Tada Joab uđe kralju u kuću i reče: "Danas si posramio lica svih svojih slugu koji su danas izbavili tvoj život, živote tvojih sinova i kćeri, te živote tvojih žena i priležnica,
Tada Joab uđe kralju u kuću i reče: "Danas si posramio lica svih svojih slugu koji su danas izbavili tvoj život, živote tvojih sinova i kćeri, te živote tvojih žena i priležnica,
Ljubiš one koji te mrze, a mrziš one koji te ljube. Danas si pokazao da za tebe nema ni knezova ni slugu; jer danas znam: kad bi Abšalom bio živ, a svi mi danas bili mrtvi, to bi tada bilo pravo u tvojim očima.
I sada ustani, izađi i progovori srcu svojih slugu, jer Jahvom se zaklinjem: ako ne izađeš, nijedan čovjek neće noćas prenoćiti s tobom, i to će ti biti veće zlo od svega zla koje te snašlo od tvoje mladosti do sada."
Kralj usta i sjede na vrata. Javiše svemu narodu: "Evo, kralj sjedi na vratima." Tada sav narod dođe pred kralja, a Izraelci pobjegoše svaki u svoj šator.
I sav se narod po svim plemenima Izraela prepirao govoreći: "Kralj nas je izbavio iz ruke naših neprijatelja i on nas je spasio iz ruke Filistejaca, a sada je pobjegao iz zemlje pred Abšalomom.
I sada ustani, izađi i progovori srcu svojih slugu, jer Jahvom se zaklinjem: ako ne izađeš, nijedan čovjek neće noćas prenoćiti s tobom, i to će ti biti veće zlo od svega zla koje te snašlo od tvoje mladosti do sada."
Zato ustani sada, i izidi i progovori lijepo slugama svojim; jer zaklinjem se Gospodom, ako ne izideš, neće nijedan ostati kod tebe ovu noć, i to će biti gore po te negoli sva zla koja su te snalazila od mladosti tvoje do sada.
וְעַתָּה קוּם צֵא וְדַבֵּר עַל לֵב עֲבָדֶיךָ כִּי בַיהוָה נִשְׁבַּעְתִּי כִּי אֵינְךָ יוֹצֵא אִם יָלִין אִישׁ אִתְּךָ הַלַּיְלָה וְרָעָה לְךָ זֹאת מִכָּל הָרָעָה אֲשֶׁר בָּאָה עָלֶיךָ מִנְּעֻרֶיךָ עַד עָֽתָּה
ve./'a.Tah kum Tze' ve./da.Ber 'al- lev 'a.va.Dei./kha ki ba./Yah.weh nish.Ba'.ti ki- 'ei.ne./Kha yo.Tze' 'im- ya.Lin 'ish 'i.te./Kha ha./Lay.lah ve./ra.'Ah le./Kha Zot mi./kol ha./ra.'Ah 'a.Sher- Ba.'ah 'a.Lei./kha mi./ne.'u.Rei./kha 'ad- 'A.tah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sada ustani, izađi i govori na srce slugu tvojih, jer Jahvom zaklinjem se da nisi izlazeći ako prenoći čovjek s tobom noćas, i zlo tebi ovo od svega zla koje je došlo na tebe od mladosti tvoje do sada."
1. ustani, izađi i govori Izvornik: קוּם צֵא וְדַבֵּר [kum tse' vedaber] Gramatika: Niz od tri uzastopna imperativa (Qal, Qal, Piel). Asindetska veza (odsutnost veznika) između prva dva pojačava ritam i izražava iznimnu hitnost. Značenje: Joab ne daje savjet, nego izriče ultimativni i nedvosmisleni vojni zahtjev. Tri zapovijedi jasno ocrtavaju hitne korake koje kralj mora poduzeti kako bi spriječio rasulo svoje vojske.
2. govori na srce Izvornik: וְדַבֵּר עַל־לֵב [vedaber 'al lev] Gramatika: Piel imperativ glagola davar (govoriti) uz prijedlog 'al (na) i imenicu lev (srce). Ovo je specifična biblijska idiomatska konstrukcija. Značenje: Doslovno 'govoriti na srce' znači tješiti, ohrabrivati i uvjeravati. Od Davida se traži da se obrati vojnicima s empatijom i zahvalnošću, kako bi zacijelio njihovu povrijeđenost i obnovio povjerenje.
3. Jahvom zaklinjem se Izvornik: בַיהוָה נִשְׁבַּעְתִּי [vayhva nishba'tiy] Gramatika: Prijedlog be (u/sa) spojen s Božjim imenom, uz glagol shava (zakleti se) u Nifal perfektu 1. lica jednine. Nifal ovog glagola etimološki se veže uz broj sedam, sugerirajući čin 'zasedmerenja'. Značenje: Ovo je najviša i najozbiljnija forma zakletve u drevnom Izraelu. Podređeni vojskovođa poziva se na autoritet samoga Boga kako bi kralju dao na znanje da je njegova odluka konačna i da ne podliježe raspravi.
4. ako prenoći Izvornik: אִם־יָלִין ['im yaliyn] Gramatika: Veznik 'im (ako) praćen glagolom lun (prenoćiti) u Qal imperfektu 3. lica jednine. U hebrejskim formulama zakletve 'im' stoji kao snažna negacija. Značenje: Biblijska zakletva uključuje izostavljeno prokletstvo ('neka mi Bog učini tako, AKO prenoći...'), pa riječ 'ako' znači 'sigurno neće'. Joab time izriče prijetnju trenutnim i potpunim povlačenjem trupa do isteka dana.
5. i zlo tebi ovo od svega zla Izvornik: וְרָעָה לְךָ זֹאת מִכָּל־הָרָעָה [vera'a lekha zo't mikal hara'a] Gramatika: Pridjev ra'a (zlo) korišten je komparativno uz pomoć prijedloga min (od) u riječi mikal, čime se dobiva značenje 'zlobnije/gore od svakoga zla'. Značenje: Joab podvlači crtu pod cijeli Davidov burni život, od progona u mladosti do ovog građanskog rata. Gubitak lojalne vojske koja mu osigurava vlast bio bi najteži i konačni udarac od kojeg se ne bi oporavio. Imena:
- Jahve [יהוָה / yhvh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz drevnog hebrejskog korijena h-v-h (הוה) ili h-j-h (היה) koji znači 'biti' ili 'postati'. Oblik upućuje na imperfekt, označavajući aktivno, trajno postojanje i prisutnost. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava Mojsiju svoje ime frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), izravno ga vežući uz glagol 'biti'.
Ovaj stih (2. Samuelova 19,7) prikazuje kritičan politički trenutak netom nakon smrti kraljeva sina Abšaloma, u kojem vojskovođa Joab surovo, ali spasonosno trijezni kralja Davida koji je paraliziran tugom. Joabov oštri ultimatum, pojačan najsvetijom zakletvom i prijetnjom potpunog napuštanja od strane vojske, prisiljava Davida da stavi dužnost prema državi i svojim lojalnim vojnicima ispred vlastite roditeljske boli.
Stih snažno oslikava teret i surovost biblijskog vodstva. Joab pragmatično prepoznaje da bi emocionalno otuđenje od ljudi koji su upravo prolili krv za krunu rezultiralo fatalnim gubitkom prijestolja. Zahtjev da kralj odmah izađe i 'govori na srce' slugu predstavlja poziv na hitnu sanaciju narušenog povjerenja, dok opomena na 'sva zla od mladosti' grubo podsjeća na krhkost svega što je David cijelog života mukotrpno gradio.