Joab reče Amasi: "Jesi li dobro, brate moj?" I Joabova desna ruka uhvati Amasu za bradu da ga poljubi.
Joab reče Amasi: "Jesi li dobro, brate moj?" I Joabova desna ruka uhvati Amasu za bradu da ga poljubi.
Amasa se nije čuvao mača u Joabovoj ruci, te ga on njime udari u trbuh i prosu mu utrobu na zemlju. Nije mu ponovio udarac i on umrije. A Joab i njegov brat Abišaj potjeraše za Šebom, sinom Bikrijevim.
A jedan od Joabovih mladića stade nad njim i reče: "Kome je mio Joab i tko je za Davida, neka pođe za Joabom!"
A Amasa se valjao u krvi usred puta. Kad čovjek vidje da se sav narod zaustavlja, ukloni Amasu s puta u polje i baci na njega odjeću, vidjevši da svatko tko dođe do njega staje.
Kada je uklonjen s puta, svaki je čovjek prošao za Joabom u potjeru za Šebom, sinom Bikrijevim.
A jedan od Joabovih mladića stade nad njim i reče: "Kome je mio Joab i tko je za Davida, neka pođe za Joabom!"
A jedan od momaka Joavovijeh stade kod njega i reče: ko ljubi Joava i ko je Davidov, za Joavom!
וְאִישׁ עָמַד עָלָיו מִֽנַּעֲרֵי יוֹאָב וַיֹּאמֶר מִי אֲשֶׁר חָפֵץ בְּיוֹאָב וּמִי אֲשֶׁר לְדָוִד אַחֲרֵי יוֹאָֽב
ve./'Ish 'a.Mad 'a.La/v mi./na.'a.Rei yo.'Av va/i.Yo.mer mi 'a.Sher cha.Fetz be./yo.'Av u./Mi 'a.Sher- le./da.Vid 'a.cha.Rei yo.'Av
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I čovjek stade nad njim od mladića Joabovih i reče tko koji uživa u Joabu i tko koji za Davida za Joabom"
1. stade nad njim Izvornik: עָמַד עָלָיו ['amad 'alayv] Gramatika: Glagol 'amad' (stajati) nalazi se u Qal perfektu, 3. lice jednine. Vezan je uz prijedlog 'al' (nad, na) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Označava čin preuzimanja kontrole nad situacijom i stražarenja uz tijelo. Mladić simbolično i doslovno stoji kao čuvar Joabovog autoriteta.
2. od mladića Izvornik: מִֽנַּעֲרֵי [minna'arey] Gramatika: Riječ se sastoji od prijedloga 'min' (od, iz) spojenog s imenicom 'na'ar' u množini i konstruktnom (vezanom) stanju. Označava pripadnost ili podređenost. Značenje: Imenica 'na'ar' ovdje ne označava samo dobnu skupinu, već vojnog slugu, štitonošu ili tjelohranitelja. Ukazuje na visoku razinu vojne organizacije i osobne odanosti.
3. uživa u Joabu Izvornik: חָפֵץ בְּיוֹאָב [chafets beyo'av] Gramatika: Glagol 'chafets' (željeti, uživati, imati milinu) ovdje je korišten uz prijedlog 'be' (u) koji stoji ispred imena Joab. Značenje: Ovaj izraz ne traži samo vojnu poslušnost, već emocionalnu i političku odanost. Biti uz Joaba znači aktivno podupirati njegove postupke i vojno ga slijediti.
4. za Davida Izvornik: לְדָוִד [ledavid] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, prema) spojen je s osobnim imenom David. U ovom kontekstu izražava pripadnost ili svrstavanje uz nekoga. Značenje: Mladić lukavo izjednačava osobnu odanost Joabu s odanošću samom kralju Davidu. Time legitimira Joabove postupke kao postupke u službi krune.
5. za Joabom Izvornik: אַחֲרֵי יוֹאָֽב ['acharey yo'av] Gramatika: Prijedlog 'acharey' (iza, poslije, za) često se koristi u idiomima praćenja ili slijeđenja nekoga. Ovdje poziva na fizičko kretanje za vođom. Značenje: Ovo je jasan vojni poziv na pokret i akciju. Vojnici se potiču da nastave pohod slijedeći Joaba, unatoč šokantnom događaju kojemu su upravo prisustvovali. Imena:
- Joab [יוֹאָב / yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Tvoreno od teoforskog elementa 'Yo' (skraćeno od Jahve) i imenice 'av' (otac).
- David [דָוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Izvedeno od semitskog korijena 'dwd' (dod ili dawid), što označava ljubav ili onoga tko je voljen.
Ovaj stih (2. Samuelova 20,11) prikazuje kritičan trenutak vojne i političke krize, neposredno nakon što je Joab nasilno uklonio svog suparnika Amasu. Neimenovani Joabov sluga preuzima inicijativu kako bi spriječio rasulo i oklijevanje vojske koja se zaustavila pred prizorom ubojstva.
Njegov je proglas izrazito vješt i retorički snažan: on neraskidivo povezuje odanost vojskovođi Joabu s odanošću samom kralju Davidu, ne ostavljajući vojnicima prostora za propitkivanje. Time se osigurava nastavak vojnog pohoda, a brutalni čin političkog ubojstva stavlja se u službu višeg državnog interesa i očuvanja jedinstva kraljevstva.