Tada dođe sav narod dati Davidu jesti kruha dok je još bio dan, a David se zakle govoreći: "Neka mi Bog tako učini i tako neka doda, ako prije zalaska sunca okusim kruha ili bilo što drugo!"
Tada dođe sav narod dati Davidu jesti kruha dok je još bio dan, a David se zakle govoreći: "Neka mi Bog tako učini i tako neka doda, ako prije zalaska sunca okusim kruha ili bilo što drugo!"
Sav to narod uvidje i bi mu po volji, kao što je i sve što je kralj činio bilo dobro u očima svega naroda.
Onoga dana sav narod i sav Izrael spoznaše da usmrćenje Abnera, sina Nerova, ne bijaše od kralja.
I reče kralj svojim slugama: "Zar ne znate da je danas pao knez i velikan u Izraelu?
A ja sam danas slab, premda pomazani kralj, a ovi ljudi, Sarvijini sinovi, okrutniji su od mene. Neka Jahve uzvrati činitelju zla prema njegovu zlu."
Onoga dana sav narod i sav Izrael spoznaše da usmrćenje Abnera, sina Nerova, ne bijaše od kralja.
I pozna sav narod i sav Izrailj u onaj dan da nije bilo od cara što pogibe Avenir sin Nirov.
וַיֵּדְעוּ כָל הָעָם וְכָל יִשְׂרָאֵל בַּיּוֹם הַהוּא כִּי לֹא הָיְתָה מֵֽהַמֶּלֶךְ לְהָמִית אֶת אַבְנֵר בֶּן נֵֽר
va/i.ye.de.'U khol- ha./'Am ve./khol Yis.ra.'El ba/i.Yom ha./Hu' ki lo' ha.ye.Tah me./ha./Me.lekh le./ha.Mit 'et- 'av.Ner ben- Ner
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I spoznaše sav narod i sav Izrael u danu onom da ne bješe od kralja usmrtiti Abnera sina Nera."
1. I spoznaše Izvornik: וַיֵּדְעוּ [vayed'u] Gramatika: Glagol 'yada' (znati, spoznati) u Qal perfektu s vav-konsekutivnim, 3. lice množine. Označava dovršenu radnju u prošlosti koja logično slijedi iz prethodnih događaja. Značenje: Ovdje ne označava samo intelektualno znanje, već duboko uvjerenje. Narod je jasno uvidio stvarno stanje stvari i prepoznao Davidovu nevinost.
2. sav narod Izvornik: כָל הָעָם [khal ha'am] Gramatika: Imenica 'am' s određenim članom, kojoj prethodi prilog 'khol' (sve, sav) u konstruktnom stanju. Značenje: U ovom kontekstu, 'sav narod' vjerojatno se odnosi prvenstveno na Davidove podanike u plemenu Judi koji su već bili uz njega, dok se 'sav Izrael' odnosi na sjeverna plemena.
3. od kralja Izvornik: מֵֽהַמֶּלֶךְ [mehamelekh] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s određenim članom 'ha' i imenicom 'melekh' (kralj). Konstrukcija izražava izvor ili podrijetlo radnje. Značenje: Ova fraza izričito potvrđuje da ubojstvo nije poteklo iz kraljeve volje, zapovijedi ili potajne želje. Time se Davida potpuno oslobađa političke odgovornosti za zločin.
4. usmrtiti Izvornik: לְהָמִית [lehamiyt] Gramatika: Hifil infinitiv konstrukt glagola 'mut' (umrijeti) s prijedlogom 'le' (za/da). Hifil oblik označava kauzalnu radnju, odnosno uzrokovanje nečije smrti. Značenje: Odnosi se na Joabovo ubojstvo Abnera, ističući nasilni prekid života. Infinitiv ovdje izražava namjeru i planiranje koje je kod Davida bilo potpuno odsutno. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bori se Bog / Bog vlada Tvorba: Sastoji se od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati) i teoforičnog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Knjiga Postanka 32:28 objašnjava ime riječima: 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si'. Promjena imena: Ovo je novo ime koje je dobio Jakov nakon noćnog hrvanja s Bogom na potoku Jaboku, a potom je prešlo na cijeli narod.
- Abner [אַבְנֵר / 'avner] (osoba) Znači: Moj otac je svjetiljka Tvorba: Teoforično ime sastavljeno od elemenata 'av' (otac, često se odnosi na Boga) i 'ner' (svjetiljka, svjetlost).
- Ner [נֵֽר / ner] (osoba) Znači: Svjetiljka / Svjetlost Tvorba: Ime je izvedeno izravno iz hebrejske imenice 'ner' koja označava svjetiljku.
Ovaj stih (2. Samuelova 3:37) predstavlja ključni trenutak u konsolidaciji Davidove vlasti nad cijelim izraelskim narodom. Nakon što je Joab mučki ubio Abnera, vojnog zapovjednika sjevernih plemena koji je upravo dogovorio mir s Davidom, prijetio je raspad krhkog saveza i nastavak građanskog rata. Davidovo javno žalovanje i osuda ubojstva bili su iznimno uvjerljivi te su uspjeli raspršiti svaku sumnju o njegovoj umiješanosti.
Stih jasno pokazuje politički i duhovni trijumf Davidove transparentnosti. Narod Jude i sjeverna plemena Izraela uvidjeli su da kralj nije stajao iza ovog čina, čime je sačuvano povjerenje potrebno za skoro ujedinjenje cijele nacije pod Davidovom krunom. Tekst naglašava važnost pravednosti u vodstvu i Božju providnost koja je očuvala Davida od krivnje za prolivenu krv na njegovom putu do prijestolja.