Abner dođe k Davidu u Hebron i s njim dvadeset ljudi, a David priredi gozbu Abneru i ljudima koji bijahu s njim.
Abner dođe k Davidu u Hebron i s njim dvadeset ljudi, a David priredi gozbu Abneru i ljudima koji bijahu s njim.
Abner reče Davidu: "Ustat ću, poći i okupiti sav Izrael kod svoga gospodara kralja. Oni će s tobom sklopiti savez, pa ćeš kraljevati nad svime što ti duša poželi." David potom otpusti Abnera, te on ode u miru.
I gle, sluge Davidove i Joab dođoše s pohoda i donesoše sa sobom velik plijen. A Abner ne bijaše s Davidom u Hebronu, jer ga on bijaše otpustio te on ode u miru.
Joab i sva vojska koja bijaše s njim dođoše, a tada javiše Joabu: "Abner, sin Nerov, došao je kralju, a on ga je otpustio te je otišao u miru."
Joab dođe kralju i reče: "Što si učinio? Gle, Abner je došao k tebi. Zašto si ga otpustio te je potpuno otišao?
I gle, sluge Davidove i Joab dođoše s pohoda i donesoše sa sobom velik plijen. A Abner ne bijaše s Davidom u Hebronu, jer ga on bijaše otpustio te on ode u miru.
A gle, sluge Davidove vraćahu se s Joavom iz boja, i tjerahu sa sobom velik plijen; a Avenir već ne bješe kod Davida u Hevronu, jer ga otpusti, te otide s mirom.
וְהִנֵּה עַבְדֵי דָוִד וְיוֹאָב בָּא מֵֽהַגְּדוּד וְשָׁלָל רָב עִמָּם הֵבִיאוּ וְאַבְנֵר אֵינֶנּוּ עִם דָּוִד בְּחֶבְרוֹן כִּי שִׁלְּחוֹ וַיֵּלֶךְ בְּשָׁלֽוֹם
ve./hi.Neh 'av.Dei da.Vid ve./yo.'Av ba' me./ha./ge.Dud ve./sha.Lal rav 'i.Ma/m he.Vi.'u ve./'av.Ner 'ei.Ne./nu 'im- da.Vid be./chev.Ron ki shi.le.Ch/o va/i.Ye.lekh be./sha.Lom
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I gle sluge Davida i Joab dođe iz čete i plijen velik s njima donesoše a Abner nije bio s Davidom u Hebronu jer otpusti ga i on ode u miru"
1. i gle Izvornik: וְהִנֵּה [vehine] Gramatika: Veznik וְ (i) spojen s pokaznom česticom הִנֵּה (gle, evo). Često se koristi za uvođenje nove scene, iznenadnog događaja ili skretanje pozornosti čitatelja. Značenje: Služi kao dramatski naglasak koji skreće pozornost na istovremenost radnje. Naglašava napetost trenutka - baš u času kada Abner odlazi, dolazi njegov neprijatelj Joab.
2. dođe Izvornik: בָּא [ba'] Gramatika: Glagol u qal perfektu (ili participu aktivnom), 3. lice jednine muškog roda. Iako je subjekt složen (sluge i Joab u množini), glagol je u jednini, što je česta hebrejska konstrukcija kada se jedan akter posebno ističe. Značenje: Gramatička jednina oštro fokusira pažnju na Joaba kao glavnog pokretača onoga što slijedi. Iako su sluge s njim, Joabov osobni dolazak predstavlja ključnu prijetnju novouspostavljenom miru.
3. iz čete Izvornik: מֵֽהַגְּדוּד [mehagedud] Gramatika: Prijedlog מִן (od, iz) spojen s određenim članom הַ (taj) i imenicom גְּדוּד (četa, naoružani odred, pljačkaški pohod). Značenje: Označava ratnički i agresivni kontekst iz kojeg Joab dolazi, ovjenčan ratnom slavom. Snažno kontrastira s miroljubivim dogovorom koji se istodobno odvijao na Davidovu dvoru.
4. otpusti ga Izvornik: שִׁלְּחוֹ [shilecho] Gramatika: Glagol שָׁלַח (poslati) u piel perfektu, 3. lice jednine muškog roda, s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine (njega). Piel forma pojačava radnju u smislu davanja službenog dopuštenja za odlazak. Značenje: Potvrđuje Davidov autoritet i iskrenost njegova saveza s Abnerom. Abner nije pobjegao, već je formalno i časno ispraćen kao saveznik, što čini Joabovu kasniju odmazdu težim prijestupom.
5. u miru Izvornik: בְּשָׁלֽוֹם [beshalom] Gramatika: Prijedlog בְּ (u, s) spojen s imenicom שָׁלוֹם (mir, cjelovitost, blagostanje, sigurnost). Značenje: Ključni teološki pojam koji označava ostvareno pomirenje i savez između dvije prethodno zaraćene strane. Riječ u tekstu stvara dramatičnu ironiju jer netom sklopljeni mir stoji na rubu krvavog poništenja od strane Joaba. Imena:
- David [דָוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno od semitskog korijena d-w-d (dod) koji znači 'voljeti' ili 'stric', pa označava onoga koji je ljubljen od Boga ili ljudi.
- Joab [יוֹאָב / yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Sastavljeno od teoforskog elementa 'Yo' (skraćeno od božanskog imena Jahve) i imenice 'av' (otac).
- Abner [אַבְנֵר / avner] (osoba) Znači: moj otac je svjetlost Tvorba: Tvoreno spajanjem imenice 'av' (otac) i 'ner' (svjetiljka, svjetlost), što je čest tip semitskog teoforskog imena (Bog Otac je svjetlost/vodič).
- Hebron [חֶבְרוֹן / chevron] (grad) Znači: savez, zajednica, prijateljstvo Tvorba: Izvedeno od korijena h-b-r (חבר) koji označava povezivanje, ujedinjavanje ili savez, što odgovara njegovoj povijesnoj ulozi kao središta plemenskih saveza. Promjena imena: Ranije bio poznat kao Kirjat Arba (Grad četvorice ili Arbin grad), a naziv Hebron dobio je u vrijeme osvajanja (Jošua 14,15).
Ovaj stih iz 2. Samuelove 3,22 funkcionira kao majstorski izvedena dramatična prekretnica u narativu. Književnim sredstvom 'i gle' (vehine) pisac postavlja scenu u kojoj se, poput smjene na pozornici, u isto vrijeme događa odlazak jednog ključnog aktera i dolazak drugog. Upravo kad je zapovjednik sjevernih plemena Abner u miru napustio Davida nakon sklapanja toliko čekanog saveza u Hebronu, pojavljuje se ratoborni Joab s plijenom, dolazeći izravno s bojnog polja.
Stih oštro suprotstavlja dva različita svijeta u ranoj fazi Davidova kraljevstva: 'mir' (shalom) koji David nastoji izgraditi političkim putem sa starim neprijateljima, te ratnički duh, nasilje i 'plijen' (shalal) vojnog pohoda (gedud) koji zastupa Joab. Ova pažljivo konstruirana napetost anticipira nadolazeću tragediju - Joabovu ljubomoru i osvetu nad Abnerom koja će ugroziti krhki i tek uspostavljeni mir unutar Izraela.