Pokopaše kosti Šaulove i njegova sina Jonatana u zemlji Benjaminovoj, u Seli, u grobu njegova oca Kiša, te učiniše sve što je kralj zapovjedio. Nakon toga Bog se smilova zemlji.
Pokopaše kosti Šaulove i njegova sina Jonatana u zemlji Benjaminovoj, u Seli, u grobu njegova oca Kiša, te učiniše sve što je kralj zapovjedio. Nakon toga Bog se smilova zemlji.
Ponovno izbi rat između Filistejaca i Izraela. David i njegove sluge s njim siđoše te se boriše s Filistejcima, a David se umori.
A Išibenob, koji bijaše od Rafinih potomaka, a težina njegova koplja bijaše tri stotine šekela bronce i koji bijaše opasan novim mačem, reče da će ubiti Davida.
A u pomoć mu dođe Abišaj, sin Sarvijin, udari Filistejca i usmrti ga. Tada mu se Davidovi ljudi zakleše: "Nećeš više izlaziti s nama u boj i nećeš ugasiti svjetiljku Izraela."
Nakon toga ponovo nasta bitka u Gobu s Filistejcima. Tada Hušanin Sibkaj ubi Sipaja, koji bijaše među Rafinim potomcima.
A Išibenob, koji bijaše od Rafinih potomaka, a težina njegova koplja bijaše tri stotine šekela bronce i koji bijaše opasan novim mačem, reče da će ubiti Davida.
Tada Jesvi-Venov, koji bješe od sinova Rafajevijeh, i u koplju mu bješe trista sikala mjedi, i imaše novo oružje, šćaše da ubije Davida.
וְיִשְׁבִּי בְּנֹב אֲשֶׁר בִּילִידֵי הָרָפָה וּמִשְׁקַל קֵינוֹ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת מִשְׁקַל נְחֹשֶׁת וְהוּא חָגוּר חֲדָשָׁה וַיֹּאמֶר לְהַכּוֹת אֶת דָּוִֽד
ve./yish.bo be.No 'a.Sher bi./li.Dei ha./ra.Fah u./mish.Kal kei.N/o she.Losh me.'Ot mish.Kal ne.Cho.shet ve./Hu' cha.Gur cha.da.Shah va/i.Yo.mer le./ha.Kot 'et- da.Vid
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I nastaniše se i Išbi u Nobu koji među rođenima diva i težina koplja njegova tri stotine težine bronce i on opasan novim i reče udariti [akuzativ] Davida."
1. među rođenima (potomcima) Izvornik: בִּילִידֵי [biyliydey] Gramatika: Prijedlog בְּ (u, među) + imenica u status constructus množine od 'yaliyd' (rođen, potomak). Značenje: Ukazuje na specifičnu krvnu lozu i podrijetlo. U ovom kontekstu označava pripadnost rasi divova, ističući urođenu nadljudsku tjelesnu nadmoć i prijetnju.
2. diva (Rafe) Izvornik: הָרָפָה [harafa] Gramatika: Određeni član הָ (ha) + imenica 'rafa'. Ovdje funkcionira kao osobno ime ili eponim za cijeli rod. Značenje: Odnosi se na legendarnog pretka Refaima, naroda divovskog rasta. Teološki predstavlja mitsku i iskonsku prijetnju, neprijateljstvo usmjereno protiv Božjeg naroda.
3. koplja njegova Izvornik: קֵינוֹ [keyno] Gramatika: Imenica קַיִן (kayin - koplje, metalni šiljak) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Ova iznimno rijetka riječ (u ovom značenju hapax legomenon) naglašava masivnost oružja. Težina šiljka od 300 šekela jasno svjedoči o divovskoj snazi protivnika koja nadilazi uobičajene ljudske okvire.
4. opasan novim Izvornik: חָגוּר חֲדָשָׁה [chagur chadasha] Gramatika: Pasivni particip 'chagur' (opasan) i pridjev ženskog roda 'chadasha' (novim). Izostavljena je imenica ženskog roda, najvjerojatnije 'cherev' (mač). Značenje: Izostavljanje same riječi za oružje ostavlja dojam dramatične opasnosti. Div je opremljen za bitku posve novim, neiskorištenim oružjem, što simbolizira njegovu iznenadnu i svježu odlučnost da likvidira Davida.
5. i reče udariti Izvornik: וַיֹּאמֶר לְהַכּוֹת [vayo'mer lehakot] Gramatika: Glagol אָמַר ('amar - reći) u waw-konsekutivnom imperfektu + prijedlog ל i infinitiv konstrukt glagola נָכָה (nakah - udariti, ubiti). Značenje: U biblijskom hebrejskom 'reći' praćeno infinitivom funkcionira kao idiom koji znači 'naumiti' ili 'čvrsto odlučiti'. Izražava nedvosmislenu, snažnu namjeru diva da usmrti izraelskog kralja. Imena: - Išbi [יִשְׁבִּי / yishbiy] (osoba) Znači: Onaj koji prebiva (u Nobu) / Njegovo je prebivalište (u Nobu) Tvorba: Od korijena יָשַׁב (yashav - sjediti, prebivati). U biblijskom tekstu obično dolazi u cjelini kao 'Išbi-Benob', doslovno 'Onaj koji prebiva u Nobu'.
- Nob [נֹב / nov] (grad) Znači: Visina, uzvišeno mjesto / Plod Tvorba: Najvjerojatnije dolazi od korijena נוּב (nuv - donositi plod) ili od korijena koji označava uzvisinu, s obzirom na to da se radilo o drevnom svećeničkom gradu na povišenom mjestu.
- Rafa [רָפָה / rafa] (osoba) Znači: Duh predaka / Div / Iscjelitelj Tvorba: Povezano s korijenom רָפָא (rafa' - liječiti) ili sa zapadnosemitskom (ugaritskom) riječi 'rpum' za herojske duhove predaka, mitologizirane u obliku nadljudskih divova (Refaim).
- David [דָּוִֽד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni / Stric Tvorba: Izvedeno iz starog semitskog korijena דּוֹד (dod) što znači 'ljubav', 'dragi', 'voljeni' ili 'stric'.
Ovaj stih (2 Sam 21,16) detaljno oslikava trenutak iznimne ranjivosti ostarjelog kralja Davida u borbi. Zastrašujući opis Išbija iz Nobija, naglašavanje njegovog divovskog podrijetla i neobično teškog koplja od tristo šekela bronce služi kako bi se istaknula fizička nadmoć neprijatelja i stvorio snažan kontrast u odnosu na ljudsku slabost najslavnijeg izraelskog vladara.
Teološki gledano, tekst prenosi poruku da se Božji pomazanik, a time i kraljevstvo, ne održavaju isključivo vlastitom fizičkom snagom ili nepobjedivošću. Div simbolizira mitske, iskonske sile kaosa s kojima se i najveći heroj ne može uvijek sam suočiti. Izbavljenje i pobjeda zahtijevaju oslanjanje na zajednicu i konačnu Božju providnost, što se očituje u neposrednom nastavku izvještaja gdje Davida od sigurne smrti u zadnji čas spašava njegov vojskovođa Abišaj.