Ponovno izbi rat između Filistejaca i Izraela. David i njegove sluge s njim siđoše te se boriše s Filistejcima, a David se umori.
Ponovno izbi rat između Filistejaca i Izraela. David i njegove sluge s njim siđoše te se boriše s Filistejcima, a David se umori.
A Išibenob, koji bijaše od Rafinih potomaka, a težina njegova koplja bijaše tri stotine šekela bronce i koji bijaše opasan novim mačem, reče da će ubiti Davida.
A u pomoć mu dođe Abišaj, sin Sarvijin, udari Filistejca i usmrti ga. Tada mu se Davidovi ljudi zakleše: "Nećeš više izlaziti s nama u boj i nećeš ugasiti svjetiljku Izraela."
Nakon toga ponovo nasta bitka u Gobu s Filistejcima. Tada Hušanin Sibkaj ubi Sipaja, koji bijaše među Rafinim potomcima.
Ponovno izbi bitka s Filistejcima u Gobu. Tada Elhanan, sin Jaira tkalca, Betlehemac, ubi Golijata Gitejca, a drvo njegova koplja bijaše poput tkalačkog vratila.
A u pomoć mu dođe Abišaj, sin Sarvijin, udari Filistejca i usmrti ga. Tada mu se Davidovi ljudi zakleše: "Nećeš više izlaziti s nama u boj i nećeš ugasiti svjetiljku Izraela."
Ali mu pomože Avisaj sin Serujin, i udari Filistejina i ubi ga. Tada se zakleše ljudi Davidovi rekavši mu: nećeš više ići s nama u boj da ne ugasiš vidjela Izrailjeva.
וַיַּֽעֲזָר לוֹ אֲבִישַׁי בֶּן צְרוּיָה וַיַּךְ אֶת הַפְּלִשְׁתִּי וַיְמִיתֵהוּ אָז נִשְׁבְּעוּ אַנְשֵׁי דָוִד לוֹ לֵאמֹר לֹא תֵצֵא עוֹד אִתָּנוּ לַמִּלְחָמָה וְלֹא תְכַבֶּה אֶת נֵר יִשְׂרָאֵֽל
va/i.ya.'a.zor- l/o 'a.vi.Shai ben- tze.ru.Yah va/i.Yakh 'et- ha./pe.lish.Ti va/y.mi.Te./hu 'az nish.be.'U 'an.shei- da.Vid l/o le./Mor lo'- te.Tze' od 'i.Ta./nu la./mil.cha.Mah ve./Lo' te.kha.Beh 'et- ner Yis.ra.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pomogne njemu Abišaj sin Serujin, i udari Filistejca i usmrti ga, tada zakleše se ljudi Davidovi njemu govoreći: Nećeš izaći više s nama u bitku, i nećeš ugasiti svjetiljku Izraela."
1. i pomogne Izvornik: וַיַּעֲזָר [vaya'azar] Gramatika: Glagol u Qalu, imperfekt s waw konsekutivom, 3. lice jednine muškog roda od korijena עזר ('azar - pomoći). Označava radnju koja se logično i vremenski nastavlja na prethodni događaj. Značenje: Naglašava neposrednu i pravovremenu intervenciju Abišaja u trenutku Davidove iznemoglosti u borbi. Predstavlja Božju providnosnu pomoć preko vjernih suboraca.
2. i usmrti ga Izvornik: וַיְמִיתֵהוּ [vaymiytehu] Gramatika: Glagol u Hifilu (kauzativno deblo), imperfekt s waw konsekutivom, 3. lice jednine muškog roda od korijena מות (mut - umrijeti) sa sufiksom 3. lica jednine (njega). Značenje: Kauzativni oblik naglašava da Abišajev čin nedvosmisleno dovršava pobjedu nad divom. Time se Davidov život trajno štiti od neposredne smrtonosne prijetnje.
3. zakleše se Izvornik: נִשְׁבְּעוּ [nishbe'u] Gramatika: Glagol u Nifalu (pasivno/refleksivno deblo), perfekt, 3. lice množine od korijena שבע (shaba - prisegnuti, zakleti se). Značenje: Upotreba glagola za zakletvu pokazuje iznimnu ozbiljnost i pravnu snagu odluke koju je vojska donijela. Prepoznaju da je zaštita kralja važnija od njegovog osobnog sudjelovanja u borbi.
4. u bitku Izvornik: לַמִּלְחָמָה [lamilchama] Gramatika: Imenica ženskog roda sa združenim prijedlogom lamed (u, k, za) koji uključuje vokal određenog člana. Dolazi od korijena לחם (lacham - boriti se). Značenje: Ova riječ predstavlja preokret za Davida kojemu je ratovanje bila dužnost i identitet od mladosti. Njegova se kraljevska uloga mijenja iz ratnika u neprocjenjivog predvodnika kojeg zajednica mora čuvati.
5. nećeš ugasiti Izvornik: לֹא תְכַבֶּה [lo' tekhabe] Gramatika: Negacija uz glagol u Pielu (intenzivno deblo), imperfekt, 2. lice jednine muškog roda od korijena כבה (kaba - ugasiti). Izražava snažnu zabranu i otklonjenu mogućnost. Značenje: Glagol snažno opisuje nacionalnu katastrofu koja bi nastupila Davidovom smrću na bojišnici. Izgubiti njega značilo bi ne samo gubitak vođe, već i gašenje Božjeg blagoslova nad narodom.
6. svjetiljku Izvornik: נֵר [ner] Gramatika: Imenica muškog roda u konstruktnom stanju (status constructus), čime je jezično neraskidivo vezana uz sljedeću riječ (Izrael). Značenje: Snažna biblijska metafora u kojoj kralj predstavlja izvor svjetlosti, vodstva i nade. Njegov bi gubitak ostavio cijelu naciju u tami i duhovnom bespuću. Imena: - Abišaj [אֲבִישַׁי / 'aviyshay] (osoba) Znači: moj otac je dar Tvorba: Složenica tvorena od imenice 'av (otac) sa sufiksom 'moj' i imenice šaj (dar).
- Seruja [צְרוּיָה / tseruya] (osoba) Znači: Nema poznatu ili pouzdanu etimologiju. Tvorba: Pojedini stručnjaci navode mogućnost poveznice s korijenom za balzam (smolu) ili glagolom za rascijepiti, ali ne postoji definitivan filološki konsenzus.
- Filistejac [הַפְּלִשְׁתִּי / hapelishtiy] (narod) Znači: lutalica, imigrant Tvorba: Izvedeno od semitskog korijena p-l-š koji označava valjanje (u prašini), a preneseno lutanje, seljenje ili imigraciju.
- David [דָוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni Tvorba: Potječe od semitskog korijena d-w-d koji označava ljubav, naklonost ili voljenog prijatelja.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Složenica glagola iz korijena sarah (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa El (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:29 Bog objašnjava: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Raniji oblik Jakov; promjena označava novu prirodu i duhovnu preobrazbu patrijarha nakon hrvanja s Bogom.
Ovaj stih iz 2. knjige o Samuelu (21:17) bilježi prijelomni trenutak u Davidovu životu i razvoju izraelskog kraljevstva. Nakon što ga u bitci umalo ubije filistejski div, njegov nećak Abišaj mu spašava život. Zbog te dramatične bliskosti smrti, Davidova vojska donosi neopozivu zakletvu da njihov kralj više ne smije osobno izlaziti na bojišnicu.
Glavna poruka stiha počiva u predivnoj teološkoj metafori Davida kao 'svjetiljke Izraela'. Davidov je značaj za narod nadrastao njegovu osobnu ulogu hrabrog vojnika; on je sada inkarnacija Božjeg saveza, nacionalnog identiteta i svjetla same nacije. Stih ilustrira zrelost zajednice koja preuzima odgovornost za očuvanje onoga što taj kralj predstavlja, čuvajući Božje svjetlo od gašenja u tami ratnih opasnosti.