Početna ›

Luka 4,7 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I izvede Ga te Mu pokaza sva kraljevstva nastanjena svijeta u trenu vremena,

i reče Mu đavao: "Tebi ću dati svu ovu vlast i slavu njihovu jer je meni predana i dajem je komu god hoću;

Ti dakle, ako se pokloniš preda mnom, bit će Tvoja sva."

I odgovori Isus te mu reče: "Pisano je: 'Gospodinu Bogu svojemu klanjaj se i Njemu jedinome služi.'"

Odvede Ga u Jeruzalem i postavi na vrh Hrama pa Mu reče: "Ako si Sin Božji, baci samoga Sebe odavde dolje;

Biblija

Ti dakle, ako se pokloniš preda mnom, bit će Tvoja sva."

Daničić-Karadžić

Ti dakle ako se pokloniš preda mnom biće sve tvoje,

Original

σὺ οὖν ἐὰν προσκυνήσῃς ἐνώπιον ἐμοῦ ἔσται σοῦ πᾶσα.

Izgovor

su oun ean proskunēsēs enōpion emou estai sou pasa

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Ti dakle ako se pokloniš pred mnom bit će tvoja sva."

Analiza

1. Ti dakle Izvornik: σὺ οὖν [su oun] Gramatika: Osobna zamjenica u nominativu jednine ('Ti') koja je u grčkom tekstu izričito navedena radi naglaska i suprotstavljanja prethodnom 'meni', uz zaključnu česticu 'dakle'. Značenje: Čestica 'dakle' izvodi izravan zaključak iz đavlove prethodne tvrdnje: budući da on raspolaže vlašću, Isus treba samo ispuniti postavljeni uvjet kako bi je preuzeo.

2. ako se pokloniš Izvornik: ἐὰν προσκυνήσῃς [ean proskunēsēs] Gramatika: Uvjetni veznik praćen glagolom u konjunktivu aorista aktivnog, 2. lice jednine. Konjunktiv aorista u pogodbenoj rečenici označava moguću, konkretnu i jednokratnu radnju u budućnosti. Značenje: Glagol izvorno označava gestu padanja ničice i ljubljenja tla ili ruke vladara u znak potpune podložnosti. U biblijskom kontekstu označava čin najdubljeg klanjanja i priznavanja vrhovnog gospodstva, pri čemu aorist sugerira da napasnik traži 'samo jedan kratak čin' poklona.

3. pred mnom Izvornik: ἐνώπιον ἐμοῦ [enōpion emou] Gramatika: Prijedložni izraz koji se sastoji od prijedloga (izvedenog iz riječi za 'oko' ili 'lice') i naglašene osobne zamjenice u genitivu jednine. Značenje: Doslovno znači 'u mojoj prisutnosti' ili 'pred mojim licem'. To je semitski način izražavanja koji naglašava osobno podlaganje autoritetu onoga pred kim se kleči.

4. bit će tvoja sva Izvornik: ἔσται σοῦ πᾶσα [estai sou pasa] Gramatika: Glagol 'biti' u futuru indikativa, 3. lice jednine, osobna zamjenica u posvojnom genitivu ('tvoja') i pridjev u nominativu jednine ženskog roda ('sva'), koji se slaže s prethodno spomenutom imenicom 'vlast'. Značenje: Obećanje potpune predaje vlasti postavljeno je kao izravna nagrada za trenutak duhovne nevjere, čime se razotkriva sama srž kušnje: zadobiti svijet po cijenu gubitka zajedništva s Bogom.

Zaključak

Ovaj stih iz Evanđelja po Luki (4,7) predstavlja vrhunac đavolske kušnje u pustinji. Sotona nudi Isusu cjelokupnu svjetovnu moć i slavu u zamjenu za samo jedan čin štovanja. Kušnja je zapravo suptilna ponuda prečice do mesijanske vlasti, izbjegavajući tako put trpljenja i križa koji je odredio Bog Otac.

Teološki, ovaj stih naglašava radikalnost izbora između Božjeg i svjetovnog puta. Đavlov zahtjev za 'proskyneo' (poklonstvom) izravan je napad na prvu Božju zapovijed. Prava moć ne leži u političkoj vlasti dobivenoj kompromisom sa zlom, već u potpunoj poslušnosti i podložnosti isključivo Bogu, što će Isus u svom odgovoru i potvrditi.