Nakon toga David upita Jahvu: "Da uzađem u jedan od Judinih gradova?" Jahve mu reče: "Uzađi." Nato David upita: "Kamo da uzađem?" A On reče: "U Hebron."
Nakon toga David upita Jahvu: "Da uzađem u jedan od Judinih gradova?" Jahve mu reče: "Uzađi." Nato David upita: "Kamo da uzađem?" A On reče: "U Hebron."
I uzađe onamo David, a također i njegove dvije žene: Ahinoama iz Jizreela i Abigajila, Nabalova žena iz Karmela.
David uzvede i svoje ljude koji bijahu s njim, svakoga s njegovim domom, te se nastaniše u gradovima Hebrona.
Nakon toga David upita Jahvu: "Da uzađem u jedan od Judinih gradova?" Jahve mu reče: "Uzađi." Nato David upita: "Kamo da uzađem?" A On reče: "U Hebron."
A poslije toga David upita Gospoda govoreći: hoću li otići u koji grad Judin? A Gospod mu reče: otidi. A David reče: u koji da otidem? Reče: Hevron.
וַיְהִי אַֽחֲרֵי כֵן וַיִּשְׁאַל דָּוִד בַּֽיהוָה לֵאמֹר הַאֶעֱלֶה בְּאַחַת עָרֵי יְהוּדָה וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלָיו עֲלֵה וַיֹּאמֶר דָּוִד אָנָה אֶעֱלֶה וַיֹּאמֶר חֶבְרֹֽנָה
va/y.Hi 'a.cha.rei- Khen va/i.yish.'Al da.Vid ba./Yah.weh le./Mor ha./'e.'e.Leh be./'a.Chat 'a.Rei ye.hu.Dah va/i.Yo.mer Yah.weh 'e.La/v 'a.Leh va/i.Yo.mer da.Vid 'A.nah 'e.'e.Leh va/i.Yo.mer chev.Ro.na/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi nakon toga i upita David u Jahvi govoreći: Da li da uzađem u jedan gradova Jude? I reče Jahve k njemu: Uzađi. I reče David: Kamo da uzađem? I reče: U Hebron."
1. i upita Izvornik: וַיִּשְׁאַל [vayish'al] Gramatika: Glagol 'ša'al' (pitati, tražiti) u Qal imperfektu s Waw-konsekutivom (vajjiqtol). Ova konstrukcija označava narativni slijed radnje koja neposredno slijedi nakon prethodnih događaja. Značenje: Ovaj izraz obično označava formalno traženje božanskog vodstva kroz svećeničko proročište (Urim i Tumim) ili proroka. Pokazuje potpunu Davidovu ovisnost o Božjoj volji u ključnom trenutku preuzimanja vlasti.
2. u Jahvi Izvornik: בַּֽיהוָה [bayhva] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u, po) prefiksiranog na božansko ime YHWH. Konstrukcija 'pitati u' je klasičan biblijski idiom za traženje Božjeg savjeta. Značenje: Označava izravno, osobno obraćanje Bogu Saveza. Za razliku od Šaula koji je tražio savjete kod medija i oslanjao se na sebe, Davidov početak vladavine temelji se na traženju Jahvina glasa.
3. da li da uzađem Izvornik: הַאֶעֱלֶה [ha'e'ele] Gramatika: Glagol 'alah' (uzaći, popeti se) u Qal imperfektu prvog lica jednine, uz koji je prefiksirana upitna čestica 'ha' (da li). Značenje: Odnosi se na fizički uspon iz nizinske filistejske ravnice, gdje je David bio u egzilu, u gorsko područje Jude. Teološki, ovo uspinjanje označava povratak obećanoj baštini i preuzimanje vodstva koje mu je Bog namijenio.
4. kamo Izvornik: אָנָה ['ana] Gramatika: Upitni prilog za mjesto (kamo, gdje) koji traži specifičnu uputu i smjer. Značenje: David ne pretpostavlja sljedeći korak niti uzima vlast zdravo za gotovo nakon prvog odobrenja. Traži konkretne upute, čime se njegova poniznost i otvorenost Božjem planu dodatno naglašavaju. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni, Voljeni Tvorba: Etimologija se općenito izvodi iz semitskog korijena 'dvd' (דוד) koji znači 'ljubiti', 'voljeti' ili 'biti blizak'.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Sveti tetragram (YHWH) najčešće se izvodi iz starog hebrejskog korijena 'havah' (הוה) ili 'hayah' (היה) što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime izjavom 'ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam).
- Juda [יְהוּדָה / yehuda] (pokrajina) Znači: Neka je hvaljen, Predmet hvale Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagola 'yadah' (ידה) što u Hifil obliku (odeh) znači 'hvaliti', 'zahvaljivati' ili 'priznati'. Tekst objašnjava: U Postanku 29,35 Lea nakon rođenja četvrtog sina izjavljuje: 'Ovaj put ću hvaliti (odeh) Jahvu' te ga je nazvala Juda (Yehudah).
- Hebron [חֶבְרֹֽנָה / chevrona] (grad) Znači: Savez, Zajedništvo, Prijateljstvo Tvorba: Ime dolazi od semitskog korijena 'chavar' (חבר) koji označava ujedinjenje, udruživanje, savez ili snažno prijateljstvo. Promjena imena: U ranijim biblijskim izvještajima (npr. Jošua 14,15) navodi se da je staro ime grada bilo Kirjat Arba ('Grad četvorice' ili 'Grad Arbin').
Ovaj stih predstavlja jedan od najvažnijih prijelomnih trenutaka u biblijskoj naraciji i Davidovu životu. Nakon smrti kralja Šaula otvara se politički vakuum, no umjesto da brzopleto prigrabi vlast ili iskoristi vojnu prednost, David demonstrira potpunu podložnost Božjem autoritetu. Započinje svoju vladavinu pitajući Boga ne samo treba li djelovati, već i točno gdje bi trebao započeti svoj uspon.
Božji odgovor kojim ga usmjerava u Hebron iznimno je teološki znakovit. Hebron nije samo najveći grad u području Jude, već i grad usko vezan uz patrijarhe, obećanja i savez, mjesto gdje su počivali Abraham, Izak i Jakov. Usmjeravanjem Davida onamo, Bog legitimira njegovo kraljevanje povezujući ga s pradavnim obećanjima. Tako započinje novo poglavlje u povijesti spasenja, u kojem će se izgraditi mesijanska loza utemeljena na vodstvu obilježenom traženjem Božjeg lica.