Početna ›

2. Samuelova 18,1 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

David prebroji narod koji bijaše s njim i postavi nad njima zapovjednike tisuća i zapovjednike stotina.

Tada David posla narod: trećinu pod vodstvom Joaba, trećinu pod vodstvom Abišaja, sina Sarvijina, brata Joabova, a trećinu pod vodstvom Itaja iz Gata. Zatim kralj reče narodu: "Zacijelo ću i ja izaći s vama."

A narod reče: "Nećeš izaći. Jer ako doista pobjegnemo, neće mariti za nas; i ako izgine polovica nas, neće mariti za nas. Jer ti si kao deset tisuća nas. Stoga je sada bolje da nam iz grada budeš od pomoći."

Biblija

David prebroji narod koji bijaše s njim i postavi nad njima zapovjednike tisuća i zapovjednike stotina.

Daničić-Karadžić

I prebroji David narod što bijaše s njim, i postavi im tisućnike i stotinike.

Original

וַיִּפְקֹד דָּוִד אֶת הָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ וַיָּשֶׂם עֲלֵיהֶם שָׂרֵי אֲלָפִים וְשָׂרֵי מֵאֽוֹת

Izgovor

va/i.yif.Kod da.Vid 'et- ha./'Am 'a.Sher 'i.T/o va/i.Ya.sem 'a.lei./Hem sa.Rei 'a.la.Fim ve./sa.Rei me.'ot

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I smotri David narod koji bješe s njim i postavi nad njima zapovjednike tisuća i zapovjednike stotina."

Analiza

1. I smotri / I prebroja Izvornik: וַיִּפְקֹד [vayifkod] Gramatika: Oblik se sastoji od waw uzastopnog (konsekutivnog) i Qal imperfekta, u trećem licu jednine muškog roda od korijena p-q-d (פָּקַד). Ovaj gramatički oblik tipičan je za biblijski hebrejski kada se izražava prošla radnja koja se nadovezuje na prethodni narativni slijed. Značenje: Korijen 'pakad' je iznimno bogat značenjima i može značiti posjetiti, kazniti ili pobrinuti se za nekoga. U vojnom kontekstu, kao ovdje, on označava službenu smotru, prebrojavanje i organiziranje vojske pred bitku, pokazujući Davidovu brigu i stratešku pripremu.

2. narod Izvornik: הָעָם [ha'am] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s određenim članom 'ha' (הָ). Iako je u jednini, riječ je zbirna imenica. Značenje: Premda doslovno znači 'narod', u starozavjetnom ratnom jeziku ova riječ često označava naoružane ljude, odnosno vojsku (miliciju) koja je ostala lojalna vladaru. Ovdje su to ljudi koji su s Davidom pobjegli iz Jeruzalema.

3. i postavi Izvornik: וַיָּשֶׂם [vayasem] Gramatika: Opet se koristi waw uzastopni (konsekutivni) spojen s Qal imperfektom u trećem licu jednine muškog roda, od korijena s-i-m (שִׂים). Značenje: Glagol 'sim' znači staviti, postaviti ili uspostaviti. Ovaj autoritativan čin pokazuje kako David preuzima kontrolu nad situacijom i uspostavlja potreban red u svojoj vojsci, unatoč tome što se nalazi u progonstvu.

4. zapovjednike Izvornik: שָׂרֵי [sarey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) od apsolutnog oblika 'sar' (שַׂר), što bi se moglo prevesti kao 'zapovjednici [od]'. Značenje: Riječ 'sar' označava poglavara, princa, ili vojnog kapetana i zapovjednika. Uspostava zapovjednika nad jedinicama od tisuću i sto vojnika odražava tradicionalnu izraelsku vojnu organizaciju ukorijenjenu još u vremenu Mojsijevog izlaska u pustinji. Imena:

- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni ili Voljeni Tvorba: Ime najvjerojatnije potječe od semitskog korijena d-w-d (דוד) koji znači voljeti, ljubiti ili označava strica/ujaka. U prenesenom smislu označava onoga koji je ljubljen od Boga i naroda.

Zaključak

Ovaj stih (2. Samuelova 18:1) prikazuje ključni trenutak Davidove taktičke i logističke organizacije pred odlučujuću bitku u šumi Efrajimovoj protiv vojske njegovog pobunjenog sina Abšaloma. Unatoč teškoj emocionalnoj i političkoj situaciji u kojoj se nalazi kao prognani kralj, David ponovno preuzima ulogu iskusnog, pragmatičnog vojnog zapovjednika.

Njegov čin prebrojavanja trupa i imenovanja zapovjednika tisuća i stotina ilustrira pretvaranje vjernih, ali neorganiziranih pristaša izbjeglih iz glavnog grada, u strogo strukturiranu i discipliniranu vojsku sposobnu za sukob. Ovaj postupak ne samo da ohrabruje ljudstvo već naglašava i zadržavanje kraljevskog autoriteta - David i dalje ima pravnu i izvršnu moć postaviti vojnu hijerarhiju i donositi državničke odluke.