Tako dakle svaki od vas koji se ne odrekne svega svojega imanja, ne može biti Moj učenik.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tako dakle svaki od vas koji se ne odrekne svega svojega imanja, ne može biti Moj učenik.
Dobra je dakle sol; ali ako i sol obljutavi, čime će se ona začiniti?
Nije prikladna ni za zemlju ni za gnojište; van je bacaju. Tko ima uši da čuje, neka čuje!"
Nije prikladna ni za zemlju ni za gnojište; van je bacaju. Tko ima uši da čuje, neka čuje!"
Niti je potrebna u zemlju ni u gnoj; nego je prospu napolje. Ko ima uši da čuje neka čuje.
οὔτε εἰς γῆν οὔτε εἰς κοπρίαν εὔθετόν ἐστιν· ἔξω βάλλουσιν αὐτό. ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.¶
oute eis gēn oute eis koprian eutheton estin exō ballousin auto ho echōn ōta akouein akouetō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"niti u zemlju niti u gnojište prikladna jest; van bacaju nju. Koji ima uši slušati neka sluša."
1. niti u zemlju niti u gnojište Izvornik: οὔτε εἰς γῆν οὔτε εἰς κοπρίαν [oute eis gēn oute eis koprian] Gramatika: Dvostruki niječni veznik ('niti... niti') s prijedlogom smjera ili svrhe (εἰς) i imenicama u akuzativu jednine ženskog roda bez člana. Prijedlog ovdje označava namjenu ('za zemlju', 'za gnojište'). Značenje: Čak i najniže, sporedne namjene u poljodjelstvu postaju nemoguće za obljutavjelu sol. Polovično učeništvo nije upotrebljivo ni za izravnu plodnost ('zemlja') ni za posredno poticanje rasta ('gnojište').
2. prikladna jest Izvornik: εὔθετόν ἐστιν [eutheton estin] Gramatika: Složeni pridjev u nominativu jednine srednjeg roda (od 'dobro' i glagola 'postaviti') uz prezent indikativa glagola biti. Doslovno znači 'dobro postavljeno', odnosno 'pogodno, prikladno, uporabljivo'. Značenje: Bez svojstva slanosti sol gubi svoje mjesto i svrhu u poretku stvari. Tako i učenik bez potpunog predanja gubi svoju prikladnost za Božje kraljevstvo.
3. van bacaju nju Izvornik: ἔξω βάλλουσιν αὐτό [exō ballousin auto] Gramatika: Prilog mjesta ('van') stavljen ispred glagola u prezentu indikativa aktiva, 3. lice množine, s osobnom zamjenicom u akuzativu srednjeg roda. Bezlična množina ('bacaju') u semitskom načinu izražavanja često zamjenjuje pasiv ('biva bačena'). Značenje: Slika izbacivanja van u evanđeljima redovito nosi snažan prizvuk suda i isključenja iz zajedništva. Ono što je izgubilo svoju unutarnju svrhu biva odbačeno kao potpuno beskorisno.
4. Koji ima uši slušati neka sluša Izvornik: ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω [ho echōn ōta akouein akouetō] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta aktiva u nominativu jednine muškog roda s članom ('onaj koji ima'), imenica u akuzativu množine, infinitiv prezenta aktiva koji izriče svrhu ('za slušanje') te imperativ prezenta aktiva u 3. licu jednine ('neka trajno sluša'). Značenje: Proročki poziv na duboko duhovno razumijevanje i poslušnost. Fizičko slušanje nije dovoljno; traži se unutarnja otvorenost srca koja čuje ozbiljnost Kristova zahtjeva i pretače ga u životnu odluku.
Ovaj stih (Luka 14,35) slikovito prikazuje tragičnu sudbinu soli koja je izgubila svoju slanost, čime Isus ilustrira učenika koji je izgubio svoju duhovnu autentičnost, snagu i predanost evanđelju. Takav sljedbenik postaje potpuno beskoristan u Božjem kraljevstvu - ne može doprinijeti ni svijetu (zemlji) ni poticanju duhovnog rasta zajednice (gnojištu), te je njegova konačna sudbina tragično odbacivanje.
Završni usklik "Onaj imajući uši slušati neka sluša!" standardni je Isusov poziv na izuzetnu duhovnu budnost. To je ozbiljno upozorenje slušateljima da radikalne zahtjeve učeništva ne shvate olako. Poziva na duboku introspekciju, istinsko razumijevanje i hitnu promjenu života prije nego što nastupi sud.