Neka padne na glavu Joabovu i na sav dom oca njegova, i neka ne nestane iz doma Joabova onaj s izljevom, ni gubavac, ni onaj koji se oslanja na štaku, ni onaj koji pada od mača, ni onaj koji oskudijeva kruhom!"
Neka padne na glavu Joabovu i na sav dom oca njegova, i neka ne nestane iz doma Joabova onaj s izljevom, ni gubavac, ni onaj koji se oslanja na štaku, ni onaj koji pada od mača, ni onaj koji oskudijeva kruhom!"
A Joab i njegov brat Abišaj ubiše Abnera zato što je u bitci u Gibeonu usmrtio njihovoga brata Asahela.
Tada David reče Joabu i svemu narodu koji bijaše s njim: "Razderite svoju odjeću, opašite kostrijet i naričite pred Abnerom." A kralj David iđaše za odrom.
Pokopaše Abnera u Hebronu. Kralj podiže svoj glas i zaplaka nad grobom Abnerovim, a zaplaka i sav narod.
Kralj zatuži za Abnerom i reče: "Zar smrću bezumnika umire Abner?
Tada David reče Joabu i svemu narodu koji bijaše s njim: "Razderite svoju odjeću, opašite kostrijet i naričite pred Abnerom." A kralj David iđaše za odrom.
I reče David Joavu i svemu narodu koji bijaše s njim: razderite haljine svoje i pripašite kostrijet, i plačite za Avenirom. I car David iđaše za nosilima.
וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל יוֹאָב וְאֶל כָּל הָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ קִרְעוּ בִגְדֵיכֶם וְחִגְרוּ שַׂקִּים וְסִפְדוּ לִפְנֵי אַבְנֵר וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד הֹלֵךְ אַחֲרֵי הַמִּטָּֽה
va/i.yo.Mer da.Vid 'el- yo.'Av ve./'el- kol- ha./'Am 'a.Sher- 'i.T/o kir.'U vig.dei./Khem ve./chig.Ru sa.Kim ve./sif.Du li/f.Nei 'av.Ner ve./ha./Me.lekh da.Vid ho.Lekh 'a.cha.Rei ha./mi.Tah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče David k Joabu i k svemu narodu koji [je bio] s njim: razderite odjeću vašu i opašite kostrijet i naričite pred Abnerom. A kralj David iđaše za odrom."
1. razderite odjeću vašu Izvornik: קִרְעוּ בִגְדֵיכֶם [kir'u vigdeykhem] Gramatika: Glagol 'qara' (razderati) nalazi se u Qal imperativu, 2. lice množine. Imenica 'beged' (odjeća) je u množini, a na nju je dodan pronominalni sufiks za 2. lice množine. Značenje: Fizičko deranje odjeće bio je uobičajen i iznimno snažan izraz duboke žalosti ili zgražanja na drevnom Bliskom istoku. Ovim činom David naređuje autentično i vidljivo tugovanje za ubijenim zapovjednikom Abnerom.
2. i opašite kostrijet Izvornik: וְחִגְרוּ שַׂקִּים [vechigru sakiym] Gramatika: Veznik 've' (i) spojen je s glagolom 'chagar' (opasati) u Qal imperativu, 2. lice množine. 'Saqim' je množina imenice 'saq' (gruba tkanina, vreća). Značenje: Kostrijet, gruba tkanina tkana obično od kozje dlake, oblačila se izravno na kožu kako bi izazvala fizičku nelagodu u znak pokore i tuge. Nošenje kostrijeti dodatno je pojačavalo dojam krajnje i iskrene žalosti naroda.
3. i naričite pred Abnerom Izvornik: וְסִפְדוּ לִפְנֵי אַבְנֵר [vesifdu lifney 'avner] Gramatika: Glagol 'saphad' (naricati, glasno tugovati) u Qal imperativu 2. lica množine. Prijedlog 'lifney' složenica je od 'le' (za, prema) i 'panim' (lice), a znači 'pred' (doslovno 'pred licem'). Značenje: David prisiljava cjelokupni narod na glasno izricanje žalosti. Posebno je znakovito što tu zapovijed izravno upućuje Joabu, Abnerovom ubojici, tjerajući ga na javno poniženje i distancirajući sebe od počinjenog zločina.
4. iđaše za odrom Izvornik: הֹלֵךְ אַחֲרֵי הַמִּטָּֽה [holekh 'acharey hamita] Gramatika: Glagol 'halakh' (ići) je u obliku aktivnog participa Qal, označavajući trajnu radnju u prošlosti. Prijedlog 'acharey' znači 'iza' ili 'za', a imenica 'mita' (ležaj, odar) određena je određenim članom 'ha'. Značenje: Hodanje neposredno iza odra u pogrebnoj povorci iskazivalo je najveću čast pokojniku. To što kralj hoda pješice i prati nosila izniman je čin štovanja kojim David konsolidira svoju nevinost pred sjevernim plemenima Izraela. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: ljubljen, voljen Tvorba: Pretpostavlja se da ime dolazi iz zapadnosemitskog korijena d-w-d (dwd), što znači 'ljubav' ili 'voljeni', pa označava onoga koga Bog ljubi.
- Joab [יוֹאָב / yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Ovo je teoforsko ime nastalo spajanjem elementa 'Yo' (skraćeni oblik Božjeg imena Jahve) i imenice 'av' (otac).
- Abner [אַבְנֵר / 'avner] (osoba) Znači: otac svjetlosti / moj otac je svjetlost Tvorba: Ime je tvoreno spajanjem dvije riječi, imenice 'av' (otac) i imenice 'ner' (svjetiljka, svjetlost).
Ovaj stih (2. Samuelova 3:31) opisuje Davidov odlučan i državnički odgovor na ubojstvo Abnera, istaknutog vojskovođe sjevernih izraelskih plemena čija je smrt mogla ugroziti pregovore o ujedinjenju cijelog Izraela. Naređujući javno i strogo žalovanje u kojem po njegovoj izravnoj zapovijedi mora sudjelovati čak i sam ubojica Joab, David nedvosmisleno daje do znanja narodu da on nije naručitelj ni sudionik tog politički motiviranog zločina.
Davidova osobna uključenost u pogrebnu povorku — gdje kao kralj hoda neposredno iza vojnikova odra (nosila) — nadilazi okvire ljudskog pijeteta te prerasta u iznimno promišljen politički čin. Tom dubokom javnom gestom poštovanja kralj otklanja svaku sumnju sa sebe, zadobiva naklonost Abnerovih lojalnih pristaša i postavlja snažan temelj za očuvanje krhkog jedinstva države u najosjetljivijem trenutku preuzimanja potpune vlasti nad Izraelom.