Abner se vrati u Hebron, a Joab ga odvede u sredinu vrata da bi s njim u tajnosti govorio. Ondje ga udari u trbuh te on umrije zbog krvi njegova brata Asahela.
Abner se vrati u Hebron, a Joab ga odvede u sredinu vrata da bi s njim u tajnosti govorio. Ondje ga udari u trbuh te on umrije zbog krvi njegova brata Asahela.
Nakon toga David ču i reče: "Ja i moje kraljevstvo čisti smo pred Jahvom dovijeka od krvi Abnera, sina Nerova.
Neka padne na glavu Joabovu i na sav dom oca njegova, i neka ne nestane iz doma Joabova onaj s izljevom, ni gubavac, ni onaj koji se oslanja na štaku, ni onaj koji pada od mača, ni onaj koji oskudijeva kruhom!"
A Joab i njegov brat Abišaj ubiše Abnera zato što je u bitci u Gibeonu usmrtio njihovoga brata Asahela.
Tada David reče Joabu i svemu narodu koji bijaše s njim: "Razderite svoju odjeću, opašite kostrijet i naričite pred Abnerom." A kralj David iđaše za odrom.
Neka padne na glavu Joabovu i na sav dom oca njegova, i neka ne nestane iz doma Joabova onaj s izljevom, ni gubavac, ni onaj koji se oslanja na štaku, ni onaj koji pada od mača, ni onaj koji oskudijeva kruhom!"
Neka padne na glavu Joavovu i na sav dom oca njegova; i neka dom Joavov ne bude nikad bez čovjeka bolna od tečenja ili gubava ili koji ide o štapu ili koji padne od mača ili koji nema hljeba.
יָחֻלוּ עַל רֹאשׁ יוֹאָב וְאֶל כָּל בֵּית אָבִיו וְֽאַל יִכָּרֵת מִבֵּית יוֹאָב זָב וּמְצֹרָע וּמַחֲזִיק בַּפֶּלֶךְ וְנֹפֵל בַּחֶרֶב וַחֲסַר לָֽחֶם
ya.Chu.lu 'al- rosh yo.'Av ve./'El kol- beit 'a.Vi/v ve./'al- yi.ka.Ret mi./Beit yo.'Av zav u./me.tzo.Ra' u./ma.cha.Zik ba./Pe.lekh ve./no.Fel ba./Che.rev va./cha.sar- La.chem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka padnu na glavu Joaba i na sav dom oca njegova i neka ne nestane iz doma Joaba onaj s izljevom i gubavac i onaj koji se oslanja na štaku i onaj koji pada od mača i onaj koji oskudijeva kruhom"
1. neka padnu Izvornik: יָחֻלוּ [yachulu] Gramatika: Glagol u 3. licu množine imperfekta od korijena חול (chul) u qal stemu, ovdje nosi optativno ili juzivno značenje ('neka padne'). Osnovno značenje korijena obuhvaća kružno kretanje, vijorenje ili silovit pad. Značenje: Izražava tešku kletvu kojom se krvna krivnja prebacuje na počinitelja. Krivnja ovdje postaje gotovo fizički teret koji će trajno i silovito počivati na glavi ubojice i svih njegovih potomaka.
2. neka ne nestane Izvornik: אַל יִכָּרֵת ['al yikaret] Gramatika: Negacija 'al' (koristi se za zabranu ili želju) uz imperfekt u pasivnom nifal stemu od korijena כרת (karat - odrezati). Doslovni prijevod bio bi 'neka ne bude odrezan'. Značenje: Kletva je formulirana vrlo okrutno, želeći Joabovoj lozi neprekinuto postojanje bolesnih i unesrećenih potomaka. Umjesto da prokleta obitelj brzo izumre, kazna je trajna prisutnost patnje i sramote u svakoj generaciji.
3. onaj s izljevom i gubavac Izvornik: זָב וּמְצֹרָע [zav umtsora'] Gramatika: Particip aktivni qal (zav) i particip pasivni pual (metsora') koji ovdje funkcioniraju kao imenice. Povezani su veznikom vav koji znači 'i'. Značenje: Obje bolesti (poput gonoreje i teške kožne bolesti slične gubi) izazivaju obrednu nečistoću, isključujući bolesnika iz zajednice i hramskog bogoštovlja. Kletva donosi potpunu socijalnu izolaciju i duhovnu odbačenost Joabovim potomcima.
4. onaj koji se oslanja na štaku Izvornik: מַחֲזִיק בַּפֶּלֶךְ [machaziyk bapelekh] Gramatika: Hifil particip glagola חזק (chazaq - čvrsto držati) uz prijedlog 'be' (na/u) i imenicu פלך (pelekh - vreteno, štap ili štaka). Značenje: Fraza može označavati tjelesnu invalidnost i hromost koja zahtijeva štap, ili pak sramotu muškarca prisiljenog na ženski posao predenja vretenom. U oba slučaja predstavlja potpun gubitak muške snage i ratničkog ponosa, što je ironična i sramotna kazna za obitelj vojskovođe.
5. onaj koji oskudijeva kruhom Izvornik: חֲסַר לָֽחֶם [chasar lachem] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut) koji povezuje pridjev חסר (chasar - lišen, kojem nedostaje) i imenicu לחם (lachem - kruh, hrana). Značenje: Davidova kletva završava zazivom potpunog osiromašenja i ekstremne gladi. Nekad moćna, utjecajna i bogata ratnička obitelj bit će svedena na očajničko prosjačenje za osnovno preživljavanje, čime je zaokružen njihov konačni pad. Imena:
- Joab [יוֹאָב / yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Ime se sastoji od teoforskog elementa 'Yo' (skraćeno od Jahve) i riječi 'av' (otac).
Ovaj stih (2. Samuelova 3:29) donosi oštru Davidovu kletvu izrečenu protiv njegovog vojskovođe Joaba, neposredno nakon što je Joab mučki ubio Abnera. Plašeći se Božje kazne za nevinu krv i političkih posljedica, David javno skida krivnju sa sebe i svoga prijestolja, prebacujući je u potpunosti na Joaba i cijeli njegov očinski dom.
Kletva je iznimno detaljna i zaziva vječnu prisutnost pet specifičnih tragedija u Joabovoj obitelji: obrednu nečistoću, bolest, tjelesnu invalidnost, nasilnu smrt i krajnje siromaštvo. Njome se snažno naglašava biblijski koncept 'krvne krivnje' (damim) koja ne iščezava sama od sebe, već se, ukoliko nije pravedno kažnjena, trajno prenosi na generacije onoga tko je oduzeo nedužan život.