2. Samuelova 2,13 — Druga knjiga o Samuelu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I Joab sin Serujin i sluge Davidove izađoše i sretoše ih kod bazena gibeonskog zajedno i sjedoše ovi kod bazena s ove strane i ovi kod bazena s ove strane"

1. i sluge Davidove Izvornik: וְעַבְדֵי דָוִד [ve'avdey david] Gramatika: Imenica muškog roda u množini 'eved' (sluga) nalazi se u vezanom stanju (status constructus) uz vlastito ime David. Predstavlja subjekt uz Joaba. Značenje: Izraz 'sluge' ovdje ne označava robove, već u vojnom i dvorskom kontekstu predstavlja profesionalne vojnike, časnike ili tjelohranitelje. Oni su Davidova regularna, odana vojska nasuprot Šaulovim snagama.

2. i sretoše ih Izvornik: וַֽיִּפְגְּשׁוּם [vayifgeshum] Gramatika: Glagol פָּגַשׁ (pagash) u Qal imperfektu s narativnim wau (wau konsekutivnim) u 3. licu množine, kojemu je dodan pronominalni sufiks 3. lica množine 'um' (ih). Značenje: Riječ označava susret koji može biti i slučajan i namjeran, no u ovom kontekstu jasno ukazuje na vojno suočavanje. Dvije naoružane skupine nalaze se licem u lice očekujući sukob.

3. zajedno Izvornik: יַחְדָּו [yachdav] Gramatika: Prilog nastao od imenice 'yachad' (ujedinjenost, cjelina) uz dodatak starog pronominalnog sufiksa koji se s vremenom fiksirao kao priloška oznaka. Značenje: Prisutna je snažna književna ironija. Iako riječ doslovno znači 'zajedno', ovdje nema pomirenja i bratskog zajedništva; oni su tragično ujedinjeni na istom mjestu samo radi prolijevanja obiteljske krvi u građanskom ratu.

4. i sjedoše Izvornik: וַיֵּשְׁבוּ [vayeshvu] Gramatika: Narativni wau konsekutivni uz Qal imperfekt glagola יָשַׁב (yashav - sjediti, boraviti, nastaniti se) u 3. licu množine. Značenje: Sjedenje vojski jedne nasuprot drugoj stvara izrazito napetu atmosferu iščekivanja. To je sablasno zatišje pred buru i svojevrsna pat-pozicija prije nego što izbije nasilje.

5. s ove strane... s ove strane Izvornik: מִזֶּה ... מִזֶּה [mize ... mize] Gramatika: Prijedlog מִן (od) spojen je i asimiliran u pokaznu zamjenicu זֶה (ovo). Višekratno ponavljanje ove fraze tvori idiomatsku konstrukciju za obostranost (s jedne i s druge strane). Značenje: Ova fraza snažno vizualizira oštru prostornu simetriju i podjelu. Bazen pun vode postaje i doslovna i simbolična granica koja dijeli jedan te isti izraelski narod na dvije zaraćene strane. Imena:

- Joab [יוֹאָב / Yo'av] (osoba) Znači: Jahve je otac Tvorba: Ime je sastavljeno od teoforskog elementa 'Yo' (skraćeno od Jahve) i imenice 'av' (otac).

- Seruja [צְרוּיָה / Tseruya] (osoba) Znači: Jahvina balzam/mast ili rascijepljena Tvorba: Značenje je nesigurno, no obično se povezuje s hebrejskim korijenom 'tsori' (balzam) i teoforskim elementom 'yah'.

- David [דָוִד / David] (osoba) Znači: Ljubljeni Tvorba: Izvedeno iz semitskog korijena 'dwd' koji nosi značenje voljeti, ljubiti, ili rjeđe 'stric'.

- Gibeon [גִּבְעוֹן / Giv'on] (grad) Znači: Brdovito mjesto Tvorba: Izvedeno od hebrejskog korijena 'gava' (גָּבַע) i riječi 'giv'ah' (גִּבְעָה) što znači brdo ili uzvisina.

Ovaj stih (2. Samuelova 2:13) prikazuje sudbonosni i napeti trenutak neposredno prije izbijanja građanskog rata između kuće Davidove i kuće Šaulove (koju predvodi Abner). Fizičko pozicioniranje dviju vojski s obje strane gibeonskog bazena majstorski dočarava duboku političku i duhovnu podjelu unutar Izraela. Riječ je o trenutku u kojem se doslovno stvara granica preko koje više neće biti povratka bez žrtava.

Napetost je gotovo opipljiva u riječi 'zajedno' koja mračno ironizira situaciju: umjesto bratskog zajedništva kao naroda saveza, oni su se okupili radi prolijevanja krvi jedni drugih. Zatišje u kojem vojske 'sjede' i promatraju se s dviju strana vode služi kao sablasan uvod u nemilosrdan sukob koji će uslijediti i ogoliti svu destruktivnost bratoubilačkog rata.