Kralj zatuži za Abnerom i reče: "Zar smrću bezumnika umire Abner?
Kralj zatuži za Abnerom i reče: "Zar smrću bezumnika umire Abner?
Tvoje ruke ne bijahu vezane niti tvoje noge u mjedene okove sputane. Pao si kao što se pada pred sinovima nepravde!" I sav narod još više zaplaka nad njim.
Tada dođe sav narod dati Davidu jesti kruha dok je još bio dan, a David se zakle govoreći: "Neka mi Bog tako učini i tako neka doda, ako prije zalaska sunca okusim kruha ili bilo što drugo!"
Sav to narod uvidje i bi mu po volji, kao što je i sve što je kralj činio bilo dobro u očima svega naroda.
Onoga dana sav narod i sav Izrael spoznaše da usmrćenje Abnera, sina Nerova, ne bijaše od kralja.
Tada dođe sav narod dati Davidu jesti kruha dok je još bio dan, a David se zakle govoreći: "Neka mi Bog tako učini i tako neka doda, ako prije zalaska sunca okusim kruha ili bilo što drugo!"
I dođe sav narod nudeći Davida da jede što, dok još bijaše dan; ali se David zakle i reče: Bog neka mi učini tako, i tako neka doda, ako okusim hljeba ili što drugo dok ne zađe sunce.
וַיָּבֹא כָל הָעָם לְהַבְרוֹת אֶת דָּוִד לֶחֶם בְּעוֹד הַיּוֹם וַיִּשָּׁבַע דָּוִד לֵאמֹר כֹּה יַעֲשֶׂה לִּי אֱלֹהִים וְכֹה יֹסִיף כִּי אִם לִפְנֵי בֽוֹא הַשֶּׁמֶשׁ אֶטְעַם לֶחֶם אוֹ כָל מְאֽוּמָה
va/i.ya.Vo' khol- ha./'Am le./hav.Rot 'et- da.Vid Le.chem be./'od hai./Yom va/i.yi.sha.Va' da.Vid le./Mor koh ya.'a.seh- l/i 'E.lo.Him ve./Khoh yo.Sif ki 'im- li/f.Nei Vo'- ha./She.mesh 'et.'am- Le.chem 'o khol- me.'U.mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dođe sav narod dati jesti Davidu kruh dok je još dan, i zakle se David govoreći: tako neka učini meni Bog i tako neka doda ako prije zalaska sunca okusim kruh ili bilo što."
1. da nahrani Izvornik: לְהַבְרוֹת [lehavrot] Gramatika: Hifil infinitiv konstrukt glagola ברה (barah - jesti) s prijedlogom lamed (za/da). Hifil uzrokuje radnju, pa doslovno znači "dati jesti" ili "ponuditi hranom". Značenje: Ova se riječ posebno koristi u kontekstu prinošenja obroka utjehe ožalošćenima nakon nečije smrti. Narod time pokušava potaknuti Davida da prekine post i utješi se nakon Abnerove smrti.
2. dok je još Izvornik: בְּעוֹד [be'od] Gramatika: Prijedlog bet (u) spojen s prilogom עוֹד (od - još, trajanje). Označava neprekinuti vremenski kontinuitet. Značenje: Naglašava da su ljudi došli donijeti hranu još usred bijela dana. To pojačava Davidovo odbijanje jer on inzistira na potpunom postu sve dok dnevno svjetlo u potpunosti ne nestane.
3. i zakle se Izvornik: וַיִּשָּׁבַע [vayishava'] Gramatika: Nifal imperfekt trećeg lica jednine glagola שבע (shaba') s vav-konsekutivnim koji prevodi radnju u narativnu prošlost. Značenje: Etimološki je vezan uz broj sedam (sheva) što implicira vezivanje sedmerostrukom obvezom ili izgovaranje kletve. David daje najozbiljnije moguće jamstvo svoje riječi pred narodom.
4. tako neka učini... i tako neka doda Izvornik: כֹּה יַעֲשֶׂה... וְכֹה יֹסִיף [ko ya'ase... vekho yosiyf] Gramatika: Kombinacija priloga כֹּה (tako) s Kal i Hifil imperfektima glagola עשה (učiniti) i יסף (dodati). Značenje: Ovo je standardna formula samo-proklinjuće zakletve u starom Izraelu. Ovim riječima David zaziva na samog sebe najtežu Božju kaznu (smrt) ukoliko prekrši svoju odluku o postu.
5. zalaska Izvornik: בֽוֹא [vo'] Gramatika: Kal infinitiv konstrukt glagola בוא (bo' - doći, ući). Značenje: Biblijski idiom "ulazak sunca" (bo' hashemesh) označava zalazak, za razliku od izlaska sunca koje "izlazi" (yatsa). Zalazak sunca je u židovskom vremenu označavao kraj tekućeg dana i prekid dnevnog posta.
6. okusim Izvornik: אֶטְעַם ['et'am] Gramatika: Kal imperfekt prvog lica jednine glagola טעם (ta'am - okusiti, probati). Značenje: Odabir specifične riječi "okusiti" umjesto općenitog "jesti" (akhal) svjedoči o iznimnoj strogosti Davidovog posta. Odbija staviti u usta i najmanji zalogaj kako bi dokazao dubinu svoje tuge. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: voljeni, ljubljeni Tvorba: Ime potječe od semitskog korijena d-w-d (dod) koji označava ljubav, naklonost ili strica (tj. voljenog srodnika).
- Elohim (Bog) [אֱלֹהִים / 'elohiym] (ostalo) Znači: Bog, moćnik Tvorba: Množinski oblik (pluralis majestatis) riječi Eloah (אֱלוֹהַּ), koji je povezan s korijenom 'el (אל) označavajući snagu i moć.
Ovaj stih (2. Samuelova 3:35) prikazuje Davida u trenutku duboke i javne žalosti zbog perfidnog ubojstva uglednog vojskovođe Abnera. Iako mu izraelski narod prema običaju donosi "obrok utjehe", David kategorički izgovara najozbiljniju moguću zakletvu kojom odbija okusiti i mrvicu hrane prije potpunog zalaska sunca.
Njegov strogi post i javna kletva (uz zaziv Božje kazne na samog sebe) imaju presudnu ulogu. Oni s jedne strane pokazuju iskrenu tugu za palim protivnikom, ali s druge strane služe kao iznimno snažan politički dokaz cijelom Izraelu da on osobno nije naručio niti odobrio Abnerovo ubojstvo. Ovaj potez Davida odvaja od Joabovog zločina i stječe povjerenje naroda, što u konačnici otvara put prema mirnom ujedinjenju cijelog kraljevstva.