2. Samuelova 3,21 – „Abner reče Davidu: "Ustat…“

Biblija

Abner reče Davidu: "Ustat ću, poći i okupiti sav Izrael kod svoga gospodara kralja. Oni će s tobom sklopiti savez, pa ćeš kraljevati nad svime što ti duša poželi." David potom otpusti Abnera, te on ode u miru.

Daničić-Karadžić

I reče Avenir Davidu: da ustanem i idem da skupim k caru gospodaru svojemu sav narod Izrailjev da učine vjeru s tobom, pa da caruješ kako ti duša želi. I David otpusti Avenira da ide s mirom.

Original

וַיֹּאמֶר אַבְנֵר אֶל דָּוִד אָקוּמָה וְֽאֵלֵכָה וְאֶקְבְּצָה אֶל אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל וְיִכְרְתוּ אִתְּךָ בְּרִית וּמָלַכְתָּ בְּכֹל אֲשֶׁר תְּאַוֶּה נַפְשֶׁךָ וַיְּשַׁלַּח דָּוִד אֶת אַבְנֵר וַיֵּלֶךְ בְּשָׁלֽוֹם

Izgovor

va/i.Yo.mer 'av.Ner 'el- da.Vid 'a.Ku.mah ve./'e.Le.khah ve./'ek.be.Tzah 'el- 'a.do.N/i ha./Me.lekh 'et- kol- Yis.ra.'El ve./yikh.re.Tu 'i.te./Kha be.Rit u./Ma.lakh.ta be./Khol 'a.Sher- te.'a.Veh naf.She./kha va/i.ye.sha.Lach da.Vid 'et- 'av.Ner va/i.Ye.lekh be./sha.Lom

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče Abner k Davidu: Ustat ću i poći ću i skupit ću k gospodaru mome kralju svega Izraela, i sklopit će s tobom savez, i kraljevat ćeš u svemu što želi duša tvoja. I otpusti David Abnera, i on ode u miru."

Analiza

1. Ustat ću i poći ću i skupit ću Izvornik: אָקוּמָה וְֽאֵלֵכָה וְאֶקְבְּצָה ['akuma ve'elekha ve'ekbetsa] Gramatika: Niz od tri glagola u kohortativu (volitivno 1. lice jednine) s dodanim paragogičkim nastavkom he (ה) na kraju, koji pojačava izražavanje snažne namjere. Nizanje ovih glagola stvara osjećaj dinamike i neposredne akcije. Značenje: Gramatička forma snažno naglašava Abnerovu potpunu odlučnost, žar i proaktivnost u prebacivanju vjernosti preostalih plemena na Davida. On preuzima inicijativu kao ključni posrednik pomirenja.

2. gospodaru mome kralju Izvornik: אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ ['adoniy hamelekh] Gramatika: Imenica 'gospodar' (adon) sa sufiksom 1. lica jednine, praćena imenicom 'kralj' (melekh) s određenim članom. Česta kurtoazna formula pri obraćanju suverenu. Značenje: Ova titula ima ogromnu političku težinu u ovom kontekstu jer Abner, dotadašnji vojni zapovjednik i de facto vladar Šaulove kuće, njome formalno i nedvosmisleno priznaje Davida za svog jedinog suverena i zakonitog kralja.

3. i sklopit će s tobom savez Izvornik: וְיִכְרְתוּ אִתְּךָ בְּרִית [veyikhretu 'itekha beriyt] Gramatika: Glagol 'yikhretu' je u Qal imperfektu 3. lica množine i dolazi od korijena karat (rezati, sjeći). Izraz doslovno znači 'odrezati savez'. Značenje: Fraza aludira na drevni bliskoistočni običaj rasijecanja životinja pri sklapanju solemnih ugovora (kao u Postanku 15). Označava duboko obvezujuće nacionalno sjedinjenje sjevernih plemena s Davidovom kraljevskom lozom.

4. želi duša tvoja Izvornik: תְּאַוֶּה נַפְשֶׁךָ [te'ave nafshekha] Gramatika: Glagol od korijena 'awah' (željeti, čeznuti) u Piel imperfektu sa subjektom 'nefeš' (duša, život, biće) koji nosi pronominalni sufiks 2. lica jednine. Značenje: Korištenje riječi 'nefeš' ne označava samo neku površnu misao, već najdublje težnje cjelokupnog Davidovog bića. Abner mu nudi ispunjenje njegove dugogodišnje, Bogom dane sudbine da vlada nad čitavim narodom.

5. i on ode u miru Izvornik: וַיֵּלֶךְ בְּשָׁלֽוֹם [vayelekh beshalom] Gramatika: Glagol u Qal narativu (vav konsekutivni) spojen s prijedlogom 'be' (u) i imenicom 'šalom' (mir, cjelovitost, blagostanje). Značenje: Izraz označava uspješno i harmonično sklopljen politički sporazum koji okončava građanski rat. Istovremeno stvara snažnu dramatsku ironiju, jer taj 'mir' neće potrajati s obzirom na to da će Joab uskoro mučki ubiti Abnera. Imena: - Abner [אַבְנֵר / 'avner] (osoba) Znači: moj otac je svjetiljka ili otac svjetlosti Tvorba: Tvoreno od hebrejske riječi 'av' (otac) i 'ner' (svjetiljka, svjetlost).

- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni ili Mili Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz semitskog korijena d-w-d, koji nosi značenje voljeti ili ljubiti.

- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori ili onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Sastavljeno od glagolskog korijena 'sara' (boriti se, ustrajati, vladati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:29 Jakov dobiva ovo ime jer se 'borio s Bogom i ljudima i nadvladao'. Promjena imena: Raniji oblik imena bio je Jakov (hebr. Ya'akov, povezano s riječju za 'petu' ili 'istiskivanje'). Promjena imena označava primanje novog identiteta i blagoslova nakon noćne borbe kraj potoka Jaboka.

Zaključak

Ovaj stih iz 2. Samuelove 3:21 predstavlja ključnu povijesnu i političku prekretnicu u formiranju ujedinjenog izraelskog kraljevstva. Abner, koji je dotad bio stup i glavni vojni autoritet Šaulove dinastije na sjeveru, ovim činom vrši potpunu tranziciju moći obećavajući Davidu prelazak svih izraelskih plemena pod njegovu krunu. Njegov govor jasno izražava pokornost i priznavanje Davidovog legitimiteta, u potpunosti usklađujući političku zbilju s proročkom vizijom Davidove vladavine nad cijelim narodom.

S druge strane, svršetak stiha u kojem Abner odlazi 'u miru' nosi mračnu dramatsku ironiju. Taj kratkotrajni trijumf diplomacije služi kao oštar kontrast onome što slijedi u biblijskom narativu – Joabovom osvetničkom ubojstvu Abnera. Time biblijski pisac ističe krhkost ljudskih političkih saveza i stalnu prisutnost nasilja čak i u procesima koji ostvaruju Božju volju za povijest Izraela.