Početna ›

2. Samuelova 20,7 — Druga knjiga o Samuelu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Amasa ode sazvati Judu, ali zakasni preko roka koji mu je odredio.

David reče Abišaju: "Sada će nam Bikrijev sin Šeba nanijeti više zla nego Abšalom. Ti uzmi sluge svoga gospodara i pođi u potjeru za njim, da sebi ne nađe utvrđene gradove i umakne našim očima."

Za njim izađoše Joabovi ljudi, Kerećani, Pelećani i svi junaci; izađoše iz Jeruzalema u potjeru za Šebom, sinom Bikrijevim.

Oni bijahu kod velikog kamena koji je u Gibeonu, a Amasa dođe pred njih. Joab bijaše odjeven u svoju odoru, a preko nje nosio je mač pripasan o boku u koricama. On iskorači, a mač ispade.

Joab reče Amasi: "Jesi li dobro, brate moj?" I Joabova desna ruka uhvati Amasu za bradu da ga poljubi.

Biblija

Za njim izađoše Joabovi ljudi, Kerećani, Pelećani i svi junaci; izađoše iz Jeruzalema u potjeru za Šebom, sinom Bikrijevim.

Daničić-Karadžić

Tako izidoše za njim ljudi Joavovi, i Hereteji i Feleteji i svi junaci, izidoše iz Jerusalima da gone Sevu sina Vihrijeva.

Original

וַיֵּצְאוּ אַֽחֲרָיו אַנְשֵׁי יוֹאָב וְהַכְּרֵתִי וְהַפְּלֵתִי וְכָל הַגִּבֹּרִים וַיֵּֽצְאוּ מִירוּשָׁלִַם לִרְדֹּף אַחֲרֵי שֶׁבַע בֶּן בִּכְרִֽי

Izgovor

va/i.ye.tze.'U 'a.cha.Ra/v 'an.Shei yo.'Av ve./ha./ke.re.Ti ve./ha./pe.le.Ti ve./khol ha./gi.bo.Rim va/i.ye.tze.'U mi./Ru.sha.Lim li/r.Dof 'a.cha.Rei She.va' ben- bikh.Ri

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I izađoše za njim ljudi Joabovi i Kerećani i Pelećani i svi junaci i izađoše iz Jeruzalema progoniti za Šebom sinom Bikrijevim."

Analiza

1. i izađoše Izvornik: וַיֵּצְאוּ [vayets'u] Gramatika: Waw-konsekutiv (vajjiqtol) spojen s glagolom 'yatsa' (izaći) u Qal narativnom imperfektu, treće lice množine. Ova gramatička struktura označava neprekinut, uzastopni slijed radnje u hebrejskom povijesnom narativu. Značenje: Naglašava brzu, neposrednu i odlučnu vojnu akciju Davidovih snaga. Nema oklijevanja u kretanju iz prijestolnice u potjeru za pobunjenikom, čime se ističe hitnost situacije.

2. ljudi Izvornik: אַנְשֵׁי ['anshey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) od osnovnog oblika 'ish' (čovjek). Povezuje riječ 'ljudi' s imenom Joab tvoreći genitivnu vezu. Značenje: U vojnom kontekstu ukazuje na ratnike, vojnike ili osobnu stražu koji pripadaju određenom zapovjedniku. Označava duboku odanost i specifičan odred, u ovom slučaju vojsku lojalnu iskusnom vojskovođi Joabu.

3. junaci Izvornik: הַגִּבֹּרִים [hagiboriym] Gramatika: Imenica muškog roda 'gibbor' u množini s određenim članom 'ha-'. Riječ označava moćne, snažne i hrabre muškarce. Značenje: Odnosi se na elitnu vojnu jedinicu kralja Davida, njegove prokušane ratnike i najhrabrije borce u Izraelu. Oni su bili udarna sila i glavni jamac Davidove vojne moći te stabilnosti njegovog prijestolja.

4. progoniti Izvornik: לִרְדֹּף [lirdof] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, da bi) spojen s Qal infinitivom konstruktnim glagola 'radaph' (progoniti, tjerati). Prijedlog s infinitivom ovdje izražava jasnu namjeru ili svrhu radnje. Značenje: Ovaj glagol nosi konotaciju neumoljive, agresivne i neprijateljske potjere. Pokazuje potpunu odlučnost elitnih trupa da sustignu i unište prijetnju koju predstavlja pobunjenik Šeba prije nego što stigne okupiti veću vojsku. Imena:

- Joab [יוֹאָב / yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Sastavljeno od teoforskog elementa 'Yo' (skraćeno od Jahve) i riječi 'av' (otac). Predstavlja teološku izjavu o Božjem očinstvu i autoritetu.

- Kerećani [הַכְּרֵתִי / hakeretiy] (narod) Znači: Krećani ili Krvnici (Egzekutori) Tvorba: Pojam vjerojatno označava podrijetlo s otoka Krete (Kahtor), ukazujući na strance plaćenike. Alternativno, dolazi od hebrejskog korijena 'karath' (odsjeći), što bi označavalo odred krvnika ili tjelesne straže.

- Pelećani [הַפְּלֵתִי / hapeletiy] (narod) Znači: Filistejci ili Kuriri (Bjegunci) Tvorba: Često se povezuje s riječju za Filistejce uz fonetsku prilagodbu, ili se izvodi od hebrejskog korijena 'palat' (pobjeći, spasiti), označavajući brze glasnike ili odred za brzo izvlačenje.

- Jeruzalem [יְרוּשָׁלִַם / yerushalaim] (grad) Znači: Temelj Šalema / Grad mira Tvorba: Najvjerojatnije dolazi od zapadnosemitskog 'yara' (osnovati, položiti temelj) i imena kanaanskog božanstva 'Shalem', što se u kasnijoj biblijskoj i rabinskoj tradiciji reinterpretiralo preko riječi 'shalom' u 'grad mira'.

- Šeba [שֶׁבַע / sheva'] (osoba) Znači: Sedam ili Zakletva Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog korijena 'shaba' koji znači 'sedam' (sveti broj obilja) ili 'zakleti se', budući da su se starozavjetne zakletve često vezale uz broj sedam.

- Bikri [בִּכְרִֽי / bikhriy] (osoba) Znači: Moj prvenac ili Mladi devin ždrijebe Tvorba: Ime može potjecati od riječi 'bekhor' (prvorođenac) s prisvojnim sufiksom, ili od riječi 'bekher' (mlada deva).

Zaključak

Ovaj stih (2. Samuelova 20:7) opisuje žurnu vojnu mobilizaciju u trenutku velike krize za Davidovo kraljevstvo. Neposredno nakon što je ugušena Abšalomova pobuna, izbija nova buna predvođena Benjaminovcem Šebom. Budući da novopostavljeni zapovjednik Amasa kasni s okupljanjem redovne vojske, kraljevstvo je prisiljeno osloniti se na stare, prokušane i najelitnije snage: Joabove lojaliste, strane plaćenike (Kerećane i Pelećane) te legendarne Davidove 'junake'.

Hitni izlazak ovih elitnih trupa iz Jeruzalema naglašava ozbiljnost situacije i pokazuje moć mehanizma vlasti koji je David stvorio. Njegov opstanak na prijestolju u kriznim trenucima nije ovisio samo o podršci širih narodnih masa, koja je bila prevrtljiva, već o usko povezanoj, visoko profesionalnoj stajaćoj vojsci koja je bila spremna trenutno reagirati na svaku prijetnju kruni.