Tada Abner, Nerov sin, i sluge Išbaala, sina Šaulova, izađoše iz Mahanajima u Gibeon.
Tada Abner, Nerov sin, i sluge Išbaala, sina Šaulova, izađoše iz Mahanajima u Gibeon.
A Joab, Sarvijin sin, i Davidove sluge izađoše te se susretoše s njima kod gibeonskoga jezera. Sjedoše, jedni s jedne strane jezera, a drugi s druge.
Abner reče Joabu: "Neka ustanu mladići i ogledaju se pred nama." A Joab reče: "Neka ustanu!"
Tada ustaše i istupiše po broju: dvanaest za Benjamina i za Išbaala, sina Šaulova, i dvanaest od slugu Davidovih.
I svaki zgrabi svoga protivnika za glavu i zari mu svoj mač u bok, te padoše zajedno. I nazva se to mjesto Polje bokova, koje je u Gibeonu.
Abner reče Joabu: "Neka ustanu mladići i ogledaju se pred nama." A Joab reče: "Neka ustanu!"
Tada reče Avenir Joavu: neka ustanu momci i neka se proigraju pred nama. I reče Joav: neka ustanu.
וַיֹּאמֶר אַבְנֵר אֶל יוֹאָב יָקוּמוּ נָא הַנְּעָרִים וִֽישַׂחֲקוּ לְפָנֵינוּ וַיֹּאמֶר יוֹאָב יָקֻֽמוּ
va/i.Yo.mer 'av.Ner 'el- yo.'Av ya.Ku.mu na' ha./ne.'a.Rim vi./sa.cha.Ku le./fa.Nei./nu va/i.Yo.mer yo.'Av ya.Ku.mu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Abner k Joabu neka ustanu molim mladići i neka se poigraju pred nama i reče Joab neka ustanu"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Qal imperfekt 3. lice jednine muškog roda od korijena 'amar (reći) s waw konsekutivnim. Ovaj oblik pretvara radnju u prošlo svršeno vrijeme, što je standardni narativni oblik u biblijskom hebrejskom. Značenje: Označava nastavak radnje i uvođenje izravnog govora. U ovom konkretnom susretu pokazuje da Abner prvi preuzima inicijativu.
2. neka ustanu Izvornik: יָקוּמוּ [yakumu] Gramatika: Qal imperfekt 3. lice množine muškog roda od korijena qum (ustati). Ovdje se koristi u funkciji jusiva, izražavajući želju, dopuštenje ili zapovijed. Značenje: Poziv na akciju i istupanje naprijed. 'Ustajanje' ovdje nosi vojni prizvuk spremanja za borbu ili demonstraciju sile.
3. mladići Izvornik: הַנְּעָרִים [hane'ariym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s određenim članom. Korijen je na'ar, što primarno znači dječak, ali često označava i slugu, oružonošu ili dvorjanina. Značenje: U ovom vojnom kontekstu, termin se odnosi na odabrane mlade ratnike ili elitne vojnike iz dviju suprotstavljenih vojski, koji djeluju kao šampioni ili predstavnici svojih strana.
4. i neka se poigraju Izvornik: וִֽישַׂחֲקוּ [viysachaku] Gramatika: Piel imperfekt 3. lice množine s veznikom waw. Korijen je sachaq, koji inače znači smijati se, šaliti se, plesati ili igrati se. Značenje: Ovo je jeziv i ciničan eufemizam za smrtonosnu borbu, svojevrstan gladijatorski turnir. Prikazuje okrutnost vojskovođa kojima je međusobno ubijanje mladih ljudi tek 'predstava' i ratna igra.
5. pred nama Izvornik: לְפָנֵינוּ [lefaneynu] Gramatika: Prijedlog le (za/prema) vezan s imenicom panim (lice) u množini, te pronominalnim sufiksom 1. lica množine. Doslovno 'pred našim licem'. Značenje: Naglašava da su mladići pijuni u rukama zapovjednika te da se ovaj krvavi dvoboj odvija isključivo kao scenski spektakl naočigled prisutnih vojski. Imena: - Abner [אַבְנֵר / 'avner] (osoba) Znači: Otac (moj) je svjetiljka / Otac je svjetlost Tvorba: Sastoji se od riječi 'av (otac) i ner (svjetiljka, svjetlost). Često se odnosi na Boga kao božansku svjetlost koja vodi obitelj.
- Joab [יוֹאָב / yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Sastoji se od teoforskog elementa Yo (skraćeno od Jahve, Yhwh) i riječi 'av (otac).
Ovaj stih iz 2. Samuelove 2:14 donosi mračan i napet trenutak tijekom građanskog rata između pristaša Šaulove kuće, koje vodi Abner, i Davidovih snaga pod Joabovim zapovjedništvom. Dvije se vojske susreću kod Gibeonskog jezera u svojevrsnoj pat-poziciji, koju Abner predlaže riješiti kontroliranim dvobojem predstavnika – elitnih ratnika s obje strane.
Posebno je znakovita i šokantna upotreba riječi 'igrati se' (sachaq) za ono što će se pokazati kao nemilosrdni međusobni pokolj. Ovaj eufemizam snažno svjedoči o ciničnom stavu zapovjednika prema ljudskim životima te oslikava rat kao okrutnu igru taštine. Pristanak oba zapovjednika rezultirao je smrću 24 mladića, čime nije izbjegnut opći sukob, već je prolivena krv samo poslužila kao iskra za veliku bitku koja je uslijedila.