A Amasa se valjao u krvi usred puta. Kad čovjek vidje da se sav narod zaustavlja, ukloni Amasu s puta u polje i baci na njega odjeću, vidjevši da svatko tko dođe do njega staje.
A Amasa se valjao u krvi usred puta. Kad čovjek vidje da se sav narod zaustavlja, ukloni Amasu s puta u polje i baci na njega odjeću, vidjevši da svatko tko dođe do njega staje.
Kada je uklonjen s puta, svaki je čovjek prošao za Joabom u potjeru za Šebom, sinom Bikrijevim.
Prošao je kroza sva plemena Izraelova sve do Abel Bet Maake, a svi se Beriti okupiše te također pođoše za njim.
I dođoše te ga opsjedoše u Abel Bet Maaki. Nasuše nasip prema gradu koji stajaše uz predziđe, a sav narod koji bijaše s Joabom rušio je zid da ga obori.
Tada povika mudra žena iz grada: "Slušajte! Slušajte! Recite, molim vas, Joabu: 'Priđi ovamo da ti govorim.'"
Prošao je kroza sva plemena Izraelova sve do Abel Bet Maake, a svi se Beriti okupiše te također pođoše za njim.
I on prođe kroz sva plemena Izrailjeva do Avela i do Vetmahe sa svijem Viranima, koji se okupiše te iđahu za njim.
וַֽיַּעֲבֹר בְּכָל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל אָבֵלָה וּבֵית מַעֲכָה וְכָל הַבֵּרִים וַיִּקָּהֲלוּ וַיָּבֹאוּ אַף אַחֲרָֽיו
va/i.ya.'a.Vor be./khol shiv.Tei Yis.ra.'El 'a.Ve.la/h u./Veit ma.'a.Khah ve./khol ha./be.Rim va/i.yik.le.hu va/i.ya.Vo.'u 'af- 'a.cha.Ra/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I prođe kroz sva plemena Izraela u Abel i Bet Maaku i sve Berite, i okupiše se i pođoše također za njim."
1. I prođe Izvornik: וַֽיַּעֲבֹר [vaya'avor] Gramatika: Wayyiqtol (waw-konzekutivni s imperfektom) 3. lica jednine muškog roda od korijena עָבַר ('avar - proći, prijeći). Označava narativnu prošlost i kontinuitet radnje. Značenje: Prikazuje dinamično, neprekidno kretanje subjekta kroz izraelski teritorij. Glagol naglašava prelazak velikih udaljenosti i prodiranje kroz razna područja u intenzivnoj potjeri ili bijegu.
2. plemena Izvornik: שִׁבְטֵי [shivtey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) od imenice שֵׁבֶט (shevet - štap, pleme). Značenje: Riječ izvorno označava pastirski štap ili vladarsko žezlo, a metaforički pleme pod jednim vodstvom. Kontekstualno ukazuje na cjelokupnu zajednicu Izraela i njihovu društvenu strukturu.
3. u Abel Izvornik: אָבֵלָה ['avela] Gramatika: Vlastita imenica sa sufiksom he (ה ָ) koji označava smjer (tzv. direktivni ili lokalni he). Značenje: Dodatak sufiksa jasno označava krajnji cilj putovanja i kretanja, naglašavajući usmjerenost i odlučnost putovanja prema tom točno određenom gradu.
4. i okupiše se Izvornik: וַיִּקָּהֲלוּ [vayikahalu] Gramatika: Wayyiqtol 3. lica množine u nifal stemu (pasivno-refleksivni oblik) od korijena קָהַל (qahal - okupiti, sazvati). U tekstu postoji Kethiv/Qere varijanta, a ovo je izgovor prema Qere. Značenje: Refleksivni oblik ukazuje na masovni i dragovoljni odziv. Ukazuje na formiranje organizirane zajednice (qahal) oko vođe, spremne za djelovanje.
5. za njim Izvornik: אַחֲרָֽיו ['acharayv] Gramatika: Prijedlog אַחַר ('achar - iza, poslije) u obliku množine s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Doslovno prevedeno kao 'u njegova leđa', ovaj se izraz u vojnom i političkom kontekstu koristi za označavanje snažnog sljedbeništva i lojalnosti. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bori se Bog ili Neka Bog vlada Tvorba: Sastavljeno od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati) i riječi 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Prema Postanku 32:28, ime je objašnjeno jer se Jakov 'borio s Bogom i s ljudima i nadvladao'. Promjena imena: Jakov (onaj koji drži za petu / varalica) preimenovan je u Izrael, što označava transformaciju u identitet osobe koja prevladava u izravnom susretu s Božanskim.
- Abel [אָבֵל / 'avel] (grad) Znači: Livada ili Potok Tvorba: Izvedeno iz semitskog korijena koji označava svježe, vlažno mjesto prekriveno travom, a često označava plodna naseljena područja kraj voda.
- Bet Maaka [בֵּית מַעֲכָה / beyt ma'akha] (grad) Znači: Kuća Maake Tvorba: Sastavljeno od 'beyt' (kuća) i osobnog ili rodovskog imena 'Maaka', čiji korijen može asocirati na gnječenje ili ugnjetavanje.
- Beriti [בֵּרִים / beriym] (narod) Znači: Nejasna etimologija Tvorba: Pouzdana jezična etimologija ovog izraza u ovom kontekstu nije poznata. Riječ se gotovo konsenzusno u struci smatra drevnom pisarskom omaškom umjesto 'Bikriti' (potomci Bikrija), o kojima se govori u 2. Samuelovoj 20:1.
Ovaj stih iz 2. Samuelove 20:14 oslikava dinamičnu potjeru koja se odvija diljem izraelskog teritorija tijekom građanskog rata i pobune Šebe, sina Bikrijeva, protiv kralja Davida. Tekst prati vojno kretanje prema krajnjem sjeveru, sve do utvrđenog mjesta Abel Bet-Maaka, čime vizualizira razmjer i geografsku raširenost krize.
S tekstualno-kritičke strane, stih je značajan zbog prisutnosti arhaičnih elemenata i Kethiv/Qere čitanja (razlika između zapisanog i izgovorenog teksta) kod glagola okupljanja, te zbog zapisa naziva 'Beriti', koji se obično shvaća kao tekstualna varijanta za pobunjenički klan Bikrita. Iza ovih povijesno-jezičnih slojeva stoji snažna poruka o dubokoj polarizaciji zajednice i brzoj mobilizaciji u kriznim trenucima ranog izraelskog kraljevstva.