Početna ›

2. Samuelova 3,38 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
2. Samuelova 3,36

Sav to narod uvidje i bi mu po volji, kao što je i sve što je kralj činio bilo dobro u očima svega naroda.

2. Samuelova 3,37

Onoga dana sav narod i sav Izrael spoznaše da usmrćenje Abnera, sina Nerova, ne bijaše od kralja.

2. Samuelova 3,38

I reče kralj svojim slugama: "Zar ne znate da je danas pao knez i velikan u Izraelu?

2. Samuelova 3,39

A ja sam danas slab, premda pomazani kralj, a ovi ljudi, Sarvijini sinovi, okrutniji su od mene. Neka Jahve uzvrati činitelju zla prema njegovu zlu."

Biblija

I reče kralj svojim slugama: "Zar ne znate da je danas pao knez i velikan u Izraelu?

Daničić-Karadžić

I car reče slugama svojim: ne znate li da je vojvoda i to veliki poginuo danas u Izrailju?

Original

וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֶל עֲבָדָיו הֲלוֹא תֵדְעוּ כִּי שַׂר וְגָדוֹל נָפַל הַיּוֹם הַזֶּה בְּיִשְׂרָאֵֽל

Izgovor

va/i.Yo.mer ha./Me.lekh 'el- 'a.va.Da/v ha./Lo' te.de.'U ki- sar ve./ga.Dol na.Fal hai./Yom ha./Zeh be./Yis.ra.'El

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče kralj prema slugama svojim zar ne znate da knez i velikan pade dan ovaj u Izraelu"

Analiza

1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Waw-konsekutiv povezan s imperfektom (qal, 3. lice jednine) glagola אָמַר ('amar). U hebrejskom jeziku ova konstrukcija prevodi radnju u prošlost i označava kontinuitet naracije. Značenje: Uvodi kraljevu službenu izjavu i njegovu brzu reakciju na događaje. Ističe autoritet i konačnost onoga što će biti izgovoreno pred njegovim dvorom.

2. kralj Izvornik: הַמֶּלֶךְ [hamelekh] Gramatika: Imenica מֶלֶךְ (melekh) s određenim članom הַ (ha). Odnosi se izravno na Davida. Značenje: Ističe Davidov službeni autoritet u trenutku krize. Kao vladar, on postavlja ton žalovanja za cijelu naciju i donosi državnički sud o preminulome.

3. zar ne znate Izvornik: הֲלוֹא תֵדְעוּ [halo' ted'u] Gramatika: Upitna čestica הֲ (ha) ispred negacije לוֹא (lo') i glagol תֵדְעוּ (ted'u, qal, imperfekt, 2. lice množine). Značenje: Snažno retoričko pitanje koje ne traži informaciju, već potiče svjesnost. Poziva slušatelje na duboko promišljanje o važnosti i težini onoga što se upravo dogodilo.

4. knez i velikan Izvornik: שַׂר וְגָדוֹל [sar vegadol] Gramatika: Imenica שַׂר (sar - knez, vladar, vođa) i pridjev גָּדוֹל (gadol - velik) povezani veznikom וְ (ve - i). Značenje: Izraz najdubljeg poštovanja prema ubijenom Abneru. David ovim riječima javno priznaje Abnerovu vojnu i političku moć te mu odaje počast kakvu zaslužuje nacionalni heroj.

5. pade Izvornik: נָפַל [nafal] Gramatika: Glagol נָפַל (nafal) u perfektu (qal, 3. lice jednine). Označava dovršenu radnju u prošlosti. Značenje: Čest biblijski idiom za pogibiju, nasilnu smrt ili propast u vojnom kontekstu. Naglašava tragičnost i iznenadnost smrti velikog vojskovođe. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bori se s Bogom / Bog se bori Tvorba: Tvori se od korijena שָׂרָה (sara - boriti se, ustrajati) ili שָׂרַר (sarar - vladati) i teoforskog elementa אֵל (El

- Bog). Tekst objašnjava: Prema Postanku 32:28, ime je dobio patrijarh Jakov nakon što se hrvao s tajanstvenim čovjekom u Penuelu uz objašnjenje: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si'. Promjena imena: Jakov (Ya'aqov - 'drži za petu' ili 'potiskuje') promijenio je ime u Izrael. Promjena označava duhovnu transformaciju od prevaranta u čovjeka koji pobjeđuje kroz vjeru i Božju prisutnost, a ime prelazi na čitav odabrani narod.

Zaključak

Ovaj stih iz 2. Samuelove 3:38 predstavlja ključni trenutak u Davidovom učvršćivanju kraljevske vlasti i ujedinjenju izraelskih plemena. Radnja se događa neposredno nakon što je Joab, Davidov vojskovođa, mučki ubio Abnera, vojskovođu pokojnog kralja Šaula koji je upravo bio sklopio savez s Davidom. David se našao u opasnosti da bude optužen za naručivanje tog ubojstva, što bi trajno uništilo priliku za pomirenje sa sjevernim plemenima Izraela.

Svojom izjavom i pitanjem upućenim dvoranima, David javno obznanjuje svoje iskreno poštovanje prema Abneru, nazivajući ga 'knezom i velikanom'. On ne slavi smrt svog donedavnog neprijatelja, već naređuje opće žalovanje. Tim državničkim potezom David se potpuno ograđuje od Joabovog zločina, dokazuje svoju pravednost i plemenitost te uspješno smiruje političke tenzije, čime otvara put da postane priznati kralj nad svim Izraelcima.