Tako svi ljudi Izraela odstupiše od Davida i pođoše za Šebom, sinom Bikrijevim, a ljudi Jude prionuše uza svoga kralja, od Jordana do Jeruzalema.
Tako svi ljudi Izraela odstupiše od Davida i pođoše za Šebom, sinom Bikrijevim, a ljudi Jude prionuše uza svoga kralja, od Jordana do Jeruzalema.
David dođe u svoju kuću u Jeruzalem. Kralj uze deset inoča koje bijaše ostavio da čuvaju kuću te ih stavi pod stražu. Opskrbljivao ih je, ali k njima nije ulazio. Bijahu zatvorene do dana svoje smrti, kao udovice živoga muža.
I reče kralj Amasi: "Sazovi mi Judine ljude za tri dana, a ti stani ovdje."
Amasa ode sazvati Judu, ali zakasni preko roka koji mu je odredio.
David reče Abišaju: "Sada će nam Bikrijev sin Šeba nanijeti više zla nego Abšalom. Ti uzmi sluge svoga gospodara i pođi u potjeru za njim, da sebi ne nađe utvrđene gradove i umakne našim očima."
I reče kralj Amasi: "Sazovi mi Judine ljude za tri dana, a ti stani ovdje."
Potom reče car Amasi: sazovi mi ljude od Jude do tri dana, i nađi se i ti ovdje.
וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֶל עֲמָשָׂא הַזְעֶק לִי אֶת אִישׁ יְהוּדָה שְׁלֹשֶׁת יָמִים וְאַתָּה פֹּה עֲמֹֽד
va/i.Yo.mer ha./Me.lekh 'el- 'a.ma.Sa' haz.'ek- l/i 'et- 'ish- ye.hu.Dah she.Lo.shet ya.Mim ve./'a.Tah poh 'a.Mod
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče kralj k Amasi: Sazovi mi čovjeka Jude tri dana, a ti ovdje stani."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol korijena 'amar' (reći) u konsekutivnom imperfektu (waw-konsekutiv) trećeg lica jednine. Karakterističan za povijesni narativ jer označava radnju koja neposredno slijedi nakon prethodne. Značenje: Ova riječ pokreće novu fazu radnje u pripovijesti; kralj (David) izriče hitnu zapovijed kako bi brzo odgovorio na novonastalu prijetnju pobune.
2. Sazovi Izvornik: הַזְעֶק [haz'ek] Gramatika: Glagol od korijena 'za'ak' (vikati, vapiti) u Hifil (uzročnom) imperativu. Obično se prevodi kao uzrokovanje vikanja ili podizanje uzbune. Značenje: Upućuje na metodu vojne mobilizacije – podizanje zvučne uzbune i poziva na oružje širom teritorija. Naglašava hitnost kraljeve zapovijedi.
3. čovjeka Izvornik: אִישׁ ['iysh] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, ali je ovdje gramatički korištena sa zbirnim (kolektivnim) značenjem za mnoštvo. Značenje: Označava cijelu vojnu silu, tj. vojno sposobne muškarce iz Judina plemena koje treba okupiti u vojsku radi gušenja Šebine pobune.
4. tri dana Izvornik: שְׁלֹשֶׁת יָמִים [sheloshet yamiym] Gramatika: Kardinalni broj tri u konstruktnom stanju vezan za imenicu 'dani' (množina imenice 'yom'). Određuje vremensko ograničenje. Značenje: David postavlja vrlo strog vremenski rok od tri dana, što pokazuje da smatra pobunu iznimno opasnom, a ujedno testira odanost i sposobnost svog novog zapovjednika Amase.
5. stani Izvornik: עֲמֹֽד ['amod] Gramatika: Glagol od korijena 'amad' (stajati, ostati, zadržati se) u Qal imperativu, upućen izravno slušatelju (Amasi). Značenje: Predstavlja zapovijed Amasi da se, nakon što pokrene mobilizaciju, osobno mora pojaviti pred kraljem ovdje (u Jeruzalemu) unutar roka kako bi podnio izvještaj o spremnosti vojske. Imena: - Amasa [עֲמָשָׂא / 'amasa'] (osoba) Znači: Teret Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog glagolskog korijena 'amas' (עָמַס) koji znači 'nositi' ili 'natovariti teret'. Vjerojatno je riječ o skraćenom teoforskom imenu čiji bi puni smisao bio 'Bog je nosio (podržavao)'.
- Juda [יְהוּדָה / yehuda] (narod) Znači: Neka bude hvaljen (Jahve) Tvorba: Tvoreno od korijena 'yadah' (יָדָה - hvaliti, zahvaljivati, slaviti) s teoforskim elementom, doslovno preneseno kao izraz hvale Bogu. Tekst objašnjava: U Postanku 29,35, nakon što je Lea rodila svog četvrtog sina, rekla je: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu!', i zato mu nadjenula ime Juda.
Ovaj stih (2. Samuelova 20,4) ilustrira krizni trenutak u vladavini kralja Davida neposredno nakon Abšalomove pobune. Sada se suočava s novim ustankom pod vodstvom Šebe, pa izdaje hitnu zapovijed svom novoimenovanom vojnom zapovjedniku Amasi. Korištenje glagola za uzbunu i uski vremenski prozor od tri dana snažno odražavaju tenziju i osjećaj panike na dvoru pred potencijalnim gubitkom kraljevstva.
Osim toga, zapovijed ima i političku pozadinu. David želi uspostaviti red oslanjajući se izričito na snage iz 'Jude' s kojima želi očvrsnuti pomirenje. Naredba da se Amasa osobno vrati i podnese izvještaj naglašava kraljevu potrebu za čvrstom i izravnom kontrolom nad vojskom u ovom ranjivom tranzicijskom periodu.