Tamo bijahu tri Sarvijina sina: Joab, Abišaj i Asahel, a Asahel bijaše brz na nogama kao gazela u polju.
Tamo bijahu tri Sarvijina sina: Joab, Abišaj i Asahel, a Asahel bijaše brz na nogama kao gazela u polju.
Asahel potjera Abnera i ne skrenu ni nadesno ni nalijevo idući za Abnerom.
Abner se okrenu iza sebe i reče: "Jesi li to ti, Asahele?" A on reče: "Ja sam."
Abner mu reče: "Skreni nadesno ili nalijevo, uhvati jednoga od mladića i uzmi njegovu opremu." Ali Asahel nije htio odstupiti od njega.
Abner ponovo reče Asahelu: "Odstupi od mene! Zašto da te oborim na zemlju? I kako bih onda pogledao u lice tvome bratu Joabu?"
Abner se okrenu iza sebe i reče: "Jesi li to ti, Asahele?" A on reče: "Ja sam."
I Avenir obazre se natrag i reče: jesi li ti, Asailo? A on reče: ja sam.
וַיִּפֶן אַבְנֵר אַֽחֲרָיו וַיֹּאמֶר הַאַתָּה זֶה עֲשָׂהאֵל וַיֹּאמֶר אָנֹֽכִי
va/i.Yi.fen 'av.Ner 'a.cha.Ra/v va/i.Yo.mer ha./'a.Tah zeh 'a.sa.h.'El va/i.Yo.mer 'a.No.khi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I okrenu se Abner iza sebe i reče jesi li ti taj Asahel i reče ja"
1. i okrenu se Izvornik: וַיִּפֶן [vayifen] Gramatika: Wayyiqtol (waw konsekutivni + imperfekt) glagola פנה (panah), 3. lice jednine muškog roda. Označava radnju koja neposredno slijedi u neprekinutom nizu prošlih događaja. Značenje: Glagol doslovno znači "okrenuti lice", ukazujući na trenutak izravnog suočavanja. U ovom kontekstu Abner fizički prekida svoj bijeg kako bi se suočio sa svojim progoniteljem, mijenjajući dinamiku potjere.
2. iza sebe Izvornik: אַֽחֲרָיו ['acharayv] Gramatika: Prijedlog אַחַר ('achar) u množinskom obliku s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Doslovno znači "iza njega", što se u hrvatskom prevodi povratno "iza sebe". Značenje: Prostorno označava smjer Abnerovog pogleda unatrag dok je bježao. Fraza naglašava opasnu bliskost potjere i Asahelovu nepopustljivost u praćenju Abnera u stopu.
3. jesi li ti taj Izvornik: הַאַתָּה זֶה [ha'ata ze] Gramatika: Sastoji se od upitne čestice 'he' (הַ), osobne zamjenice 2. lica jednine 'ata' (אַתָּה) i pokazne zamjenice 'ze' (זֶה). Značenje: Oštar i izravan upit kojim Abner traži verbalnu potvrdu identiteta, iako po brzini trčanja već sluti tko ga progoni. Pitanje nosi težinu upozorenja iskusnog ratnika nadobudnom mladiću prije tragičnog ishoda.
4. ja Izvornik: אָנֹֽכִי ['anokhiy] Gramatika: Osobna zamjenica 1. lica jednine. Ovdje stoji potpuno samostalno kao eliptičan iskaz u kojem se podrazumijeva glagol (značenje: "ja sam"). Značenje: Kratak, jasan i vrlo odlučan odgovor koji potvrđuje Asahelovu potpunu usredotočenost. Njegova sažetost dramatično odražava napetost situacije, nedostatak daha zbog trčanja i smrtonosnu nepokolebljivost. Imena: - Abner [אַבְנֵר / 'avner] (osoba) Znači: moj otac je svjetiljka Tvorba: Tvoreno od hebrejske riječi 'ab' (otac, često korišteno kao teoforska oznaka za Boga) i 'ner' (svjetiljka, svjetlost). Ime označava osobu kojoj Bog daje svjetlost ili božansko vodstvo.
- Asahel [עֲשָׂהאֵל / 'asah'el] (osoba) Znači: Bog je učinio Tvorba: Tvoreno od glagola 'asah' (učiniti, stvoriti, djelovati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Ime je klasično teoforsko i izražava zahvalnost za Božje djelo, najvjerojatnije darovanje djeteta pri rođenju.
Ovaj stih iz 2. Samuelove 2:20 bilježi iznimno napet i sudbonosan trenutak tijekom građanskog rata između Šaulove i Davidove kuće nakon bitke kod Gibeona. Abner, iskusni zapovjednik Šaulove vojske koji se povlači, shvaća da ga neumoljivo progoni mladi i iznimno brzonogi Asahel, brat Davidovog vojskovođe Joaba. Biblijski pisac ovdje majstorski usporava brzu akciju potjere u filmskom stilu: Abner se fizički zaustavlja, okreće i započinje kratak dijalog koji predstavlja posljednji, napeti pokušaj izbjegavanja krvoprolića.
Kratka, gotovo odsječena razmjena riječi ("Jesi li ti taj Asahel?" - "Ja sam") naglašava svu tragediju bratoubilačkog rata. Abner traži potvrdu identiteta jer je duboko svjestan da će ubojstvo Joabova brata pokrenuti nezaustavljivu i razornu krvnu osvetu, što on pod svaku cijenu želi izbjeći. S druge strane, Asahelov lakonski i odvažni odgovor otkriva njegovu zaslijepljenost vlastitim mladenačkim zanosom i potpuno neshvaćanje pogibelji u kojoj se našao, misleći da može svladati prekaljenog ratnika koji mu uopće ne želi nauditi.