Oni bijahu kod velikog kamena koji je u Gibeonu, a Amasa dođe pred njih. Joab bijaše odjeven u svoju odoru, a preko nje nosio je mač pripasan o boku u koricama. On iskorači, a mač ispade.
Oni bijahu kod velikog kamena koji je u Gibeonu, a Amasa dođe pred njih. Joab bijaše odjeven u svoju odoru, a preko nje nosio je mač pripasan o boku u koricama. On iskorači, a mač ispade.
Joab reče Amasi: "Jesi li dobro, brate moj?" I Joabova desna ruka uhvati Amasu za bradu da ga poljubi.
Amasa se nije čuvao mača u Joabovoj ruci, te ga on njime udari u trbuh i prosu mu utrobu na zemlju. Nije mu ponovio udarac i on umrije. A Joab i njegov brat Abišaj potjeraše za Šebom, sinom Bikrijevim.
A jedan od Joabovih mladića stade nad njim i reče: "Kome je mio Joab i tko je za Davida, neka pođe za Joabom!"
A Amasa se valjao u krvi usred puta. Kad čovjek vidje da se sav narod zaustavlja, ukloni Amasu s puta u polje i baci na njega odjeću, vidjevši da svatko tko dođe do njega staje.
Amasa se nije čuvao mača u Joabovoj ruci, te ga on njime udari u trbuh i prosu mu utrobu na zemlju. Nije mu ponovio udarac i on umrije. A Joab i njegov brat Abišaj potjeraše za Šebom, sinom Bikrijevim.
A Amasa ne uzimaše na um mača, koji bijaše Joavu u ruci; a on ga udari njim pod peto rebro, i prosu mu crijeva na zemlju, te od jednoga udarca umrije. Potom Joav i Avisaj brat njegov otidoše u potjeru za Sevom sinom Vihrijevim.
וַעֲמָשָׂא לֹֽא נִשְׁמַר בַּחֶרֶב אֲשֶׁר בְּיַד יוֹאָב וַיַּכֵּהוּ בָהּ אֶל הַחֹמֶשׁ וַיִּשְׁפֹּךְ מֵעָיו אַרְצָה וְלֹא שָׁנָה לוֹ וַיָּמֹת וְיוֹאָב וַאֲבִישַׁי אָחִיו רָדַף אַחֲרֵי שֶׁבַע בֶּן בִּכְרִֽי
va./'a.ma.Sa' lo'- nish.Mar ba./Che.rev 'a.Sher be./yad- yo.'Av va/i.ya.ke./Hu va/h 'el- ha./Cho.mesh va/i.yish.Pokh me.'A/v 'Ar.tza/h ve./lo'- Sha.nah l/o va/i.ya.Mot ve./yo.'Av va./'a.vi.Shai 'a.Chi/v ra.Daf 'a.cha.Rei She.va' ben- bikh.Ri
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A Amasa ne čuvaše se mača koji u ruci Joaba i udari ga njime u trbuh i prosu utrobu njegovu na zemlju i ne ponovi njemu i umre, a Joab i Abišaj brat njegov potjera za Šebom sinom Bikrijevim."
1. čuvaše se Izvornik: נִשְׁמַר [nishmar] Gramatika: Nifal perfekt, treće lice jednine muškog roda od korijena שׁמר (shamar - čuvati). Nifal glagolsko deblo ovdje nosi povratno ili pasivno značenje, označavajući radnju čuvanja sebe, odnosno bivanja na oprezu. Značenje: Ukazuje na Amasinu potpunu nesvjesnost opasnosti i izostanak opreza pred Joabom. Amasa ga je smatrao srodnikom i saveznikom, što Joabu omogućava perfidno i lakonogo izvršenje izdajničkog ubojstva.
2. na mač (mača) Izvornik: בַּחֶרֶב [bacherev] Gramatika: Imenica ženskog roda חֶרֶב (cherev) s prijedlogom בּ (b - u, na, s) i određenim članom. Prijedlog služi kao instrumental kojim se označava sredstvo izvršenja radnje. Značenje: Mač u Joabovoj ruci simbol je njegovog neprestanog oslanjanja na nasilje i prolijevanje krvi kako bi zadržao moć. Ovaj trenutak izravno podsjeća na način na koji je Joab ranije ubio Abnera, vođen osvetom i političkom računicom.
3. u trbuh (slabine) Izvornik: הַחֹמֶשׁ [hachomesh] Gramatika: Imenica s određenim članom. Riječ חֹמֶשׁ (chomesh) doslovno znači "peti", zbog čega su ju neki tumačili kao "peto rebro", no u vojnom kontekstu starog Izraela označava donji, meki dio trbuha ili slabine. Značenje: Naglašava Joabovu hladnokrvnu vojnu preciznost; on točno zna gdje treba zadati udarac ispod oklopa kako bi rana bila trenutno i neizbježno smrtonosna, bez mogućnosti otpora.
4. i prosu Izvornik: וַיִּשְׁפֹּךְ [vayishpokh] Gramatika: Kal imperfekt, treće lice jednine muškog roda od korijena שׁפך (shafakh - proliti, izliti) s vav-konsekutivnim. Vav-konsekutivni povezuje radnje u čvrst, neprekinut prošli slijed. Značenje: Glagol obično povezan s prolijevanjem krvi ili vode, a ovdje stvara izrazito surovu i naturalističku sliku izlijevanja utrobe. Vizualno i teološki dočarava stravičnu razinu nasilja te prljavštinu Joabovog čina.
5. ponovi Izvornik: שָׁנָה [shana] Gramatika: Kal perfekt, treće lice jednine muškog roda od korijena שׁנה (shana - ponoviti, učiniti drugi put). Značenje: Izraz "nije mu ponovio" (nije ga udario drugi put) podcrtava smrtonosnu učinkovitost Joabovog prvog poteza. Pokazuje krajnju bešćutnost krvnika koji savršeno vlada smrću te odmah bez zastajkivanja prelazi na sljedeći vojni zadatak. Imena: - Amasa [עֲמָשָׂא / va'amasa' (Amasa)] (osoba) Znači: teret ili onaj koji nosi teret Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena עָמַשׂ (amas), što znači tovariti ili nositi teret.
- Joab [יוֹאָב / yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Teoforsko ime tvoreno spajanjem imena יה (Yah, skraćeno od Jahve) i אָב (av, otac).
- Abišaj [אֲבִישַׁי / va'aviyshay (Abišaj)] (osoba) Znači: moj otac je Jesej ili otac dara Tvorba: Sastoji se od riječi אָב (av - otac) s prisvojnim sufiksom 'moj' i imena יִשַׁי (Yishay - Jesej, otac Davidov) ili riječi שַׁי (shay - dar).
- Šeba [שֶׁבַע / sheva'] (osoba) Znači: sedam ili zakletva Tvorba: Dolazi od broja שֶׁבַע (sheva - sedam) ili glagolskog korijena za davanje zakletve (shaba), što je u semitskim jezicima pojmovno usko povezano sa simbolikom cjelovitosti broja sedam.
- Bikri [בִּכְרִֽי / bikhriy] (osoba) Znači: moj prvorođenac ili mlada deva Tvorba: Može biti izvedeno od riječi בְּכוֹר (bekhor - prvorođenac) s prisvojnim nastavkom 'moj', ili od riječi בֵּכֶר (bekher - mlada deva). Ovdje se koristi kao patronim (sin Bikrijev).
Ovaj stih upečatljivo dočarava surovu političku i vojnu stvarnost ranog Davidovog kraljevstva, te makijavelistički karakter Joaba. Ne mireći se s gubitkom mjesta vrhovnog vojnog zapovjednika, Joab koristi ratni pohod kao paravan za okrutnu i hladnokrvnu eliminaciju Amase, koji mu nije bio samo politički suparnik, već i bliski srodnik. Scena brutalnog i preciznog udarca koji ne zahtijeva ponavljanje snažno svjedoči o Joabovoj zastrašujućoj vještini, ali i nedostatku ikakvog morala.
Svojim gnusnim ubojstvom i momentalnim nastavljanjem potjere za Šebom, Joab demonstrira mračnu logiku borbe za vlast: smrt je samo usputni alat, a interesi i očuvanje dominacije stoje iznad svega, pa čak i iznad rodbinskih veza i kraljevih naredbi. Ovaj krvavi čin baca trajnu sjenu na Joabovu odanost kruni, najavljujući njegov konačni sud i pad za vrijeme Salomonove vladavine.