Uto, kad su se sabrali deseci tisuća mnoštva te su gazili jedni druge, poče govoriti najprije Svojim učenicima: "Pazite na sebe zbog kvasca farizejskoga, a to je licemjerje.
Ali ništa nije prikriveno što se neće otkriti, ni skriveno što se neće spoznati.
Zato će se sve što u tami rekoste čuti na svjetlu, i što na uho progovoriste u odajama, proglasit će se na krovovima.
A kažem vama, prijateljima Svojim: ne uplašite se onih koji ubijaju tijelo i nakon toga nemaju ništa više učiniti.
Ali ništa nije prikriveno što se neće otkriti, ni skriveno što se neće spoznati.
Jer ništa nije sakriveno što se neće otkriti, ni tajno što se neće doznati;
Οὐδὲν δὲ συγκεκαλυμμένον ἐστὶν ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται, καὶ κρυπτὸν ὃ οὐ γνωσθήσεται.
Ouden de sugkekalummenon estin ho ouk apokaluphthēsetai kai krupton ho ou gnōsthēsetai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ništa pak prikriveno jest koje ne bit-će-otkriveno, i skriveno koje ne bit-će-spoznato."
1. Ništa pak prikriveno jest Izvornik: Οὐδὲν δὲ συγκεκαλυμμένον ἐστὶν [Ouden de sugkekalummenon estin] Gramatika: Niječna zamjenica u nominativu jednine srednjeg roda (Οὐδὲν), čestica δέ koja uvodi obrazloženje ili prijelaz misli, te particip perfekta pasivnog u nominativu jednine srednjeg roda (συγκεκαλυμμένον) s prezentom glagola biti (ἐστίν). Perfekt participa označava trajno stanje koje je nastalo kao posljedica prethodnog pomnog prikrivanja. Značenje: Složeni glagol συγκαλύπτω (σύν + καλύπτω) znači 'potpuno prekriti sa svih strana' ili 'zamaskirati'. Koliko god licemjerje bilo pažljivo i dugotrajno zamotano u plašt pobožnosti, njegovo je stanje prikrivenosti samo privremeno.
2. koje ne bit-će-otkriveno Izvornik: ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται [ho ouk apokaluphthēsetai] Gramatika: Odnosna zamjenica u nominativu jednine srednjeg roda (ὃ) uz futur indikativa pasivnog u 3. licu jednine (ἀποκαλυφθήσεται). Pasiv je ovdje teološki (božanski pasiv), čime se naznačuje da je Bog onaj koji će izvršiti radnju u budućnosti. Značenje: Grčki tekst gradi izravnu igru riječi istoga korijena (καλύπτω - pokriti): ono što je ljudskom rukom 'skupa pokriveno' (συγκεκαλυμμένον), Božjom će rukom biti 'ot-kriveno' (ἀποκαλυφθήσεται). Licemjerje je besmisleno jer pred Bogom nema tajni koje će ostati pod pokrivačem.
3. i skriveno koje ne bit-će-spoznato Izvornik: καὶ κρυπτὸν ὃ οὐ γνωσθήσεται [kai krupton ho ou gnōsthēsetai] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine srednjeg roda (κρυπτὸν) paralelno se veže na prethodno Οὐδὲν ἐστίν ('ništa nije...'), dok je glavni glagol ponovno u futuru indikativa pasivnog, 3. lice jednine (γνωσθήσεται). Značenje: Semitski paralelizmom pojačava prethodnu misao: od izvanjskog 'otkrivanja' prelazi se na unutarnje 'spoznavanje' (γινώσκω). Sve što je čuvano u tajnosti (κρυπτόν) postat će predmet javne i potpune spoznaje na Božjem sudu.
Ovaj stih (Luka 12,2 / Matej 10,26) prenosi snažnu eshatološku i moralnu poruku o konačnoj transparentnosti pred Bogom. Isus ohrabruje svoje učenike da se ne boje nepravednika niti licemjera, jer ljudsko zataškavanje ima strogo ograničen vijek trajanja. Nijedna laž, tajni dogovor ili skriveno zlo ne može ostati trajno skriveno pred božanskim svjetlom i sudom.
Teološki gledano, tekst naglašava Božju sveznadarnost i neizbježnost konačnog razotkrivanja. Sve što je učinjeno u tami, sa skrivenim motivima, bit će nepovratno izneseno na vidjelo. Ova izjava služi kao ozbiljno upozorenje onima koji se oslanjaju na tajnost za činjenje zla, ali istodobno i kao duboka utjeha neshvaćenim pravednicima, sa sigurnošću da će Bog na kraju opravdati istinu.