Početna ›

2. Samuelova 16,3 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

David je malo prešao vrh, i gle, Siba, sluga Meribaalov, iziđe mu u susret s parom osamarenih magaraca, a na njima dvjesto kruhova, sto grozdova suhog grožđa, sto ljetnih plodova i mješina vina.

Kralj reče Sibi: "Što će ti ovo?" A Siba odgovori: "Magarci su za kraljev dom, za jahanje i ratovanje, kruh i ljetno voće mladićima za jelo, a vino za piće umornomu u pustinji."

Kralj upita: "A gdje je sin tvoga gospodara?" A Siba reče kralju: "Evo, boravi u Jeruzalemu, jer je rekao: 'Danas će mi dom Izraelov vratiti kraljevstvo moga oca.'"

Kralj reče Sibi: "Evo, tvoje je sve što pripada Mefibošetu." A Siba reče: "Klanjam se, neka nađem milost u tvojim očima, gospodaru moj, kralju."

I dođe kralj David do Bahurima, a gle, odande izlazi čovjek iz obitelji kuće Šaulove. Ime mu bijaše Šimej, sin Gerin. Neprestano je izlazio i proklinjao.

Biblija

Kralj upita: "A gdje je sin tvoga gospodara?" A Siba reče kralju: "Evo, boravi u Jeruzalemu, jer je rekao: 'Danas će mi dom Izraelov vratiti kraljevstvo moga oca.'"

Daničić-Karadžić

A car mu reče: a gdje je sin tvoga gospodara? Reče Siva caru: eno ga, ostao je u Jerusalimu, jer reče: danas će mi dom Izrailjev vratiti carstvo oca mojega.

Original

וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ וְאַיֵּה בֶּן אֲדֹנֶיךָ וַיֹּאמֶר צִיבָא אֶל הַמֶּלֶךְ הִנֵּה יוֹשֵׁב בִּירוּשָׁלִַם כִּי אָמַר הַיּוֹם יָשִׁיבוּ לִי בֵּית יִשְׂרָאֵל אֵת מַמְלְכוּת אָבִֽי

Izgovor

va/i.Yo.mer ha./Me.lekh ve./'ai.Yeh ben- 'a.do.Nei./kha va/i.Yo.mer tzi.Va' 'el- ha./Me.lekh hi.Neh yo.Shev bi./ru.sha.Lim ki 'a.Mar hai./Yom ya.Shi.vu l/i beit Yis.ra.'El 'et mam.le.Khut 'a.V/i

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I rekao je kralj i gdje sin gospodara tvoga i rekao je Ciba k kralju evo sjedi u Jeruzalemu jer rekao je danas vratit će meni dom Izraelov kraljevstvo oca moga"

Analiza

1. i rekao je Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol 'amar' (reći) u imperfektu s vav-konzekutivnim (wayyiqtol), 3. lice jednine muškog roda. Ova gramatička struktura standardni je način izražavanja narativne prošlosti i slijeda događaja u biblijskom hebrejskom. Značenje: Uvodi izravni govor, čest u biblijskoj prozi koja se oslanja na dijalog za pokretanje radnje. Naglašava neprekinuti tok povijesnog izvještaja o Davidovom bijegu.

2. gospodara tvoga Izvornik: אֲדֹנֶיךָ ['adoneykha] Gramatika: Imenica 'adon' (gospodar, vladar) u obliku pluralis majestatis (množina veličanstva) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Iako je gramatički u množini, odnosi se na jednog čovjeka. Značenje: David koristi ovu titulu kako bi podsjetio Cibu na njegov odnos s Mefibošetom (Šaulovim unukom). Time se ističe hijerarhija, ali i implicitno propituje Mefibošetova odanost u kritičnom trenutku.

3. sjedi Izvornik: יוֹשֵׁב [yoshev] Gramatika: Particip aktivni (Qal) glagola 'yashav' (sjediti, prebivati). Zbog upotrebe participa ukazuje na kontinuirano stanje ili trajnu radnju u sadašnjosti. Značenje: Sugerira Mefibošetovu pasivnost i ostanak na mjestu nasuprot Davidu koji mora bježati iz prijestolnice. Ciba to prikazuje kao namjeran, proračunat čin iščekivanja prevrata.

4. vratit će Izvornik: יָשִׁיבוּ [yashiyvu] Gramatika: Glagol 'shuv' (vratiti se) u Hifil konjugaciji, imperfekt, 3. lice množine. Hifil ovdje daje uzročno značenje ('učinit će da se vrati' ili 'vratit će'). Značenje: Izražava navodnu Mefibošetovu nadu u politički preokret. Teološki se oslanja na obećanja o kraljevstvu, no ovdje je iskrivljeno kroz vizuru ljudskih spletki i borbe za vlast.

5. kraljevstvo Izvornik: מַמְלְכוּת [mamlekhut] Gramatika: Imenica ženskog roda u status constructus (vezanom stanju), izravno povezana sa sljedećom riječi 'oca moga'. Dolazi od korijena 'malakh' (vladati, biti kralj). Značenje: Odnosi se na suverenitet i pravo na prijestolje. U kontekstu označava Šaulovu dinastiju koju navodno Mefibošet sada želi povratiti usred Davidove slabosti. Imena:

- Ciba [צִיבָא / tsiyva'] (osoba) Znači: statua, nasad ili stup Tvorba: Ime vjerojatno dolazi iz aramejskog jezika i korijena koji označava nešto posađeno ili postavljeno kao kip ili stup. Etimologija u hebrejskom nije posve razjašnjena.

- Jeruzalem [יְרוּשָׁלִַם / biyrushalaim] (grad) Znači: temelj Šalema ili grad mira Tvorba: Sastoji se od zapadnosemitskog korijena 'yry' (osnovati, položiti temelj) i imena 'Šalem' (kanaansko božanstvo večernje zvijezde) ili riječi 'šalom' (mir).

- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bori se s Bogom ili Bog se bori Tvorba: Sastavljeno od hebrejskog glagola 'sarah' (boriti se, ustrajati) i božanskog imena 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:28 anđeo daje ovo ime Jakovu uz objašnjenje: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si'. Promjena imena: Jakov u Izrael, čime njegovo ime od 'onaj koji drži za petu / potiskuje' prelazi u ime naroda koji ima specifičan, dinamičan odnos borbe i saveza s Bogom.

Zaključak

Ovaj stih (2. Samuelova 16:3) oslikava dramatičan i tjeskoban trenutak Davidovog bijega iz Jeruzalema pred sinom Abšalomom. Kralj David, našavši se u ranjivoj poziciji, suočen je s glasinama i spletkama unutar vlastitog dvora. Ciba, sluga Šaulovog unuka Mefibošeta, koristi politički kaos kako bi ocrnio svog gospodara, tvrdeći da Mefibošet očekuje kako će mu ova pobuna vratiti djedovo kraljevstvo. Zbog okolnosti i brzine događaja, David prihvaća Cibinu laž kao istinu, što ilustrira opasnost ishitrenih odluka temeljenih na jednostranim informacijama.

Teološki i narativno, stih produbljuje temu ljudske prevrtljivosti, izdaje i oportunizma usred tuđe patnje. Dok se Božje pomazanje i Davidov legitimitet čine poljuljanima pod Abšalomovim napadom, epizoda sa Cibom služi kao podsjetnik na to koliko brzo ljudi traže osobni probitak i obnavljanje starih dinastičkih podjela (između Šaulove i Davidove kuće) na račun tuđeg pada.