Njezin je muž išao s njom, neprestano plačući za njom do Bahurima. Tada mu Abner reče: "Idi, vrati se." I on se vrati.
Njezin je muž išao s njom, neprestano plačući za njom do Bahurima. Tada mu Abner reče: "Idi, vrati se." I on se vrati.
A Abner uputi riječ starješinama Izraelovim: "Već odavno tražite Davida za kralja nad sobom.
Sada to učinite, jer Jahve reče o Davidu: 'Rukom Svoga sluge Davida spasit ću Svoj narod Izrael iz ruke Filistejaca i iz ruke svih njihovih neprijatelja.'"
Abner je govorio i na uši Benjaminu, a potom je Abner otišao u Hebron govoriti na uši Davidu sve što bijaše dobro u očima Izraela i u očima svega doma Benjaminova.
Abner dođe k Davidu u Hebron i s njim dvadeset ljudi, a David priredi gozbu Abneru i ljudima koji bijahu s njim.
Sada to učinite, jer Jahve reče o Davidu: 'Rukom Svoga sluge Davida spasit ću Svoj narod Izrael iz ruke Filistejaca i iz ruke svih njihovih neprijatelja.'"
Eto sada učinite; jer je Gospod rekao za Davida govoreći: preko Davida sluge svojega izbaviću narod svoj Izrailja iz ruku Filistejskih i iz ruku svih neprijatelja njihovijeh.
וְעַתָּה עֲשׂוּ כִּי יְהוָה אָמַר אֶל דָּוִד לֵאמֹר בְּיַד דָּוִד עַבְדִּי הוֹשִׁיעַ אֶת עַמִּי יִשְׂרָאֵל מִיַּד פְּלִשְׁתִּים וּמִיַּד כָּל אֹיְבֵיהֶֽם
ve./'a.Tah 'a.Su ki Yah.weh 'a.Mar 'el- da.Vid le./Mor be./Yad da.Vid 'av.D/i ho.Shi.a' 'et- 'a.M/i Yis.ra.'El mi./Yad pe.lish.Tim u./mi./Yad kol- 'o.ye.vei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sada učinite jer Jahve reče o Davidu govoreći po ruci Davida sluge moga spasit ću narod svoj Izrael iz ruke Filistejaca i iz ruke svih neprijatelja njihovih"
1. učinite Izvornik: עֲשׂוּ ['asu] Gramatika: Glagol 'asah' (činiti, raditi) u Qal imperativu, drugo lice množine. Izražava snažnu zapovijed ili poticaj na akciju. Značenje: Ova riječ naglašava hitnost prelaska s riječi na djela, pozivajući starješine da krunišu Davida. Povezuje ljudsko političko djelovanje s ostvarenjem Božjeg plana.
2. po ruci Izvornik: בְּיַד [beyad] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, po, s) spojen s imenicom 'yad' (ruka) u konstruktnom stanju (status constructus). Ruka se ovdje koristi kao metonimija. Značenje: Izraz označava posredništvo, moć i autoritet. Bog je stvarni spasitelj, ali David kao izabrani kralj služi kao opipljivi instrument kroz kojeg se to spasenje provodi na zemlji.
3. sluge moga Izvornik: עַבְדִּי ['avdiy] Gramatika: Imenica 'eved' (sluga, rob) s pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine ('moj'). Značenje: Biti nazvan 'Božjim slugom' jedan je od najviših počasnih naslova u Pismu, rezerviran za odabrane vođe. Označava Davidovu izabranost, zaštitu, ali i njegovu potpunu podložnost suverenoj Božjoj volji.
4. spasit ću / spasio je Izvornik: הוֹשִׁיעַ [hoshiy'a] Gramatika: Glagol 'yasha' (spasiti, izbaviti) u Hifil glagolskom stablu. Ovdje izražava čvrsto proročko obećanje izbavljenja. Značenje: Ovo je središnji teološki pojam retka koji ukazuje na Božje izbavljenje Izraela od tlačenja. Spasenje o kojemu je riječ nije apstraktno, već sasvim konkretno vojno i političko oslobođenje.
5. iz ruke Izvornik: מִיַּד [miyad] Gramatika: Prijedlog 'min' (od, iz) asimiliran ispred imenice 'yad' (ruka) u konstruktnom stanju. Značenje: Služi kao literarni kontrast ranije spomenutoj Davidovoj 'ruci'. 'Ruka' neprijatelja označava tlačenje i ropstvo, iz kojeg Božji narod mora biti oslobođen. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Osobno Božje ime, tetragramaton (JHVH), izvedeno je iz hebrejskog glagolskog korijena 'hayah' (biti, postati). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava svoje ime riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Smatra se da potječe iz drevnog semitskog korijena 'dvd' (ljubiti, voljeti), označavajući osobu koja je voljena ili miljenika.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Bog vlada Tvorba: Tvoreno je od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati) i drevnog teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,29 tekst pojašnjava da se zove Izrael jer se 'borio s Bogom i s ljudima i nadvladao'. Promjena imena: Narod je ime dobio po eponimnom pretku Jakovu, čije je ime promijenjeno u Izrael nakon noćne borbe na Penuelu.
- Filistejci [פְּלִשְׁתִּים / pelishtiym] (narod) Znači: Doseljenici / Osvajači Tvorba: Ime naroda izvedeno je od semitskog korijena 'palash', što znači 'valjati se', 'napasti' ili 'useliti se'.
Ovaj stih (2. Samuelova 3,18) predstavlja ključni političko-teološki trenutak u ujedinjenju podijeljenog Izraela pod Davidovom vlašću. Abner, dotadašnji vojni zapovjednik suparničke Saulove loze, podsjeća starješine Izraela na Božje proročanstvo koje izravno legitimizira Davidovo kraljevanje. Kroz ovaj proglas jasno se naglašava da Davidov uspon na vlast nije samo rezultat političkih pregovora ili vojne vještine, već konkretno ostvarenje Božjeg suverenog plana spašavanja vlastitog naroda od stranog jarma.
Stih pritom vješto koristi literarni kontrast dviju 'ruku': s jedne strane je ruka neprijatelja (Filistejaca) koja simbolizira dugogodišnje ugnjetavanje, dok s druge strane Davidova 'ruka' postaje Božji instrument oslobođenja. Teologija posredništva ovdje je vrlo istaknuta; Jahve je neprikosnoveni Spasitelj koji najavljuje izbavljenje, ali Njegovo se spasenje materijalizira u povijesti kroz opunomoćenog kralja i 'slugu', čime se postavljaju čvrsti temelji za kasnije biblijsko iščekivanje Mesije iz Davidove loze.