Joab izađe od Davida i posla glasnike za Abnerom. Oni ga vratiše od studenca Sire, a David to nije znao.
Joab izađe od Davida i posla glasnike za Abnerom. Oni ga vratiše od studenca Sire, a David to nije znao.
Abner se vrati u Hebron, a Joab ga odvede u sredinu vrata da bi s njim u tajnosti govorio. Ondje ga udari u trbuh te on umrije zbog krvi njegova brata Asahela.
Nakon toga David ču i reče: "Ja i moje kraljevstvo čisti smo pred Jahvom dovijeka od krvi Abnera, sina Nerova.
Neka padne na glavu Joabovu i na sav dom oca njegova, i neka ne nestane iz doma Joabova onaj s izljevom, ni gubavac, ni onaj koji se oslanja na štaku, ni onaj koji pada od mača, ni onaj koji oskudijeva kruhom!"
A Joab i njegov brat Abišaj ubiše Abnera zato što je u bitci u Gibeonu usmrtio njihovoga brata Asahela.
Nakon toga David ču i reče: "Ja i moje kraljevstvo čisti smo pred Jahvom dovijeka od krvi Abnera, sina Nerova.
A kad David poslije to ču, reče: ja nijesam kriv ni carstvo moje pred Gospodom dovijeka za krv Avenira sina Nirova.
וַיִּשְׁמַע דָּוִד מֵאַחֲרֵי כֵן וַיֹּאמֶר נָקִי אָנֹכִי וּמַמְלַכְתִּי מֵעִם יְהוָה עַד עוֹלָם מִדְּמֵי אַבְנֵר בֶּן נֵֽר
va/i.yish.Ma' da.Vid me./'A.cha.rei Khen va/i.Yo.mer na.Ki 'a.no.Khi u./mam.lakh.T/i me./'Im Yah.weh 'ad- o.Lam mi./de.Mei 'av.Ner ben- Ner
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ču David nakon toga i reče čist ja i kraljevstvo moje od pred Jahvom do vječnosti od krvi Abnera sina Nera."
1. I ču Izvornik: וַיִּשְׁמַע [vayishma'] Gramatika: Glagol šama' (čuti) u Qal narativnom (waw-konsekutivnom) imperfektu, treće lice jednine muškog roda. Waw-konsekutiv označava logičan i vremenski slijed radnje u prošlosti. Značenje: Označava trenutak kada David prima vijest o Joabovom ubojstvu Abnera. Njegova brza reakcija ključna je za distanciranje od tog čina.
2. čist Izvornik: נָקִי [nakiy] Gramatika: Pridjev muškog roda u jednini. Znači biti nedužan, oslobođen krivnje ili kazne. Značenje: Pravna i teološka deklaracija nevinosti. David pred Bogom i narodom skida sa sebe odgovornost za prolijevanje nevine krvi, izbjegavajući tako krvnu osvetu i Božju kaznu.
3. i kraljevstvo moje Izvornik: וּמַמְלַכְתִּי [umamlakhtiy] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini (mamlakhah) u konstruktnom stanju s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine i veznikom waw. Značenje: David ne proglašava samo osobnu nevinost, već štiti i svoju mladu dinastiju i cijelu državu od prokletstva krvne krivnje koja bi mogla uništiti njegovo pravo na prijestolje.
4. do vječnosti Izvornik: עַד עוֹלָם ['ad 'olam] Gramatika: Prijedlog 'ad (do, prema) spojen s imenicom 'olam (vječnost, davnina, budućnost, trajno doba). Značenje: Naglašava trajnost i neopozivost ove izjave. Davidova nevinost u ovom slučaju ostaje trajna činjenica pred Božjim sudom kroz sve generacije.
5. od krvi Izvornik: מִדְּמֵי [midemey] Gramatika: Prijedlog min (od) spojen s imenicom dam (krv) u množinskom konstruktnom obliku (demey). Značenje: Množina riječi 'krv' u hebrejskom se često koristi za označavanje prolivene krvi, ubojstva ili 'krvne krivnje'. David se izričito i pravno odvaja od čina ubojstva Abnera. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Ime dolazi od semitskog korijena D-W-D (dod) koji znači voljeti, odnosno 'ljubljeni' ili 'ujak'.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje da bude Tvorba: Tetragram tvoren od hebrejskog korijena H-Y-H (biti) u kauzativnom ili nesvršenom obliku. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 povezuje ime s glagolom biti: 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
- Abner [אַבְנֵר / 'avner] (osoba) Znači: Otac moj je svjetiljka Tvorba: Sastavljeno od hebrejskih riječi 'av' (otac) i 'ner' (svjetiljka, svjetlo). Predstavlja teoforsko ime koje štuje božanstvo kao svjetlost vodilju.
- Ner [נֵר / ner] (osoba) Znači: Svjetiljka Tvorba: Dolazi izravno od hebrejske imenice 'ner' koja znači svjetiljka ili svjetlo.
Ovaj stih prikazuje kritičan politički i duhovni trenutak u Davidovom životu. Saznavši da je njegov vojskovođa Joab mučki ubio Abnera (bivšeg zapovjednika Šaulove vojske s kojim je David netom sklopio mir), David mora brzo reagirati kako bi spriječio raspad krhkog saveza sa sjevernim plemenima Izraela. Njegova javna prisega pravna je deklaracija kojom sa sebe i svog kraljevstva skida svaku odgovornost za to ubojstvo.
Teološki gledano, David prepoznaje ozbiljnost 'krvne krivnje' (prolijevanja nevine krvi) koja, prema biblijskom zakonu, može donijeti Božje prokletstvo na cijelu zemlju i njegovu obitelj. Zazivajući Jahvu kao krajnjeg suca, David osigurava svoju legitimnost, dokazujući narodu da on vlada u pravednosti, a ne putem izdajničkih političkih atentata.