I bijaše dan priprave, i subota je svitala.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I bijaše dan priprave, i subota je svitala.
A žene koje bijahu došle s Njim iz Galileje, prateći izbliza, promotriše grobnicu i kako bi položeno tijelo Njegovo.
Vrativši se pak, pripraviše miomirise i pomasti, a u subotu mirovahu po Zapovijedi.
Vrativši se pak, pripraviše miomirise i pomasti, a u subotu mirovahu po Zapovijedi.
Vrativši se pak pripraviše mirise i miro; i u subotu dakle ostaše na miru po zakonu.
ὑποστρέψασαι δὲ ἡτοίμασαν ἀρώματα καὶ μύρα καὶ τὸ μὲν σάββατον ἡσύχασαν κατὰ τὴν ἐντολήν.¶
hupostrepsasai de hētoimasan arōmata kai mura kai to men sabbaton hēsuchasan kata tēn entolēn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Vrativši se pak pripraviše mirise i pomasti i tu doduše subotu mirovaše po toj zapovijedi."
1. Vrativši se pak Izvornik: ὑποστρέψασαι δὲ [hupostrepsasai de] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu množine ženskog roda uz prijelazni veznik 'de'. Particip aorista označava dovršeni povratak s groba u grad prije nego što su započele radnju glavnog glagola. Značenje: Pokazuje praktičnu sabranost žena koje, unatoč dubokoj tuzi, odmah po završetku ukopa odlaze natrag kako bi iskoristile preostale trenutke prije početka subote.
2. pripraviše mirise i pomasti Izvornik: ἡτοίμασαν ἀρώματα καὶ μύρα [hētoimasan arōmata kai mura] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, 3. lice množine, s dvije imenice u akuzativu množine srednjeg roda bez člana. Aorist označava da su pripremu uspjele dovršiti prije nego što je subota u potpunosti nastupila. Značenje: Kombinacija suhih mirisnih trava ('arōmata') i tekućih mirisnih ulja ('mura') služila je za iskazivanje kraljevskog poštovanja pokojniku i ublažavanje zadaha raspadanja.
3. tu doduše subotu Izvornik: τὸ μὲν σάββατον [to men sabbaton] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine srednjeg roda s određenim članom (akuzativ trajanja vremena: 'tijekom subote') i potvrdno-suprotnom česticom 'men'. Čestica 'men' (doduše, s jedne strane) ovdje stoji u korelaciji s česticom 'de' (ali, s druge strane) na samom početku sljedećeg poglavlja (24,1). Značenje: Ova gramatička konstrukcija izravno povezuje subotnju tišinu s uskrsnim jutrom: subotu su doduše provele u mirovanju, ali su već u ranu zoru prvog dana tjedna krenule na grob.
4. mirovaše Izvornik: ἡσύχασαν [hēsuchasan] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, 3. lice množine, izveden iz pridjeva 'hēsuchos' (miran, tih). Aorist obuhvaća cjelokupno vrijeme subotnjeg počinka kao jednu zaokruženu radnju. Značenje: Označava obdržavanje subotnjeg mira i prestanak svakog rada, što na dubljoj teološkoj razini odražava svetu tišinu Velike subote dok Kristovo tijelo počiva u grobu.
5. po toj zapovijedi Izvornik: κατὰ τὴν ἐντολήν [kata tēn entolēn] Gramatika: Prijedlog 'kata' s akuzativom jednine ženskog roda i određenim članom. Prijedlog s akuzativom označava normu ili mjerilo ('prema', 'u skladu s'), a određeni član upućuje na svima dobro poznatu zapovijed. Značenje: Odnosi se na četvrtu Božju zapovijed iz Dekaloga o svetkovanju subote (Izl 20,8-11), ističući da su Isusovi učenici do samoga kraja vjerno poštivali Zakon Staroga saveza prije nego što je uskrsnućem nastupilo novo stvaranje.
Ovaj stih (Luka 23:56) oslikava snažan kontrast između duboke tuge Isusovih sljedbenica i njihove nepokolebljive poslušnosti Bogu. Iako su žurile pripremiti pomasti za voljenog učitelja potaknute ljubavlju i brigom, pokazale su potpunu podložnost Božjem zakonu zaustavivši sve aktivnosti kako bi svetkovale subotu.
Teološki, ovaj subotnji mir ('hēsuchasan') predstavlja vrhunac tišine Velike subote, u kojoj ne miruju samo žene u skladu sa Zakonom, već i sam Krist u grobu nakon dovršenog djela otkupljenja. Njihova vjernost u najtežim trenucima priprema pozornicu za dramatičan preokret uskrsnog jutra, pokazujući da se istinska pobožnost očituje u poniznoj poslušnosti Božjoj Riječi čak i usred naizgled beznadnih okolnosti i tuge.