David prebroji narod koji bijaše s njim i postavi nad njima zapovjednike tisuća i zapovjednike stotina.
David prebroji narod koji bijaše s njim i postavi nad njima zapovjednike tisuća i zapovjednike stotina.
Tada David posla narod: trećinu pod vodstvom Joaba, trećinu pod vodstvom Abišaja, sina Sarvijina, brata Joabova, a trećinu pod vodstvom Itaja iz Gata. Zatim kralj reče narodu: "Zacijelo ću i ja izaći s vama."
A narod reče: "Nećeš izaći. Jer ako doista pobjegnemo, neće mariti za nas; i ako izgine polovica nas, neće mariti za nas. Jer ti si kao deset tisuća nas. Stoga je sada bolje da nam iz grada budeš od pomoći."
Kralj im reče: "Učinit ću ono što smatrate dobrim." Tada kralj stade pokraj vrata, a sav je narod izlazio na stotine i na tisuće.
Tada David posla narod: trećinu pod vodstvom Joaba, trećinu pod vodstvom Abišaja, sina Sarvijina, brata Joabova, a trećinu pod vodstvom Itaja iz Gata. Zatim kralj reče narodu: "Zacijelo ću i ja izaći s vama."
I predade David trećinu naroda Joavu, i trećinu Avisaju sinu Serujinu bratu Joavovu, i trećinu Itaju Getejinu. Pa onda reče car narodu: i ja ću ići s vama.
וַיְשַׁלַּח דָּוִד אֶת הָעָם הַשְּׁלִשִׁית בְּיַד יוֹאָב וְהַשְּׁלִשִׁית בְּיַד אֲבִישַׁי בֶּן צְרוּיָה אֲחִי יוֹאָב וְהַשְּׁלִשִׁת בְּיַד אִתַּי הַגִּתִּי וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֶל הָעָם יָצֹא אֵצֵא גַּם אֲנִי עִמָּכֶֽם
va/y.sha.Lach da.Vid 'et- ha./'Am ha./she.li.Shit be./yad- yo.'Av Ve./ha./she.li.shit be./Yad 'a.vi.Shai ben- tze.ru.Yah 'a.Chi yo.'Av ve./Ha./she.li.Shit be./Yad 'i.Tai ha./gi.Ti va/i.Yo.mer ha./Me.lekh 'el- ha./'Am ya.Tzo' 'e.Tze' gam- 'a.Ni 'i.ma./Khem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I posla David narod trećinu u ruku Joaba i trećinu u ruku Abišaja sina Serujina brata Joabova i trećinu u ruku Itaja Gitejanina i reče kralj k narodu izlazeći izaći ću također ja s vama"
1. I posla Izvornik: וַיְשַׁלַּח [vayshalach] Gramatika: Glagol u Piel imperfektu, treće lice jednine s waw-konsekutivnim koji označava prošlu radnju ('i on posla'). Piel konjugacija nosi intenzivno ili kauzativno značenje slanja ili otpuštanja. Značenje: U kontekstu vojnog pohoda, ukazuje na Davidov autoritet kao vrhovnog zapovjednika koji ciljano razmješta svoje postrojbe. Iako on osobno želi ići, on je taj koji izdaje vojne zapovijedi.
2. narod Izvornik: אֶת הָעָם ['et ha'am] Gramatika: Neprevodiva čestica 'et' (oznaka određenog izravnog objekta) spojena s imenicom 'am' (narod) koja ima određeni član 'ha'. Značenje: Pokazuje da David ne šalje bilo koga, već svoj određeni narod – dragovoljce i lojalne borce koji su ostali uz njega tijekom Abšalomove pobune, dajući bitci nacionalni i osobni značaj.
3. trećinu Izvornik: הַשְּׁלִשִׁית [hashelishiyt] Gramatika: Redni broj 'treći' (shelishi) s određenim članom i u ženskom rodu, koristi se kao imenica koja označava 'trećinu' vojske. Značenje: Ova riječ naglašava naprednu vojnu taktiku drevnog Izraela. Podjela vojske na tri dijela omogućavala je fleksibilnost, napad s više strana i sprječavanje neprijatelja da pobjegne na teškom šumovitom terenu.
4. u ruku Izvornik: בְּיַד [beyad] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'yad' (ruka) u konstruktnom stanju (status constructus), što doslovno znači 'u ruci (od)'. Značenje: Ovo je čest hebrejski idiom koji označava stavljanje nekoga pod nečiju vlast, autoritet ili zapovjedništvo. David delegira vojnu moć i potpunu odgovornost svojim pouzdanim zapovjednicima.
5. izlazeći izaći ću Izvornik: יָצֹא אֵצֵא [yatso' 'etse'] Gramatika: Konstrukcija infinitiva apsolutnog ('yatso') koji prethodi konjugiranom glagolu ('etse', Qal imperfekt, 1. lice jednine) istog korijena. Značenje: Ova gramatička figura u hebrejskom služi za iznimno snažno naglašavanje radnje. David time izražava strastvenu odlučnost i želju da osobno sudjeluje u bitci i podijeli rizik sa svojim trupama. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni / voljeni Tvorba: Smatra se da ime dolazi od semitskog korijena 'dwd' koji znači voljeti, ljubiti ili biti prisan.
- Joab [יוֹאָב / yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Teoforsko ime sastavljeno od 'Yo' (skraćeno od Jahve/Božjeg imena) i 'av' (otac).
- Abišaj [אֲבִישַׁי / 'aviyshay] (osoba) Znači: moj otac je dar / otac dara Tvorba: Ime je tvoreno od elemenata 'av' (otac) sa sufiksom 'i' (moj) te 'shay' što znači dar. Značenje može biti i 'moj otac je Jišaj'.
- Seruja [צְרוּיָה / tseruya] (osoba) Znači: balzam (nesigurno) Tvorba: Etimologija nije potpuno jasna, no moguće je da dolazi od korijena koji označava ljekovitu smolu ili balzam. Ona je bila Davidova sestra.
- Itaj [אִתַּי / 'itay] (osoba) Znači: sa mnom (nesigurno) Tvorba: Ako je hebrejskog podrijetla, dolazi od prijedloga 'et' sa sufiksom 1. lica ('sa mnom'). Moguće je i da se radi o imenu nesemitskog, filistejskog podrijetla.
- Gat (Gitejanin) [הַגִּתִּי / hagitiy] (grad) Znači: tijesak za vino Tvorba: Gitejanin je demonim za stanovnika filistejskog grada Gata. Ime grada Gat na hebrejskom doslovno znači mjesto gdje se gnječi grožđe (tijesak).
Ovaj stih iz 2. Samuelove 18:2 prikazuje ključni trenutak u pripremi za odlučujuću bitku između vojske kralja Davida i pobunjenika koje vodi njegov sin Abšalom. David pokazuje svoju iznimnu ratničku i taktičku mudrost dijeleći vojsku na tri dijela pod iskusnim zapovjednicima, što je strategija namijenjena okruženju neprijatelja na šumovitom terenu. Posebno je značajno povjerenje koje pruža Itaju, strancu iz Gata, tretirajući ga ravnopravno sa svojim vlastitim nećacima, Joabom i Abišajem.
Davidova strastvena, gramatički naglašena izjava 'izlazeći izaći ću' otkriva njegovu duboku želju da stane uz svoj narod u opasnosti, pokazujući vrline istinskog vođe koji ne bježi od rizika. Iako mu vojska nedugo nakon ovog stiha iz ljubavi i strateškog opreza zabranjuje sudjelovanje u bitci, njegova spremnost da žrtvuje vlastiti život dodatno učvršćuje moral njegovih lojalnih sljedbenika u ovom prijelomnom trenutku za kraljevstvo.