Dogodi se pak u one dane da izađe odredba od Cezara Augusta da se popiše sav nastanjeni svijet.
Dogodi se pak u one dane da izađe odredba od Cezara Augusta da se popiše sav nastanjeni svijet.
Ovaj prvi popis dogodi se dok je Sirijom upravljao Kvirinije.
I iđahu svi upisivati se, svaki u svoj grad.
Uziđe pak i Josip iz Galileje, iz grada Nazareta, u Judeju, u grad Davidov koji se zove Betlehem, zato što bijaše iz doma i roda Davidova,
da se upiše s Marijom, zaručnicom svojom, koja bijaše trudna.
I iđahu svi upisivati se, svaki u svoj grad.
I pođoše svi da se prepišu svaki u svoj grad.
καὶ ἐπορεύοντο πάντες ἀπογράφεσθαι, ἕκαστος εἰς τὴν ἑαυτοῦ πόλιν.
kai eporeuonto pantes apographesthai hekastos eis tēn he'autou polin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I iđahu svi popisivati se, svaki u taj sebe samoga grad."
1. I iđahu svi Izvornik: καὶ ἐπορεύοντο πάντες [kai eporeuonto pantes] Gramatika: Glagol je u imperfektu indikativa medija (deponentni), 3. lice množine, uz subjekt u nominativu množine. Imperfekt slikovito prikazuje trajnu, višekratnu radnju u prošlosti: ljudi su neprestano kretali na put. Značenje: Prizor općeg pokreta stanovništva pokazuje poslušnost carskoj naredbi i stvara živu pozadinu unutar koje će se odigrati Josipovo i Marijino putovanje.
2. popisivati se Izvornik: ἀπογράφεσθαι [apographesthai] Gramatika: Infinitiv prezenta medija koji uz glagol kretanja izriče namjeru i cilj putovanja. Medijski oblik naglašava osobno sudjelovanje: svatko ide kako bi dao upisati sebe i svoje podatke. Značenje: Naglašava se da popis zahtijeva osobni odaziv svakog pojedinca pred vlastima.
3. svaki u taj sebe samoga grad Izvornik: ἕκαστος εἰς τὴν ἑαυτοῦ πόλιν [hekastos eis tēn he'autou polin] Gramatika: Zamjenica u nominativu jednine muškog roda stoji kao distributivna apozicija subjektu 'svi' (množina se razlaže na pojedince). Povratna zamjenica u genitivu jednine nalazi se u atributivnom položaju između određenog člana i imenice u akuzativu smjera. Značenje: Poštujući židovski ustroj društva temeljen na rodovima i plemenima, popis se u Judeji provodio prema gradu obiteljskog podrijetla, što postaje ključna poveznica s Davidovim gradom u sljedećem stihu.
Ovaj stih iz Lukinog evanđelja (Luka 2:3) zorno opisuje posljedice edikta rimskog cara Augusta, prikazujući masovne migracije stanovništva uslijed naredbe o popisu. Korištenje imperfekta dočarava neprekidni proces pokornog putovanja ljudi diljem provincije, ističući stvarni povijesni i društveni kontekst.
S teološkog gledišta, ovaj sekularni, administrativni zahtjev funkcionira kao sredstvo božanske providnosti. Obveza povratka u 'vlastiti grad' prisiljava Josipa i Mariju da napuste Nazaret i odu u Betlehem, Davidov grad. Time Bog koristi poteze tadašnje najveće svjetske sile kako bi ispunio drevno proročanstvo o mjestu rođenja Mesije (Mih 5,2), suvereno vodeći ljudsku povijest prema ispunjenju svog plana spasenja.