Luka 11,39 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Reče a onaj Gospodin prema njemu: Sada vi oni farizeji ono izvana one čaše i onog pladnja čistite, ono a iznutra vas puno je grabeža i opakosti."

1. onaj Gospodin Izvornik: ὁ κύριος [ho kurios] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda s određenim članom. Pripovjedač na ovom mjestu ne koristi osobno ime, nego uzvišeni kristološki naslov. Značenje: Luka ovim naslovom naglašava da Isus farizeju ne odgovara tek kao gost ili rabi na istoj razini, nego kao suvereni Gospodar koji poznaje tajne srca i sudi s božanskim autoritetom.

2. Sada vi oni farizeji Izvornik: νῦν ὑμεῖς οἱ Φαρισαῖοι [nun humeis hoi Pharisaioi] Gramatika: Vremenski prilog praćen naglašenom osobnom zamjenicom u nominativu množine i imenicom s članom u apoziciji. Budući da glagol već sadrži lice, izričita zamjenica 'vi' stvara snažan kontrast i prozivku. Značenje: Prilog 'sada' ovdje nema toliko vremensko koliko logičko i razotkrivajuće značenje ('evo dakle kako stvari stoje s vama'), dok prelazak s jednog domaćina na množinu zahvaća cijeli farizejski sustav pobožnosti.

3. ono izvana Izvornik: τὸ ἔξωθεν [to exōthen] Gramatika: Određeni član u akuzativu jednine srednjeg roda koji poimeničuje prilog mjesta s nastavkom '-then' (izvorno 'izvana'). Služi kao izravni objekt glagola 'čistite'. Značenje: Predstavlja vidljivu, pojavnu stranu religioznosti i posuđa, ono što je izloženo pogledima ljudi i obrednim propisima.

4. čistite Izvornik: καθαρίζετε [katharizete] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 2. lice množine. Prezent ovdje označava trajnu, uobičajenu i ponavljanu praksu. Značenje: Glagol obuhvaća i fizičko pranje i obredno proglašavanje čistim, čime Isus pogađa samu srž farizejskog truda oko ritualne besprijekornosti.

5. ono a iznutra vas Izvornik: τὸ δὲ ἔσωθεν ὑμῶν [to de esōthen humōn] Gramatika: Poimeničeni prilog u nominativu jednine srednjeg roda s česticom suprotnosti i osobnom zamjenicom u genitivu množine. Genitiv 'vas' iznenada prebacuje sliku s posuđa na same ljude. Značenje: Umjesto očekivanog 'unutrašnjost čaše', Isus kaže 'unutrašnjost vas': posuđe je čisto izvana, ali nutrina samog čovjeka koji iz njega jede puna je moralne nečistoće.

6. puno je grabeža i opakosti Izvornik: γέμει ἁρπαγῆς καὶ πονηρίας [gemei harpagēs kai ponērias] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine, koji upravlja dvjema imenicama u genitivu jednine ženskog roda (genitiv sadržaja ili punine). Prezent označava trajno stanje ispunjenosti do vrha. Značenje: Grabež označava pohlepno otimanje i nepravdu prema bližnjemu, a opakost aktivnu zloću srca; obredna čistoća ruku ne može prikriti činjenicu da je sadržaj života stečen nepravdom. Imena: - farizej [Φαρισαῖοι (aram. פְּרִישַׁיָּא / heb. פְּרוּשִׁים) / Pharisaioi] (ostalo) Znači: odvojeni Tvorba: Grčki naziv potječe od aramejskog 'perishaya' (hebrejski 'perushim'), od glagolskog korijena 'parash' što znači 'odvojiti' ili 'razlučiti', jer su se strogo odvajali od obredne nečistoće i od puka koji nije poznavao sve usmene predaje Zakona.

Isus kroz oštru metaforu pranja posuđa razotkriva temeljni problem farizejske religioznosti: duhovno licemjerje. Oni ulažu golem trud u održavanje vanjske, obredne čistoće kako bi se pred ljudima prikazali pravednima i svetima, dok istovremeno svjesno zanemaruju stanje vlastitog srca i karaktera. Njihova nutrina duboko je iskvarena, prepuna sebične pohlepe (otimačine) i aktivnog zla (zlobe). Ovaj stih donosi jasnu teološku poruku da Bogu nisu bitni isprazni vanjski obredi ni forma pobožnosti ako srce nije promijenjeno. Prava čistoća je isključivo moralna i duhovna te počinje iznutra; bez nje, sva religijska praksa samo je fasada koja prikriva duhovnu propast.