Kad se kralj nastanio u svojoj kući i kad mu je Jahve dao mir unaokolo od svih njegovih neprijatelja,
Kad se kralj nastanio u svojoj kući i kad mu je Jahve dao mir unaokolo od svih njegovih neprijatelja,
kralj reče proroku Natanu: "Gle, ja prebivam u kući od cedrovine, a Kovčeg Božji prebiva pod šatorskim platnom."
Natan reče kralju: "Idi, učini sve što ti je u srcu, jer Jahve je s tobom."
Kad se kralj nastanio u svojoj kući i kad mu je Jahve dao mir unaokolo od svih njegovih neprijatelja,
A kad car sjeđaše kod kuće svoje, i Gospod mu dade mir svuda unaokolo od svijeh neprijatelja njegovijeh,
וַיְהִי כִּי יָשַׁב הַמֶּלֶךְ בְּבֵיתוֹ וַיהוָה הֵנִֽיחַ לוֹ מִסָּבִיב מִכָּל אֹיְבָֽיו
va/y.Hi ki- ya.Shav ha./Me.lekh be./vei.T/o va./Yah.weh he.ni.ach- l/o mi./sa.Viv mi./kol 'o.ye.Va/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dogodi se kad je stanovao kralj u kući svojoj a Jahve je dao počinak njemu unaokolo od svih neprijatelja njegovih"
1. I dogodi se Izvornik: וַיְהִי [vayhiy] Gramatika: Glagol 'biti' (hayah) u Qal imperfektu 3. lica jednine s waw-konsekutivnim. Ovaj oblik obično uvodi novu narativnu sekvencu u biblijskom hebrejskom. Značenje: Označava prijelaz u radnji, često uvodeći važan novi događaj ili povijesni trenutak. Ovdje označava početak novog razdoblja mira i stabilnosti za Davida.
2. je stanovao Izvornik: יָשַׁב [yashav] Gramatika: Qal perfekt 3. lica jednine. Korijen 'ysb' primarno znači sjediti, ali prevodi se i kao prebivati, nastaniti se. Značenje: Ukazuje na trajnost, sigurnost i smiraj. Nakon godina bježanja i ratovanja, kralj napokon stabilno i mirno prebiva u svom utvrđenom sjedištu.
3. kralj Izvornik: הַמֶּלֶךְ [hamelekh] Gramatika: Imenica 'melekh' s određenim članom 'ha'. Značenje: Iako se očito misli na Davida, upotreba titule umjesto osobnog imena naglašava njegov sada već neprikosnoveni kraljevski autoritet i službenu funkciju.
4. u kući svojoj Izvornik: בְּבֵיתוֹ [beveyto] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'bayit' (kuća) u konstruktnom stanju i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine (njegov). Značenje: Riječ 'kuća' je ključna u ovom odlomku. Ovdje označava Davidovu raskošnu palaču, što će uskoro postati oštar kontrast šatoru u kojem boravi Kovčeg Saveza.
5. je dao počinak Izvornik: הֵנִֽיחַ [heniyach] Gramatika: Hifil perfekt 3. lica jednine od korijena 'nuach' (počivati). Hifil je kauzativna konjugacija koja znači 'učiniti da netko počiva'. Značenje: Počinak od neprijatelja je važan teološki koncept, predstavlja ispunjenje Božjeg obećanja o sigurnosti. Bog je ovdje aktivni subjekt koji suvereno daruje mir.
6. unaokolo Izvornik: מִסָּבִיב [misaviyv] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom ili prilogom 'saviyv' (okrug, okolica). Značenje: Naglašava potpunost i obuhvatnost mira. Davidova kraljevina je sigurna na svim svojim granicama i ne postoji neposredna vojna prijetnja ni s koje strane. Imena:
- Jahve [יהוה / YHWH] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton, osobno Božje ime. Vjerojatno je izvedeno iz hebrejskog korijena 'hayah' (היה) ili starijeg 'havah' (הוה) koji znači 'biti', 'postati' ili 'događati se'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (2. Samuelova 7:1) predstavlja ključnu prekretnicu u Davidovom životu i povijesti Izraela. Nakon dugih godina građanskog rata, bježanja od Šaula i vanjskih sukoba, David konačno uživa u apsolutnom miru u svojoj novoizgrađenoj palači u Jeruzalemu. Tekst teološki interpretira tu povijesnu situaciju: taj mir i sigurnost ('počinak unaokolo') nisu isključivo rezultat Davidove vojne i političke vještine, već su prvenstveno izravan dar i djelo samoga Boga.
Istovremeno, stih postavlja pozornicu za jedan od najvažnijih tekstova cijeloga Starog zavjeta (Davidov savez). Davidova ugodna i stabilna situacija u 'njegovoj kući' od cedrovine probudit će u njemu želju da izgradi dostojnu 'kuću' (hram) za Boga. Ta će namjera pokrenuti Božji odgovor preko proroka Natana, gdje će Bog preokrenuti Davidov plan i obećati da će On Davidu izgraditi vječnu 'kuću' (dinastiju), tvoreći tako temelj za mesijansku nadu.