Kralj uze dva sina Rispe, kćeri Ajine, koje je rodila Šaulu, Armonija i Mefibošeta, te pet sinova Mikale, kćeri Šaulove, koje je rodila Adrielu, sinu Barzilaja Meholaćanina.
Kralj uze dva sina Rispe, kćeri Ajine, koje je rodila Šaulu, Armonija i Mefibošeta, te pet sinova Mikale, kćeri Šaulove, koje je rodila Adrielu, sinu Barzilaja Meholaćanina.
Predade ih u ruke Gibeonaca, a oni ih objesiše na gori pred Jahvom. Tako padoše sedmorica njih zajedno; biše usmrćeni u prve dane žetve, na početku žetve ječma.
Rispa, Ajina kći, uze kostrijet i prostrije je sebi na stijenu, od početka žetve sve dok se na njih nije izlila voda s Nebesa, te nije dala nebeskim pticama da danju počivaju na njima, ni poljskim zvijerima noću.
Javljeno je Davidu što je učinila Rispa, kći Ajina, Šaulova priležnica.
David ode i uze kosti Šaula i kosti njegova sina Jonatana od građana Jabeša Gileadskog, koji ih bijahu ukrali s trga Bet Šana, gdje ih Filistejci bijahu objesili u dan kada su Filistejci potukli Šaula na Gilboi.
Rispa, Ajina kći, uze kostrijet i prostrije je sebi na stijenu, od početka žetve sve dok se na njih nije izlila voda s Nebesa, te nije dala nebeskim pticama da danju počivaju na njima, ni poljskim zvijerima noću.
A Resfa kći Ajina uze vreću, i prostrije po stijeni u početku žetve dokle ne pade na njih dažd sa neba, i ne dadijaše pticama nebeskim da padaju na njih danju ni zvjerima poljskim noću.
וַתִּקַּח רִצְפָּה בַת אַיָּה אֶת הַשַּׂק וַתַּטֵּהוּ לָהּ אֶל הַצּוּר מִתְּחִלַּת קָצִיר עַד נִתַּךְ מַיִם עֲלֵיהֶם מִן הַשָּׁמָיִם וְלֹֽא נָתְנָה עוֹף הַשָּׁמַיִם לָנוּחַ עֲלֵיהֶם יוֹמָם וְאֶת חַיַּת הַשָּׂדֶה לָֽיְלָה
va./ti.Kach ritz.Pah vat- 'ai.Yah 'et- ha./Sak va./ta.Te./hu la/h 'el- ha./Tzur mi./te.chi.Lat ka.Tzir 'ad ni.takh- Ma.yim 'a.lei./Hem min- ha./sha.Ma.yim ve./lo'- na.te.Nah of ha./sha.Ma.yim la./Nu.ach 'a.lei./Hem yo.Mam ve./'Et chai.Yat ha./sa.Deh La.ye.lah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uze Rispa kći Aje kostrijet i prostrije je sebi na stijenu od početka žetve do izlila se voda na njih s nebesa i ne dade ptici nebesa počivati na njima danju i zvijeri polja noću"
1. I uze Izvornik: וַתִּקַּח [vatikach] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice jednine ženskog roda. Prefiks 'waw' (waw-konsekutivni) preokreće vrijeme iz budućeg u prošlo, označavajući nastavak naracije. Značenje: Ova riječ naglašava Rispinu samostalnu i odlučnu inicijativu. Njezino uzimanje kostrijeti prvi je korak u hrabrom suprotstavljanju nehumanom ostavljanju tijela bez pokopa.
2. kostrijet Izvornik: הַשַּׂק [hasak] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s određenim članom. Odnosi se na specifičan odjevni predmet, grubo tkivo tkane kozje dlake. Značenje: Kostrijet je tradicionalni znak duboke žalosti, pokajanja i jadikovanja. Rispa ga ovdje ne samo nosi, već koristi i kao prostirku za svoje mukotrpno višemjesečno bdijenje.
3. i prostrije je Izvornik: וַתַּטֵּהוּ [vatatehu] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu (od korijena 'natah' - raširiti), s waw-konsekutivnim i pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda (koji se odnosi na kostrijet). Značenje: Ovaj aktivni glagol opisuje stvaranje svojevrsnog osobnog svetog prostora žalovanja. Na goloj i tvrdoj stijeni, njen ležaj od kostrijeti postaje središte potresne borbe za ljudsko dostojanstvo.
4. izlila se Izvornik: נִתַּךְ [nitakh] Gramatika: Glagol u Nifal perfektu, 3. lice jednine muškog roda (korijen 'natakh' - liti, sipati). Opisuje trpnu radnju izlijevanja koja se konačno ostvarila. Značenje: Označava jesenske kiše koje konačno padaju, prekidajući dugotrajnu sušu. Istovremeno, to je nebeski znak da je njena višemjesečna kalvarija gotova i da je pravda zadovoljena.
5. počivati Izvornik: לָנוּחַ [lanucha] Gramatika: Glagol u Qal infinitivu konstruktnom (od korijena 'nuach' - odmarati se, spustiti se). Dolazi s prijedlogom 'lamed' (za, da) ukazujući na svrhu radnje. Značenje: Opisuje slijetanje strvinara na izložena tijela. Rispina neiscrpna snaga odražava se upravo u sprečavanju tog krajnjeg oskvrnuća, danonoćno štiteći ostatke svojih voljenih. Imena: - Rispa [רִצְפָּה / ritspa] (osoba) Znači: Žeravica, užareni ugljen ili pločnik. Tvorba: Korijen 'ratsaf' odnosi se na spajanje, popločavanje ili zagrijavanje kamenja na ognjištu. Ime simbolično odgovara njenoj postojanosti na tvrdoj stijeni i žarkoj majčinskoj ljubavi.
- Aja [אַיָּה / 'aya] (osoba) Znači: Sokol, jastreb ili ptica grabljivica. Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejske imenice za pticu grabljivicu, vjerojatno oponašajući njen prodoran krik. Ironično, Rispa danima štiti tijela upravo od ptica po kakvoj joj se otac zove.
Ovaj stih iz 2. Samuelove (21:10) donosi jednu od najpotresnijih slika majčinske ljubavi, tuge i prkosa u čitavoj Bibliji. Rispa štiti tijela svojih nepravedno pogubljenih sinova od ptica nebeskih i zvijeri poljskih, izlažući se surovim vremenskim prilikama na stijeni punih pola godine – od proljetne žetve ječma do jesenskih kiša. Njeno nepomično bdijenje nije samo izraz očajničke osobne žalosti, nego i snažan, tihi protest protiv hladne kraljevske okrutnosti, kojim inzistira na vraćanju ljudskog dostojanstva onima koje je društvo odbacilo.
Božja kiša na kraju stiha označava prekid razorne suše, ali se može iščitati i kao simbolični odgovor neba na Rispinu iznimnu patnju. Njen beskompromisni čin radikalne empatije i žrtve na kraju posramljuje i samog kralja Davida, prisiljavajući ga da napokon obrati pažnju i dostojno pokopa ostatke Šaulove obitelji. Rispina priča trajno svjedoči o neugasivoj snazi majčinske ljubavi i postojanosti pred licem apsolutne nepravde i ljudske nemoći.