Početna ›

2. Samuelova 3,1 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Rat između kuće Šaulove i kuće Davidove bijaše dug. David je neprestano jačao, a kuća Šaulova bivala je sve slabija.

Davidu se u Hebronu rodiše sinovi, a njegov prvenac bijaše Amnon, od Ahinoame Jizreelke.

A njegov drugi bijaše Kileab, od Abigajile, žene Nabala Karmelićanina, te treći Abšalom, sin Maake, kćeri Tolmaja, kralja Gešura.

Biblija

Rat između kuće Šaulove i kuće Davidove bijaše dug. David je neprestano jačao, a kuća Šaulova bivala je sve slabija.

Daničić-Karadžić

I dugo bijaše rat između doma Saulova i doma Davidova; ali David sve većma jačaše a dom Saulov postajaše sve slabiji.

Original

וַתְּהִי הַמִּלְחָמָה אֲרֻכָּה בֵּין בֵּית שָׁאוּל וּבֵין בֵּית דָּוִד וְדָוִד הֹלֵךְ וְחָזֵק וּבֵית שָׁאוּל הֹלְכִים וְדַלִּֽים

Izgovor

va./te.Hi ha./mil.cha.Mah 'a.ru.Kah bein beit sha.'Ul u./Vein beit da.Vid ve./da.Vid ho.Lekh ve./cha.Zek u./Veit sha.'Ul ho.le.Khim ve./da.Lim

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I bijaše rat dug između kuće Šaula i između kuće Davida, a David ide i jača, a kuća Šaula idu i slabe."

Analiza

1. I bijaše Izvornik: וַתְּהִי [vatehiy] Gramatika: Glagol 'hayah' (biti) u wayyiqtol obliku (waw konsekutivni + imperfekt), 3. lice jednine ženskog roda. Ovaj gramatički oblik tipičan je za biblijski pripovjedni niz koji radnju smješta u prošlost. Značenje: Ukazuje na povijesnu stvarnost sukoba koji nije bio tek kratka epizoda, nego trajno stanje. Rat je postao svakodnevica i okvir unutar kojeg su se odvijali životi uključenih obitelji.

2. rat dug Izvornik: הַמִּלְחָמָה אֲרֻכָּה [hamilchama 'aruka] Gramatika: Imenica (rat) određena članom, te pridjev (dug), obje riječi su u ženskom rodu jednine. Pridjev dolazi od korijena koji označava dužinu u vremenu ili prostoru. Značenje: Opisuje iscrpljujući, razvučeni građanski sukob dviju dinastija. Sukob nije riješen jednom presudnom bitkom, već dugim i mukotrpnim nošenjem dviju strana.

3. ide i jača Izvornik: הֹלֵךְ וְחָזֵק [holekh vechazek] Gramatika: Particip aktivni glagola 'halakh' (ići) spojen s pridjevom 'chazek' (jak) u jednini. Glagol 'ići' u ovakvoj sintaktičkoj konstrukciji idiomatski označava stalnu, progresivnu radnju. Značenje: Prikazuje nezaustavljiv, kontinuiran uspon Davidove moći. Njegov napredak predstavlja stalan i neumoljiv proces rasta pod Božjim blagoslovom.

4. idu i slabe Izvornik: הֹלְכִים וְדַלִּֽים [holkhiym vedaliym] Gramatika: Ista idiomatska konstrukcija s glagolom 'ići', ali ovdje su particip 'holkhiym' i pridjev 'daliym' (slabi, istrošeni) u množini. Subjekt 'kuća Šaula' tretira se kao zbirna imenica s množinskim slaganjem. Značenje: Označava sigurno, neizbježno propadanje Šaulove dinastije i njezinih pristaša. Usprkos nastojanjima, oni kao kolektiv gube svoju vitalnost, vojne resurse i politički utjecaj. Imena:

- Šaul [שָׁאוּל / sha'ul] (osoba) Znači: Iskan, izmoljen Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena 'sha'al' (שָׁאַל) koji znači tražiti, pitati ili iskati. Ime je oblikovano kao pasivni particip i doslovno znači 'onaj koji je iskan'.

- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Izvodi se od semitskog korijena 'dwd' (דוד) koji u svojoj osnovi nosi značenje ljubavi, nježnosti, a imenicki označava i strica. Ime se najčešće prevodi kao 'ljubljeni' ili 'miljenik'.

Zaključak

Ovaj stih (2. Samuelova 3:1) izvanredno sažima razdoblje prijelaza i uspostave nove vlasti u Izraelu, služeći se pritom oštrim književnim i teološkim kontrastom. Dinamika povijesnog procesa sjajno je izražena hebrejskim idiomom kontinuirane progresije (glagol 'ići' + particip/pridjev), koji vizualno i ritmički suprotstavlja dvije sudbine: jedna nezadrživo raste, dok druga postepeno kopni.

Dok Šaulova kuća, koja predstavlja ljudski pokušaj očuvanja vlasti, neizbježno blijedi i slabi, David postojano jača u skladu s Božjim suverenim obećanjem i pomazanjem. Tekst pritom otkriva važnu teološku poruku o Božjem djelovanju: ostvarenje Božjeg plana često nije dramatičan, trenutačan događaj, već ustrajan proces koji se probija unatoč dugotrajnim sukobima i ljudskim previranjima.