David je malo prešao vrh, i gle, Siba, sluga Meribaalov, iziđe mu u susret s parom osamarenih magaraca, a na njima dvjesto kruhova, sto grozdova suhog grožđa, sto ljetnih plodova i mješina vina.
David je malo prešao vrh, i gle, Siba, sluga Meribaalov, iziđe mu u susret s parom osamarenih magaraca, a na njima dvjesto kruhova, sto grozdova suhog grožđa, sto ljetnih plodova i mješina vina.
Kralj reče Sibi: "Što će ti ovo?" A Siba odgovori: "Magarci su za kraljev dom, za jahanje i ratovanje, kruh i ljetno voće mladićima za jelo, a vino za piće umornomu u pustinji."
Kralj upita: "A gdje je sin tvoga gospodara?" A Siba reče kralju: "Evo, boravi u Jeruzalemu, jer je rekao: 'Danas će mi dom Izraelov vratiti kraljevstvo moga oca.'"
David je malo prešao vrh, i gle, Siba, sluga Meribaalov, iziđe mu u susret s parom osamarenih magaraca, a na njima dvjesto kruhova, sto grozdova suhog grožđa, sto ljetnih plodova i mješina vina.
A kad David prijeđe malo preko vrha, gle, Siva, Mefivostejev, srete ga, sa dva magarca natovarena, na kojima bješe dvjesta hljebova i sto grozdova suhih i sto gruda smokava i mijeh vina.
וְדָוִד עָבַר מְעַט מֵֽהָרֹאשׁ וְהִנֵּה צִיבָא נַעַר מְפִי בֹשֶׁת לִקְרָאתוֹ וְצֶמֶד חֲמֹרִים חֲבֻשִׁים וַעֲלֵיהֶם מָאתַיִם לֶחֶם וּמֵאָה צִמּוּקִים וּמֵאָה קַיִץ וְנֵבֶל יָֽיִן
ve./da.Vid 'a.Var me.'At me./ha./Rosh ve./hi.Neh tzi.Va' Na.'ar me.fi- Vo.shet li/k.ra.T/o ve./Tze.med cha.mo.Rim cha.vu.Shim va./'a.lei./Hem ma.Ta.yim Le.chem u./me.'Ah tzi.mu.Kim u./Me.'ah Ka.yitz ve./Ne.vel Ya.yin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i David prođe malo od vrha i gle Siba sluga Mefibošetov ususret njemu i par magaraca osamarenih i na njima dvjesto kruha i sto grožđica i sto ljetnog voća i mješina vina"
1. od vrha Izvornik: מֵֽהָרֹאשׁ [meharo'sh] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s određenim članom 'ha' i imenicom 'rosh' (glava, vrh). Značenje: Odnosi se na specifičnu lokaciju, vrh Maslinske gore. Označava geografsku i emocionalnu prijelomnu točku s koje David napušta Jeruzalem.
2. sluga Izvornik: נַעַר [na'ar] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju. Značenje: Iako doslovno znači 'mladić' ili 'dječak', u ovom kontekstu označava upravitelja imanja ili službenika od povjerenja u Šaulovoj kući.
3. ususret njemu Izvornik: לִקְרָאתוֹ [likra'to] Gramatika: Prijedlog 'le' s infinitivom konstruktnim glagola 'qara' (susresti) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Označava namjeran i ciljani susret. Siba proaktivno presreće Davida kako bi iskazao lojalnost i ponudio pomoć u kritičnom trenutku.
4. osamarenih Izvornik: חֲבֻשִׁים [chavushiym] Gramatika: Pasivni particip glagola 'chavash' (vezati, sedlati) u muškom rodu množine. Značenje: Riječ sugerira da su životinje pažljivo i namjerno unaprijed pripremljene za nošenje tereta, što otkriva Sibinu promišljenost i spremnost za opskrbu.
5. ljetnog voća Izvornik: קַיִץ [kayits] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Značenje: Odnosi se na voće koje zrije u kasno ljeto (najčešće smokve). Predstavlja dragocjenu zalihu koja pruža brzu energiju bjeguncima u iscrpljujućim pustinjskim uvjetima. Imena:
- David [דָוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni Tvorba: Ime je izvedeno iz semitskog korijena 'dod' koji označava ljubav, naklonost ili strica.
- Siba [צִיבָא / tsiyva'] (osoba) Znači: kip, statua ili grana Tvorba: Aramejskog je podrijetla. Veže se uz korijen koji označava zasađenu biljku, granu ili nešto što je uspravno postavljeno.
- Mefibošet [מְפִי בֹשֶׁת / mefiy voshet] (osoba) Znači: onaj koji raspršuje sramotu, ili iz usta sramote Tvorba: Sastoji se od elemenata 'mefi' (od 'puh' raspršiti, ili 'mi-pi' iz usta) i 'boshet' (sramota). Promjena imena: Ranije se zvao Meribaal. Element 'Baal' (gospodar, kanaansko božanstvo) u kasnijoj je biblijskoj predaji izbjegavan i namjerno mijenjan riječju 'boshet' (sramota).
Ovaj stih označava dramatičan trenutak u Davidovom životu – početak njegovog bježanja iz Jeruzalema uslijed pobune sina Abšaloma. Prelazak preko vrha Maslinske gore predstavlja fizički i simbolički prelazak iz sigurnosti prijestolnice u nesigurnost judejske pustinje, označavajući tranziciju iz statusa kralja u status bjegunca.
U tom trenutku iznimne ranjivosti, susret sa Sibom donosi prijeko potrebnu logističku potporu. Iako su Sibini stvarni motivi kasnije u tekstu prikazani dvosmislenima i politički proračunatima (s ciljem prisvajanja imanja svog gospodara Mefibošeta), ova scena prije svega ilustrira kako David neočekivano prima raskošnu providonosnu opskrbu unatoč padu i poniženju, istovremeno uvodeći temu dvorskih spletki koje ga prate i u progonstvu.