Predade ih u ruke Gibeonaca, a oni ih objesiše na gori pred Jahvom. Tako padoše sedmorica njih zajedno; biše usmrćeni u prve dane žetve, na početku žetve ječma.
Predade ih u ruke Gibeonaca, a oni ih objesiše na gori pred Jahvom. Tako padoše sedmorica njih zajedno; biše usmrćeni u prve dane žetve, na početku žetve ječma.
Rispa, Ajina kći, uze kostrijet i prostrije je sebi na stijenu, od početka žetve sve dok se na njih nije izlila voda s Nebesa, te nije dala nebeskim pticama da danju počivaju na njima, ni poljskim zvijerima noću.
Javljeno je Davidu što je učinila Rispa, kći Ajina, Šaulova priležnica.
David ode i uze kosti Šaula i kosti njegova sina Jonatana od građana Jabeša Gileadskog, koji ih bijahu ukrali s trga Bet Šana, gdje ih Filistejci bijahu objesili u dan kada su Filistejci potukli Šaula na Gilboi.
Odnese odande kosti Šaula i kosti njegova sina Jonatana, te skupiše kosti obješenih.
Javljeno je Davidu što je učinila Rispa, kći Ajina, Šaulova priležnica.
I javiše Davidu šta učini Resfa kći Ajina, inoča Saulova.
וַיֻּגַּד לְדָוִד אֵת אֲשֶׁר עָשְׂתָה רִצְפָּה בַת אַיָּה פִּלֶגֶשׁ שָׁאֽוּל
va/i.yu.Gad le./da.Vid 'et 'a.Sher- 'a.se.Tah ritz.Pah vat- 'ai.Yah pi.Le.gesh sha.'Ul
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi javljeno Davidu ono što učini Rispa kći Ajina priležnica Šaulova"
1. I bi javljeno Izvornik: וַיֻּגַּד [vayugad] Gramatika: Waw konsekutivni uz glagol u Hofalu (pasiv kauzativa Hifila), imperfekt 3. lica jednine muškog roda od korijena נָגַד (nagad). Značenje: Označava formalno donošenje vijesti ili izvješća važnoj osobi, često na dvor. Pasivni oblik naglašava samu vijest i njezin utjecaj na Davida, a ne donositelja vijesti.
2. ono što Izvornik: אֵת אֲשֶׁר ['et 'asher] Gramatika: Riječ 'et označava određeni direktni objekt (akuzativ), dok je 'asher odnosna zamjenica. Zajedno djeluju kao sintaktički most koji uvodi cijelu objektnu rečenicu. Značenje: Ova konstrukcija izolira i naglašava specifičnost i težinu Rispinih postupaka, stavljajući njezino djelo u središte Davidove pozornosti kao nešto vrijedno kraljeve reakcije.
3. učini Izvornik: עָשְׂתָה ['asta] Gramatika: Glagol od korijena עָשָׂה (asah) u Qal perfektu, 3. lice jednine ženskog roda. Značenje: Izražava svršen čin, podsjećajući na cjelovitu radnju njezina dugotrajnog i mukotrpnog bdijenja nad tijelima sinova od početka žetve pa sve do dolaska kiše.
4. priležnica Izvornik: פִּלֶגֶשׁ [pilegesh] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, ovdje se nalazi u statusu constructusu (vezanom obliku) s imenom Šaul. Značenje: Iako je termin označavao ženu nižeg pravnog i društvenog statusa od glavne supruge, Rispina nevjerojatna odanost pokojnom kralju i sinovima uzdigla je njezin moralni status iznad svih društvenih očekivanja. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni, omiljeni Tvorba: Dolazi od semitskog korijena d-w-d koji znači 'ljubiti' ili 'voljeti'.
- Rispa [רִצְפָּה / ritspa] (osoba) Znači: Žeravica, usijani kamen Tvorba: Izvedeno od imenice 'retzef' koja označava kamen zagrijan vatrom, što slikovito pristaje njezinoj vatrenoj ustrajnosti i čvrstom karakteru.
- Aja [אַיָּה / 'aya] (osoba) Znači: Sokol, jastreb Tvorba: Ime je nastalo izravno iz hebrejske riječi za pticu grabljivicu iz porodice jastrebova.
- Šaul [שָׁאוּל / sha'ul] (osoba) Znači: Isprošen, onaj za kojeg se molilo Tvorba: Pasivni particip hebrejskog glagola sha'al, što znači 'pitati', 'tražiti' ili 'moliti od Boga'.
Ovaj stih (2. Samuelova 21:11) predstavlja ključni narativni obrat u potresnoj priči o Rispi. Njezina neshvatljiva žrtva i tihi prosvjed bdijenja na stijeni, gdje je mjesecima tjerala ptice i zvijeri od nepokopanih tijela svojih sinova i posinaka, postali su općepoznati u Izraelu, došavši naposljetku i do uha samoga kralja Davida. Izvještaj o njezinoj vjernosti premošćuje politički i krvni jaz.
Čuvši za Rispino nedogledno majčinsko požrtvovlje, David biva ganut i potaknut na ispravno djelovanje. Prepoznajući moralnu snagu ove zanemarene priležnice, kralj odlučuje iskazati završno milosrđe: naređuje da se kosti Šaula i Jonatana, zajedno s tek pogubljenima, prikupe i dostojanstveno pokopaju u Šaulovu obiteljsku grobnicu, nakon čega Bog napokon uslišava molitve za ispaćenu zemlju i okončava sušu.