Luka 10,41 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"A odgovorivši reče njoj Gospodin: Marta, Marta, brineš se i uznemiruješ se oko mnogoga,"

1. odgovorivši reče Izvornik: Ἀποκριθεὶς δὲ εἶπεν [Apokritheis de eipen] Gramatika: Ustaljena biblijska konstrukcija sastavljena od participa aorista u nominativu jednine muškoga roda i glavnog glagola u aoristu indikativa aktiva. Veznik na drugom mjestu uvodi blagu promjenu subjekta u dijalogu. Značenje: Ovaj semitski način izražavanja svečano uvodi važnu izreku. Isus ne reagira obranom na Martin prijekor, nego preuzima riječ kao Učitelj i Gospodin koji razotkriva njezino unutarnje stanje.

2. Gospodin Izvornik: ὁ κύριος [ho kurios] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškoga roda s određenim članom. Određeni član ističe jedinstveni autoritet i dostojanstvo osobe o kojoj se govori. Značenje: Dok ga Marta u prethodnom stihu oslovljava vokativom 'Gospodine', evanđelist ga ovdje i u pripovjednom dijelu naziva 'Gospodinom'. Time potvrđuje njegov božanski i učiteljski autoritet kojim donosi pravorijek o pravom učeniku.

3. Marta, Marta Izvornik: Μάρθα Μάρθα [Martha Martha] Gramatika: Dvostruki vokativ jednine ženskoga roda. Udvojeno zazivanje imena u biblijskom govoru izražava osobitu toplinu, ozbiljnost i prijekor pun ljubavi. Značenje: Ponavljanje imena u Pismu redovito stoji na prekretnici Božjega zahvata u život pojedinca (npr. Abraham, Mojsije, Samuel, Šimun, Savao). Isus Martu ne odbacuje, nego je nježno zaustavlja u njezinoj užurbanosti i poziva na obraćenje pogleda.

4. brineš se Izvornik: μεριμνᾷς [merimnas] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa aktiva, 2. lice jednine. Prezent označava trajno stanje zabrinutosti u kojem se sugovornica trenutno nalazi. Značenje: Označava tjeskobnu, podijeljenu brigu koja čovjeka iznutra razdire. U Govoru na gori i u prispodobi o sijaču ovaj korijen opisuje zemaljske brige koje guše Božju riječ i sprječavaju povjerenje u Oca.

5. i uznemiruješ se Izvornik: καὶ θορυβάζῃ [kai thorubazē] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa pasiva ili medija, 2. lice jednine. Dok prethodni glagol u aktivu opisuje unutarnju brigu, ovaj oblik ističe kako se ta briga očituje u izvanjskoj uzbuđenosti i nemiru. Značenje: Izveden je iz imenice koja znači 'buka, metež, strka'. Slika prikazuje kako se unutarnja tjeskoba prelijeva u izvanjski nemir, žurbu i napetost u ophođenju s drugima.

6. oko mnogoga Izvornik: περὶ πολλά [peri polla] Gramatika: Prijedlog s poimeničenim pridjevom u akuzativu množine srednjega roda. Srednji rod množine u grčkom obuhvaća mnoštvo različitih stvari, poslova i okolnosti. Značenje: Isus preoblikuje Martinu opasku o 'mnogom služenju' u 'mnogo toga'. Time pokazuje da se problem nalazi u raspršenosti na mnoštvo izvanjskih stvari nasuprot sabranosti na ono jedno bitno. Imena: - Marta [Μάρθα (aram. מָרְתָא) / Martha] (osoba) Znači: Gospodarica, gospođa Tvorba: Ime potječe od aramejske riječi 'marta' (מָרְתָא), što je ženski oblik imenice 'mar' (gospodar, gospodin). Značenje imena lijepo odgovara njezinoj ulozi domaćice koja vodi kućanstvo i prima goste.

Isusov odgovor Marti u ovom stihu predstavlja jedan od najtoplijih, ali i najprodornijih prijekora u Novom zavjetu. Kroz ponavljanje njezina imena, Isus pokazuje duboko razumijevanje i suosjećanje prema njezinoj iscrpljenosti. On savršeno precizno dijagnosticira njezino duhovno i emocionalno stanje razlikujući unutarnju tjeskobu rascijepljenog uma ('merimnas') od vanjske strke i nervoze ('thorybaze').

Glavna poruka stiha je duhovno upozorenje o opasnosti gubljenja fokusa. Marta nije ukorena zbog zla, već zato što je dopustila da je 'mnoge stvari' (plemenita želja za služenjem i gostoprimstvom) odvuku od samog Gospodina. Stih služi kao vječni poziv vjernicima da ne dopuste da čak ni služenje Bogu postane prepreka intimnom bivanju u Njegovoj prisutnosti.