Rat između kuće Šaulove i kuće Davidove bijaše dug. David je neprestano jačao, a kuća Šaulova bivala je sve slabija.
Rat između kuće Šaulove i kuće Davidove bijaše dug. David je neprestano jačao, a kuća Šaulova bivala je sve slabija.
Davidu se u Hebronu rodiše sinovi, a njegov prvenac bijaše Amnon, od Ahinoame Jizreelke.
A njegov drugi bijaše Kileab, od Abigajile, žene Nabala Karmelićanina, te treći Abšalom, sin Maake, kćeri Tolmaja, kralja Gešura.
Četvrti Adonija, Hagitin sin, i peti Šefatja, Abitalin sin.
Davidu se u Hebronu rodiše sinovi, a njegov prvenac bijaše Amnon, od Ahinoame Jizreelke.
I Davidu se rodiše sinovi u Hevronu: prvenac mu bješe Amnon od Ahinoame Jezraeljanke;
וַיִּוָּלְדוּ לְדָוִד בָּנִים בְּחֶבְרוֹן וַיְהִי בְכוֹרוֹ אַמְנוֹן לַאֲחִינֹעַם הַיִּזְרְעֵאלִֽת
va/i.ye.le.du le./da.Vid ba.Nim be./chev.Ron va/y.Hi ve.kho.R/o 'am.Non la./'a.chi.No.'am hai./yiz.re.'e.Lit
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rođeni su Davidu sinovi u Hebronu i bio je prvenac njegov Amnon Ahinoami Jizreelki"
1. I rođeni su Izvornik: וַיִּוָּלְדוּ [vayivaldu] Gramatika: Glagol, nifal (pasivna forma), imperfekt s vav-konsekutivnim, 3. lice množine muškog roda. U tekstu stoji ketiv 'vjldv' (i one rodiše) i qere 'vayivaldu' (i rođeni su), a čita se pasivni oblik. Značenje: Izražava Božji blagoslov u obliku potomstva, što je u drevnom Bliskom istoku bilo ključno za osiguravanje dinastije i kraljevske loze. Rođenje sinova potvrda je Davidovog uspona.
2. sinovi Izvornik: בָּנִים [baniym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, apsolutno stanje. Izvedena od korijena b-n-h (graditi). Značenje: Sinovi su smatrani onima koji 'grade' obitelj ili kuću (dinastiju). Ovdje najavljuju izgradnju 'Davidove kuće' koja će imati ključnu ulogu u povijesti spasenja.
3. prvenac njegov Izvornik: בְכוֹרוֹ [vekhoro] Gramatika: Imenica muškog roda, jednina, povezana s pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda (njegov). Značenje: Prvorođenac je po zakonu i tradiciji imao pravo na dvostruki dio nasljedstva i prvenstvo za prijestolje. Status Amnona kao prvorođenca stvara napetost i politička iščekivanja koja će kasnije tragično završiti. Imena:
- David [דָוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Ime se obično izvodi iz semitskog korijena d-w-d koji znači 'ljubiti', 'voljeti' ili 'stric/ujak'.
- Hebron [חֶבְרוֹן / chevron] (grad) Znači: Savez, zajedništvo, prijateljstvo Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena ch-v-r (חבר) koji se odnosi na udruživanje, povezivanje i sklapanje saveza.
- Amnon [אַמְנוֹן / amnon] (osoba) Znači: Vjeran, pouzdan Tvorba: Tvori se od hebrejskog korijena a-m-n (אמן), istog korijena iz kojeg dolazi riječ 'amen', a označava istinu, postojanost i vjernost.
- Ahinoama [אֲחִינֹעַם / achiyno'am] (osoba) Znači: Moj brat je milina / ugodnost Tvorba: Složeno ime tvoreno od elementa 'achi' (moj brat, što može biti referenca na Boga) i 'noam' (milina, ugodnost, ljepota).
- Jizreel [יִזְרְעֶאל / yizre'e'l] (grad) Znači: Bog sije Tvorba: Sastavljeno od hebrejskog glagola z-r-a (sijati) u imperfektu i božanskog imena El (Bog). U stihu se spominje izvedenica 'Jizreelka' koja označava ženu iz tog mjesta.
Ovaj stih (iz 2. Samuelove 3:2) uvodi genealogiju i daje prikaz procvata Davidove obitelji za vrijeme njegovog ranog kraljevanja u Hebronu nad plemenom Judom. Spomen Hebrona kao mjesta rađanja sinova ukazuje na početak ispunjenja Božjeg obećanja o uspostavi snažne Davidove dinastije koja će vladati Izraelom.
Iako stih naizgled samo suhoparno navodi rodoslovlje, on postavlja temelje za važne biblijske drame. Imena likova nose obećavajuća značenja, no spominjanje prvorođenca Amnona anticipira mučne događaje. Upravo će Amnonovo ponašanje kasnije unijeti razdor u Davidov dom, čime biblijski pisac već u ovim ranim, prosperitetnim danima polaže sjeme budućih dvorskih intriga i sukoba oko prijestolja.