Početna ›

2. Samuelova 3,27 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Poznaješ Abnera, Nerova sina: došao je da te prevari, da dozna tvoje odlaske i dolaske i da sazna sve što činiš."

Joab izađe od Davida i posla glasnike za Abnerom. Oni ga vratiše od studenca Sire, a David to nije znao.

Abner se vrati u Hebron, a Joab ga odvede u sredinu vrata da bi s njim u tajnosti govorio. Ondje ga udari u trbuh te on umrije zbog krvi njegova brata Asahela.

Nakon toga David ču i reče: "Ja i moje kraljevstvo čisti smo pred Jahvom dovijeka od krvi Abnera, sina Nerova.

Neka padne na glavu Joabovu i na sav dom oca njegova, i neka ne nestane iz doma Joabova onaj s izljevom, ni gubavac, ni onaj koji se oslanja na štaku, ni onaj koji pada od mača, ni onaj koji oskudijeva kruhom!"

Biblija

Abner se vrati u Hebron, a Joab ga odvede u sredinu vrata da bi s njim u tajnosti govorio. Ondje ga udari u trbuh te on umrije zbog krvi njegova brata Asahela.

Daničić-Karadžić

I kad se vrati Avenir u Hevron, odvede ga Joav na stranu pod vrata kao da govori s njim nasamo; ondje ga udari pod peto rebro, te umrije za krv Asaila brata njegova.

Original

וַיָּשָׁב אַבְנֵר חֶבְרוֹן וַיַּטֵּהוּ יוֹאָב אֶל תּוֹךְ הַשַּׁעַר לְדַבֵּר אִתּוֹ בַּשֶּׁלִי וַיַּכֵּהוּ שָׁם הַחֹמֶשׁ וַיָּמָת בְּדַם עֲשָׂה אֵל אָחִֽיו

Izgovor

va/i.Ya.shov 'av.Ner chev.Ron va/i.ya.Te./hu yo.'Av 'el- Tokh ha./Sha.'ar le./da.Ber 'i.T/o ba./She.li va/i.ya.Ke./hu sham ha./Cho.mesh va/i.Ya.mot be./Dam 'a.sah- 'el 'a.Chi/v

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I vrati se Abner [u] Hebron i odvrati ga Joab u sredinu vrata da bi govorio s njim u tajnosti i udari ga tamo [u] trbuh i umrije zbog krvi Asahela brata svojega."

Analiza

1. i odvrati ga Izvornik: וַיַּטֵּהוּ [vayatehu] Gramatika: Hifil imperfekt (s vav konsekutivnim) od korijena נטה (natah - nagnuti, skrenuti), s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Ovaj oblik označava aktivno i namjerno skretanje nekoga s puta, uzrokujući promjenu smjera. Značenje: Riječ naglašava Joabovu kontrolu nad situacijom i njegovu lukavost. On aktivno navodi Abnera u izolirani dio vrata kako bi ga mogao ubiti iz zasjede, bez prisutnosti svjedoka.

2. u tajnosti / mirno Izvornik: בַּשֶּׁלִי [basheliy] Gramatika: Prijedlog ב (u) spojen s imenicom שֶׁלִי (sheliy - mir, tišina, tajnost). Ova se riječ izuzetno rijetko pojavljuje u Starom zavjetu. Značenje: Izraz oslikava podlu prirodu Joabovog čina i lažni osjećaj sigurnosti koji je stvorio. Fingiranjem miroljubivog, privatnog razgovora, Joab je naveo iskusnog ratnika Abnera da spusti gard.

3. [u] trbuh / peto rebro Izvornik: הַחֹמֶשׁ [hachomesh] Gramatika: Imenica s određenim članom. Korijen vjerojatno potječe od riječi za broj pet (chamesh), zbog čega se tradicionalno prevodi kao 'peto rebro', ali zapravo označava mekani donji dio trbuha ispod rebara. Značenje: Ovo ukazuje na specifičan, profesionalan i smrtonosan vojnički udarac karakterističan za ubojstva u Drugoj knjizi o Samuelu. Naglašava Joabovu nemilosrdnost i vještinu kojom je osigurao trenutnu smrt svoje žrtve.

4. zbog krvi Izvornik: בְּדַם [bedam] Gramatika: Prijedlog ב (ovdje u uzročnom značenju 'zbog' ili 'za') spojen s imenicom דָּם (dam - krv) u konstruktnom stanju. Značenje: Ova fraza izravno navodi Joabov motiv: krvnu osvetu ('goel hadam') za svog brata Asahela. Ubojstvo tako postaje čin osobne odmazde, a ne državnički ili vojni zadatak, što zamagljuje liniju između pravde i ubojstva. Imena: - Abner [אַבְנֵר / 'avner] (osoba) Znači: otac je svjetlost / moj otac je Ner Tvorba: Tvoreno od riječi 'av' (otac) i 'ner' (svjetiljka, svjetlost). S obzirom na to da se Abnerov otac zaista zvao Ner, ime se može doslovno shvatiti i kao 'moj otac je Ner'.

- Hebron [חֶבְרוֹן / chevron] (grad) Znači: savez, udruženje, prijateljstvo Tvorba: Potječe od korijena חבר (chavar), što znači udružiti se, spojiti se ili biti prijatelj. Ime odražava status mjesta kao važnog središta okupljanja i savezništva. Promjena imena: Raniji oblik imena bio je Kirjat Arba (Grad četvorice), što se spominje u knjigama Postanka i Jošue.

- Joab [יוֹאָב / yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Ovo je teoforsko ime tvoreno od skraćenice za Božje ime Jahve (Yo) i riječi 'av' (otac).

- Asahel [עֲשָׂה אֵל / 'asa 'el] (osoba) Znači: Bog je učinio / Bog je stvorio Tvorba: Tvoreno je od glagola 'asah' (činiti, napraviti) i općeg semitskog naziva za Boga - 'El'.

Zaključak

Ovaj stih (2. Samuelova 3:27) opisuje jedan od ključnih i najtragičnijih trenutaka u borbi za konsolidaciju Davidovog kraljevstva. Joab, Davidov vojni zapovjednik, koristi prijevaru kako bi iz zasjede brutalno ubio Abnera, unatoč tome što je Abner upravo sklopio mirovni savez s Davidom. Iako se gradska vrata u antičkom Izraelu smatraju javnim mjestom suda i pravde (a Hebron je uz to bio i 'grad utočišta'), Joab zlorabi to mjesto kako bi izvršio osobnu krvnu osvetu za svog brata Asahela.

Teološki i povijesno, ovaj čin naglašava destruktivnu prirodu ciklusa osvete ('krv za krv') koja je prijetila stabilnosti tek nastajuće ujedinjene nacije. Joabov čin djeluje izvan Davidovog autoriteta, pokazujući pragmatičnu, ali i beskrupuloznu narav moći i politike onoga vremena, ostavljajući trajnu mrlju na Davidovoj vladavini, zbog koje će David kasnije na samrti zapovjediti Salomonu da kazni Joaba.