Kralj reče Sibi: "Što će ti ovo?" A Siba odgovori: "Magarci su za kraljev dom, za jahanje i ratovanje, kruh i ljetno voće mladićima za jelo, a vino za piće umornomu u pustinji."
Kralj reče Sibi: "Što će ti ovo?" A Siba odgovori: "Magarci su za kraljev dom, za jahanje i ratovanje, kruh i ljetno voće mladićima za jelo, a vino za piće umornomu u pustinji."
Kralj upita: "A gdje je sin tvoga gospodara?" A Siba reče kralju: "Evo, boravi u Jeruzalemu, jer je rekao: 'Danas će mi dom Izraelov vratiti kraljevstvo moga oca.'"
Kralj reče Sibi: "Evo, tvoje je sve što pripada Mefibošetu." A Siba reče: "Klanjam se, neka nađem milost u tvojim očima, gospodaru moj, kralju."
I dođe kralj David do Bahurima, a gle, odande izlazi čovjek iz obitelji kuće Šaulove. Ime mu bijaše Šimej, sin Gerin. Neprestano je izlazio i proklinjao.
Bacao je kamenje na Davida i na sve sluge kralja Davida, a sav narod i svi junaci bili su s njegove desne i lijeve strane.
Kralj reče Sibi: "Evo, tvoje je sve što pripada Mefibošetu." A Siba reče: "Klanjam se, neka nađem milost u tvojim očima, gospodaru moj, kralju."
Tada reče car Sivi: evo, tvoje je sve što je bilo Mefivostejevo. A Siva reče: klanjam ti se, da nađem milost pred tobom, care gospodaru!
וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְצִבָא הִנֵּה לְךָ כֹּל אֲשֶׁר לִמְפִי בֹשֶׁת וַיֹּאמֶר צִיבָא הִֽשְׁתַּחֲוֵיתִי אֶמְצָא חֵן בְּעֵינֶיךָ אֲדֹנִי הַמֶּֽלֶךְ
va/i.Yo.mer ha./Me.lekh le./tzi.Va' hi.Neh le./Kha kol 'a.Sher li/m.fi- Vo.shet va/i.Yo.mer tzi.Va' hish.ta.cha.Vei.ti 'em.tza'- chen be./'ei.Nei./kha 'a.do.N/i ha./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče kralj Cibi: Evo tebi sve što (pripada) Mefibošetu. I reče Ciba: Klanjam se, neka nađem milost u očima tvojim, gospodaru moj kralju."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol u qal stemu, imperfekt trećeg lica jednine s waw konsekutivnim (wayyiqtol). Ovaj oblik standardno se koristi u biblijskom hebrejskom za izražavanje slijeda događaja u narativnoj prošlosti. Značenje: Označava kraljevu brzu i neposrednu reakciju na Cibine riječi, bez prethodne provjere činjenica. Naglašava autoritet i moć kraljevske riječi koja trenutno, jednim potezom, mijenja ljudske sudbine.
2. evo / gle Izvornik: הִנֵּה [hine] Gramatika: Pokazni prilog ili uzvik koji služi za skretanje pozornosti na ono što neposredno slijedi. Značenje: Dramatično uvodi Davidovu odluku o prijenosu cjelokupne imovine. U biblijskom diskursu ova riječ često najavljuje iznenadne, važne i neopozive deklaracije te ističe važnost izrečenog.
3. sve što Izvornik: כֹּל אֲשֶׁר [kol 'asher] Gramatika: Imenica 'kol' (sve, cjelina) u veznom stanju (status constructus) s odnosnom zamjenicom 'asher' (koji, što). Značenje: Pravna i apsolutna formulacija kojom se Cibi prenosi cjelokupno vlasništvo nad Šaulovom baštinom. Ukazuje na Davidovu brzopletost u kriznoj situaciji, kojom Cibi daje potpunu kontrolu nad Mefibošetovim dobrima.
4. klanjam se Izvornik: הִֽשְׁתַּחֲוֵיתִי [hishtachaveytiy] Gramatika: Glagol u hishtafel ili hitpael stemu, perfekt prvog lica jednine korijena sh-ch-v. Riječ je o performativnom perfektu gdje samo izgovaranje riječi označava i vršenje radnje u sadašnjosti. Značenje: Izražava čin potpune fizičke i statusne podložnosti, padanje ničice pred nadređenim. Ciba ovim činom potvrđuje svoju odanost i zahvalnost, prihvaćajući ulogu poslušnog sluge koji je zapravo upravo postao gospodar ogromnog imanja.
5. neka nađem milost Izvornik: אֶמְצָא חֵן ['emtsa' chen] Gramatika: Glagol 'matsa' (naći) u qal imperfektu (kohortativno značenje) prvog lica jednine uz imenicu 'chen' (milost, naklonost). Značenje: Ovo je standardni dvorski idiom i formula udvorništva kojom se moli za trajnu kraljevu naklonost. Ciba njome pokušava učvrstiti svoj novi povlašteni položaj i osigurati Davidovu daljnju zaštitu, predstavljajući se nevinim i odanim. Imena:
- Ciba [צִיבָא / tsiyva'] (osoba) Znači: vjerojatno 'biljka', 'grana' ili 'kip' Tvorba: Etimologija je nesigurna, ali ime je najvjerojatnije aramejskog podrijetla od korijena ts-y-b koji znači posaditi, što daje značenje 'biljka' ili 'grana'. Neki filolozi sugeriraju da može značiti i 'statua'.
- Mefibošet [מְפִי בֹשֶׁת / mefiy voshet] (osoba) Znači: iz usta sramote Tvorba: Tvoreno je od hebrejskih elemenata 'mi-pi' (iz usta) i 'boshet' (sramota). Ime je zapravo pejorativna izmjena izvornog teoforskog imena. Promjena imena: Izvorno mu je ime bilo Merib-Baal (מְרִיב בַּעַל), što znači 'Baal se bori' ili 'Baalov junak'. Kasniji biblijski pisci i redaktori su element 'Baal' redovito zamjenjivali riječju 'boshet' (sramota) kako ne bi izgovarali ime poganskog kanaanskog božanstva.
Ovaj stih opisuje dramatičan trenutak tijekom Davidova bijega iz Jeruzalema pred pobunom njegova sina Abšaloma. U trenutku duboke ranjivosti, David donosi ishitrenu i pravno dalekosežnu odluku na temelju Cibine klevete protiv vlastitog gospodara Mefibošeta (koji je navodno ostao u Jeruzalemu nadajući se povratku djedova kraljevstva). Ne provjerivši istinitost Cibinih tvrdnji, David oduzima Mefibošetu svu imovinu koju mu je ranije dao iz poštovanja prema Jonatanu te je u potpunosti prenosi na manipulatora Cibu.
Stih snažno oslikava opasnost dvorskih intriga i donošenja naglih odluka u stanju stresa i očaja. Cibin udvornički odgovor pun poniznosti demonstrira hladnokrvnu prevrtljivost sluge koji, koristeći se tuđom nesrećom i izricanjem onoga što kralj želi čuti, uspijeva prisvojiti cjelokupnu baštinu Šaulove kuće.