A sada, neka vam Jahve iskaže Milost i Istinu, a i ja ću vam učiniti ovo dobro zato što ste učinili to djelo.
A sada, neka vam Jahve iskaže Milost i Istinu, a i ja ću vam učiniti ovo dobro zato što ste učinili to djelo.
A sada neka ojačaju vaše ruke i budite hrabri ljudi, jer mrtav je vaš gospodar Šaul, a i mene je dom Judin pomazao za kralja nad sobom."
A Abner, sin Nerov, zapovjednik Šaulove vojske, uze Išbaala, sina Šaulova, i prevede ga u Mahanajim.
Postavi ga za kralja nad Gileadom, Ašeranima i Jizreelom, te nad Efrajimom, Benjaminom i cijelim Izraelom.
Išbaal, sin Šaulov, imao je četrdeset godina kada se zakraljio nad Izraelom, a kraljevao je dvije godine. Ali dom Judin išao je za Davidom.
A Abner, sin Nerov, zapovjednik Šaulove vojske, uze Išbaala, sina Šaulova, i prevede ga u Mahanajim.
Ali Avenir sin Nirov vojvoda Saulov uze Isvosteja sina Saulova, i odvede ga u Mahanajim.
וְאַבְנֵר בֶּן נֵר שַׂר צָבָא אֲשֶׁר לְשָׁאוּל לָקַח אֶת אִישׁ בֹּשֶׁת בֶּן שָׁאוּל וַיַּעֲבִרֵהוּ מַחֲנָֽיִם
ve./'av.Ner ben- Ner sar- tza.Va' 'a.Sher le./sha.'Ul la.Kach 'et- 'ish bo.shet ben- sha.'Ul va/i.ya.'a.vi.Re./hu ma.cha.Na.yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Abner sin Nera zapovjednik vojske koji (je bio) Šaulu uzeo (je) Išbošeta sina Šaulova i preveo ga (u) Mahanajim"
1. zapovjednik vojske Izvornik: שַׂר צָבָא [sar tsava'] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) dviju imenica. Riječ 'sar' označava kneza ili vođu, dok 'tsava'' označava vojsku ili mnoštvo. Značenje: Označava najvišu vojnu funkciju i glavnog zapovjednika oružanih snaga. Ukazuje na ogromnu moć, autoritet i utjecaj koji je Abner zadržao nakon vojnog poraza Izraelaca i smrti kralja.
2. koji Šaulu Izvornik: אֲשֶׁר לְשָׁאוּל ['asher lesha'ul] Gramatika: Relativna zamjenica 'asher' (koji) i prijedlog 'le' (za, pri) spojen s imenom Šaul. Fraza izriče pripadnost ili službu. Značenje: Ova fraza definira Abnerov legitimitet jer njegova moć proizlazi iz nekadašnje pozicije pod Šaulom. Naglašava se kontinuitet Abnerove vojne vlasti usprkos smjeni na prijestolju.
3. uzeo je Izvornik: לָקַח [lakach] Gramatika: Glagol u perfektu qal osnove, 3. lice jednine muškog roda. Osnovno značenje ovog korijena je uzeti, primiti, uhvatiti ili odvesti. Značenje: Oslikava Abnerovu samoinicijativnu i proaktivnu ulogu u događajima. On nije puki podanik koji sluša novog kralja, već stvarni vladar iz sjene koji manipulira kraljevskim nasljednikom.
4. i preveo ga Izvornik: וַיַּעֲבִרֵהוּ [vaya'avirehu] Gramatika: Glagol u imperfektu hifil osnove s vav-konsekutivom i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Hifil mu daje kauzativno značenje 'učiniti da prijeđe'. Značenje: Označava strateški vojni potez evakuacije prijestolonasljednika na siguran teritorij preko rijeke Jordan. Tim činom Abner spašava ostatak Šaulove kuće od potpunog uništenja i formira bazu za otpor. Imena: - Abner [אַבְנֵר / 'avner] (osoba) Znači: Otac je svjetiljka / Moj otac je svjetlost Tvorba: Tvoreno od imenice 'av' (otac) i 'ner' (svjetiljka, svjetlost). Često označava teoforično priznanje da je Bog svjetlost, ili je ime dano u čast nekom pretku.
- Ner [נֵר / ner] (osoba) Znači: Svjetiljka / Svjetlost Tvorba: Izvedeno izravno od imenice 'ner' koja označava svjetiljku ili izvor svjetlosti.
- Šaul [שָׁאוּל / sha'ul] (osoba) Znači: Izmoljen / Tražen Tvorba: Pasivni particip glagola 'sha'al' (pitati, tražiti, moliti). Značenje ukazuje na dijete koje su roditelji izmolili od Boga.
- Išbošet [אִישׁ בֹּשֶׁת / 'iysh boshet] (osoba) Znači: Čovjek sramote Tvorba: Tvoreno od riječi 'ish' (čovjek) i 'boshet' (sramota, stid). Promjena imena: Izvorno mu je ime bilo Ešbaal (1. Ljetopisa 8:33), što znači 'čovjek Baalov' (Gospodinov). Kasniji pisci i prepisivači su element 'baal' zamijenili s 'boshet' (sramota) zbog povezanosti tog imena s kanaanskim božanstvom.
- Mahanajim [מַחֲנָֽיִם / machanayim] (grad) Znači: Dva logora / Dvostruki logor Tvorba: Dualni oblik imenice 'machaneh' (logor, tabor), izvedene iz glagolskog korijena koji znači utaboriti se. Tekst objašnjava: Postanak 32:2 opisuje kako je Jakov, nakon što su mu ususret došli anđeli Božji, to mjesto nazvao Mahanajim rekavši: 'Ovo je tabor Božji!'
Ovaj stih (2. Samuelova 2:8) opisuje ključni politički i vojni manevar nakon smrti kralja Šaula i teškog poraza Izraelaca od Filistejaca na gori Gilboi. Abner, vrhovni vojni zapovjednik, preuzima kontrolu nad oslabljenom Šaulovom dinastijom tako što samovoljno uzima jedinog preživjelog Šaulovog sina, Išbošeta, te ga postavlja za kralja. Iz teksta je jasno da Abner djeluje kao stvarni vladar i nositelj moći ('kingmaker'), dok je Išbošet tek figura u njegovim rukama, što se očituje u tome da Abner 'uzima' i 'prevodi' kralja, a ne obrnuto.
Prebacivanjem Išbošeta u utvrđeni grad Mahanajim, smješten preko rijeke Jordan u Transjordaniji, Abner strateški sklanja prijestolonasljednika izvan dohvata filistejske vojske, ali i podalje od rastućeg Davidovog utjecaja na jugu u Judi. Ovaj manevar spašava Šaulovu liniju, ali ujedno označava početak teritorijalne podjele i dugotrajnog građanskog rata između dviju kuća za prevlast nad Izraelom.