Početna ›

2. Samuelova 21,13 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
2. Samuelova 21,11

Javljeno je Davidu što je učinila Rispa, kći Ajina, Šaulova priležnica.

2. Samuelova 21,12

David ode i uze kosti Šaula i kosti njegova sina Jonatana od građana Jabeša Gileadskog, koji ih bijahu ukrali s trga Bet Šana, gdje ih Filistejci bijahu objesili u dan kada su Filistejci potukli Šaula na Gilboi.

2. Samuelova 21,13

Odnese odande kosti Šaula i kosti njegova sina Jonatana, te skupiše kosti obješenih.

2. Samuelova 21,14

Pokopaše kosti Šaulove i njegova sina Jonatana u zemlji Benjaminovoj, u Seli, u grobu njegova oca Kiša, te učiniše sve što je kralj zapovjedio. Nakon toga Bog se smilova zemlji.

2. Samuelova 21,15

Ponovno izbi rat između Filistejaca i Izraela. David i njegove sluge s njim siđoše te se boriše s Filistejcima, a David se umori.

Biblija

Odnese odande kosti Šaula i kosti njegova sina Jonatana, te skupiše kosti obješenih.

Daničić-Karadžić

I odnese odande kosti Saulove i kosti Jonatana sina njegova, pa skupiše i kosti obješenijeh.

Original

וַיַּעַל מִשָּׁם אֶת עַצְמוֹת שָׁאוּל וְאֶת עַצְמוֹת יְהוֹנָתָן בְּנוֹ וַיַּאַסְפוּ אֶת עַצְמוֹת הַמּוּקָעִֽים

Izgovor

va/i.Ya.'al mi./Sham 'et- atz.Mot sha.'Ul ve./'Et atz.Mot ye.ho.na.Tan be.N/o va/i.Ya.'as.Fu 'et- atz.Mot ha./mu.ka.'Im

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I iznese od tamo kosti Šaula i kosti Jonatana sina njegova i skupiše kosti obješenih."

Analiza

1. i iznese Izvornik: וַיַּעַל [vaya'al] Gramatika: Glagol u hifil konjugaciji, waw-konsekutivni imperfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena עָלָה ('alah - ići gore, uzaći). Hifil oblik označava kauzativnu radnju, odnosno znači 'učiniti da ide gore', tj. 'iznijeti' ili 'uznijeti'. Značenje: Označava Davidov čin podizanja i prijenosa kostiju iz Jabeš Gileada prema njihovom konačnom počivalištu. Glagol naglašava dostojanstveno i namjerno uzdizanje zemnih ostataka iz zaborava.

2. kosti Izvornik: עַצְמוֹת ['atsmot] Gramatika: Imenica u množini, ženski rod, u konstruktnom stanju (status constructus) koje označava pripadnost ('kosti koga/čega'). Korijen je עֶצֶם ('etsem - kost, bit, srž). Značenje: U biblijskoj misli kosti predstavljaju samu srž i bit osobe, njenu trajnu osnovu koja ostaje nakon raspadanja tkiva. Dostojanstven pokop kostiju bio je ultimativni i ključni element iskazivanja časti preminulima.

3. i skupiše Izvornik: וַיַּאַסְפוּ [vaya'asfu] Gramatika: Glagol u qal konjugaciji, waw-konsekutivni imperfekt, 3. lice množine od korijena אָסַף ('asaf - skupiti, sabrati, okupiti). Ovdje se gramatički subjekt mijenja iz jednine u množinu. Značenje: Prijelaz u množinu ukazuje na to da su Davidu u ovom mučnom poslu pomagali njegovi dvorjani i vojnici. Skupljanje razasutih i izloženih kostiju čin je krajnjeg milosrđa kojim se briše sramota javnog izlaganja.

4. obješenih Izvornik: הַמּוּקָעִֽים [hamuka'iym] Gramatika: Particip pasivni u hofal konjugaciji od korijena יָקַע (yaqa' - iščašiti, razapeti, javno izložiti), s određenim članom (ha-). Množina, muški rod. Značenje: Riječ označava specifičnu vrstu brutalnog pogubljenja ili postumnog izlaganja tijela koje služi kao javna osuda i primjer. Ovdje se odnosi na sedmoricu Šaulovih potomaka koje su Gibeonci pogubili kako bi zadovoljili pravdu i prekinuli prokletstvo nad zemljom. Imena:

- Šaul [שָׁאוּל / sha'ul] (osoba) Znači: izmoljen Tvorba: Pasivni particip glagola שָׁאַל (sha'al), što znači 'pitati', 'tražiti' ili 'moliti'. Ime doslovno znači 'onaj koji je isprošen' i implicira da je dijete izmoljeno od Boga.

- Jonatan [יְהוֹנָתָן / yehonatan] (osoba) Znači: Jahve je dao Tvorba: Teoforsko ime sastavljeno od elemenata 'Yeho' (kratica svetog Božjeg imena Jahve) i korijena 'natan' (dati). Očituje zahvalnost Bogu na daru djeteta.

Zaključak

Ovaj stih (2. Samuelova 21:13) opisuje dostojanstven završetak dugotrajne i tragične epizode u kojoj je kralj David dao prenijeti kosti svog prethodnika Šaula i najboljeg prijatelja Jonatana iz Jabeš Gileada. Ovo je čin ispunjenja starog zavjeta, kojim David iskazuje duboki pijetet prema prijašnjem Božjem pomazaniku i vječnu odanost prema Jonatanu. Ujedno, skupljaju se i kosti sedmorice Šaulovih potomaka koje su Gibeonci žrtvovali.

Ovaj kolektivni ukop u Šaulovoj obiteljskoj grobnici u benjaminskoj zemlji briše prethodnu sramotu nepokopanih i izloženih tijela te simbolizira duhovno pomirenje. Tek nakon što je ispunjena pravda i iskazana konačna milost preminulima, biblijski tekst nam u nastavku govori da Bog ponovno uslišava molitve i prekida sušu i glad koja je pogađala Izrael.