Joab i Abišaj potjeraše za Abnerom. Sunce zađe, a oni stigoše do brežuljka Ame, koji je istočno od Gije, na putu prema pustinji Gibeon.
Joab i Abišaj potjeraše za Abnerom. Sunce zađe, a oni stigoše do brežuljka Ame, koji je istočno od Gije, na putu prema pustinji Gibeon.
Sinovi Benjaminovi okupiše se za Abnerom, postadoše jedna četa te stadoše na vrh brežuljka.
Abner povika Joabu i reče: "Zar će mač dovijeka proždirati? Zar ne znaš da će naposljetku biti gorko? I do kada nećeš reći narodu da se odvrati od potjere za svojom braćom?"
Joab reče: "Živ Jahve! Da nisi progovorio, tek bi se ujutro narod povukao, svaki od potjere za svojim bratom."
Joab zatrubi u rog, a sav se narod zaustavi; više nisu gonili Izraela niti su se dalje borili.
Abner povika Joabu i reče: "Zar će mač dovijeka proždirati? Zar ne znaš da će naposljetku biti gorko? I do kada nećeš reći narodu da se odvrati od potjere za svojom braćom?"
I Avenir viknu Joava i reče: hoće li mač proždirati dovijeka? ne znaš li da jadi bivaju napošljetku? zašto već ne kažeš narodu da se prođu braće svoje?
וַיִּקְרָא אַבְנֵר אֶל יוֹאָב וַיֹּאמֶר הֲלָנֶצַח תֹּאכַל חֶרֶב הֲלוֹא יָדַעְתָּה כִּֽי מָרָה תִהְיֶה בָּאַחֲרוֹנָה וְעַד מָתַי לֹֽא תֹאמַר לָעָם לָשׁוּב מֵאַחֲרֵי אֲחֵיהֶֽם
va/i.yik.Ra' 'av.Ner 'el- yo.'Av va/i.Yo.mer ha./la./Ne.tzach To.khal Che.rev ha./Lo' ya.Da'.ta/h ki- ma.Rah tih.Yeh ba./'a.cha.ro.Nah ve./'ad- ma.Tai lo'- to.Mar la./'Am la./Shuv me./'a.cha.Rei 'a.chei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I-pozva Abner k Joabu i-reče zar-za-vječnost će-proždirati mač zar-ne znaš da gorko će-biti na-kraju i-do kada ne ćeš-reći narodu da-se-vrati od-iza braće-njihove"
1. zar-za-vječnost Izvornik: הֲלָנֶצַח [halanetsach] Gramatika: Sastoji se od upitne čestice 'ha' (הֲ), prijedloga 'le' (לְ - za) i imenice 'netsach' (נֶצַח - vječnost, beskraj). Značenje: Izražava očajničko pitanje o besmislenosti i beskonačnosti nasilja. Naglašava da rat, ako se ne zaustavi, ima tendenciju trajati u nedogled.
2. će-proždirati Izvornik: תֹּאכַל [to'khal] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice jednine ženskog roda (slaže se s imenicom 'mač' koja je ženskog roda) od korijena 'akhal (אכל - jesti). Značenje: Personificira rat (mač) kao krvožednu zvijer s nezasitnim apetitom za ljudskim životima. Prikazuje rat kao nezavisnu destrukciju koja guta sve pred sobom.
3. mač Izvornik: חֶרֶב [cherev] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, u apsolutnom stanju. Značenje: Metonimija za rat, oružano nasilje i pokolj. Čest je biblijski simbol koji predstavlja sud, ali i ljudsku sklonost samouništenju.
4. gorko Izvornik: מָרָה [mara] Gramatika: Pridjev ženskog roda u jednini, od korijena marar (מרר - biti gorko). Konstrukcija anticipira buduće tragično stanje. Značenje: Ukazuje na tragične posljedice sukoba. Upozorava da u bratoubilačkom ratu pobjeda sama po sebi postaje gorki gubitak s dugoročnim posljedicama.
5. braće-njihove Izvornik: אֲחֵיהֶֽם ['acheyhem] Gramatika: Imenica muškog roda u množini ('ach - brat) u konstruktnom stanju, sa sufiksom 3. lica muškog roda množine. Značenje: Snažna teološka i emocionalna kulminacija stiha. Podsjeća zavađene strane da dijele zajedničko podrijetlo i apelira na bratstvo kako bi se rat zaustavio. Imena: - Abner [אַבְנֵר / 'avner] (osoba) Znači: Otac je svjetiljka (ili: moj otac je svjetlo) Tvorba: Ime je tvoreno od hebrejskog elementa 'av' (otac) i 'ner' (svjetiljka, svjetlo).
- Joab [יוֹאָב / yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Tvoreno od skraćenog teoforskog elementa 'Yo' (Jahve, od tetragramatona) i 'av' (otac).
Ovaj stih iz 2. Samuelove 2,26 predstavlja dramatičan preokret tijekom iscrpljujućeg građanskog rata između pristaša kralja Šaula, koje predvodi Abner, i onih odanih Davidu, koje vodi Joab. Abnerov apel 'Zar će mač dovijeka proždirati?' služi kao snažan antiratni vapaj koji izravno suočava sudionike s besmislom neprekidnog krvoprolića. Njegovo zloguko upozorenje da će situacija 'na kraju biti gorka' odražava realnost svakog bratoubilačkog sukoba, gdje ratne pobjede donose samo dugoročnu tugu i podjele u narodu.
Konačno težište stiha leži na izrazu 'braća njihova'. Umjesto da svoje neprijatelje gleda isključivo kroz prizmu vojne prijetnje, Abner se poziva na dublje, savezničke i krvne veze koje vežu izraelska plemena. Time podsjeća Joaba – i posredno čitatelje – da neprijatelj na bojnom polju ostaje brat, a pomirenje treba biti imperativ iznad ratnog trijumfa. Ovakva perspektiva rezultira zaustavljanjem potjere, dajući snažnu teološku lekciju o milosrđu i nadvladavanju destruktivne želje za osvetom.