Sav narod prijeđe Jordan, a prijeđe i kralj. Kralj poljubi Barzilaja i blagoslovi ga, a on se vrati u svoje mjesto.
Sav narod prijeđe Jordan, a prijeđe i kralj. Kralj poljubi Barzilaja i blagoslovi ga, a on se vrati u svoje mjesto.
Kralj prijeđe u Gilgal, a Kimham prijeđe s njim. Sav narod Judin prevede kralja, a tako i polovica naroda Izraelova.
I gle, svi Izraelci dođoše kralju i rekoše mu: "Zašto te ukradoše naša braća Judejci i prevedoše preko Jordana kralja i njegov dom, kao i sve Davidove ljude s njim?"
Tada svaki Judin čovjek odgovori čovjeku iz Izraela: "Zato što mi je kralj blizak. Zašto si se razgnjevio zbog ove stvari? Jesmo li doista jeli od kralja? Ili nam je išta darovano?"
Nato čovjek iz Izraela odgovori čovjeku iz Jude: "Deset udjela imam u kralju, pa i u Davidu imam više od tebe. Zašto si me prezreo? Nije li moja riječ bila prva da vratim svoga kralja?" Ali riječ čovjeka iz Jude bijaše oštrija od riječi čovjeka iz Izraela.
I gle, svi Izraelci dođoše kralju i rekoše mu: "Zašto te ukradoše naša braća Judejci i prevedoše preko Jordana kralja i njegov dom, kao i sve Davidove ljude s njim?"
A gle, svi ljudi Izrailjci dođoše k caru i rekoše mu: zašto te ukradoše braća naša, ljudi Judini, i prevedoše preko Jordana cara i dom njegov i sve ljude Davidove s njim?
וְהִנֵּה כָּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל בָּאִים אֶל הַמֶּלֶךְ וַיֹּאמְרוּ אֶל הַמֶּלֶךְ מַדּוּעַ גְּנָבוּךָ אַחֵינוּ אִישׁ יְהוּדָה וַיַּעֲבִרוּ אֶת הַמֶּלֶךְ וְאֶת בֵּיתוֹ אֶת הַיַּרְדֵּן וְכָל אַנְשֵׁי דָוִד עִמּֽוֹ
ve./hi.Neh kol- 'ish Yis.ra.'El ba.'Im 'el- ha./Me.lekh va/i.yo.me.Ru 'el- ha./Me.lekh ma.du.a' ge.na.Vu./kha 'a.Chei./nu 'ish ye.hu.Dah va/i.ya.'a.Vi.ru 'et- ha./Me.lekh ve./'Et bei.T/o 'et- hai./yar.Den ve./khol 'an.Shei da.Vid i.M/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I gle sav čovjek Izrael dolaze k kralju i rekoše k kralju zašto ukradoše te braća naša čovjek Juda i prebaciše <obj.> kralja i <obj.> dom njegov <obj.> Jordan i sve ljude Davidove s njim"
1. sav čovjek (svi ljudi) Izvornik: כָּל אִישׁ [kal 'iysh] Gramatika: Imenica 'iysh' (čovjek) stoji u jednini, ali se u kombinaciji s 'kal' (sav, svaki) koristi zbirno. Značenje: Izraz naglašava kako sjeverna plemena nastupaju jedinstveno, kao jedan čovjek, kako bi izrazili svoju kolektivnu ogorčenost kralju.
2. ukradoše te Izvornik: גְּנָבוּךָ [genavukha] Gramatika: Glagol korijena גנב (ganav), u perfektu, 3. lice množine s pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine. Značenje: Ova snažna optužba otkriva dubok osjećaj isključenosti; sjeverna plemena smatraju da je Judino pleme potajno i nelegitimno prisvojilo kralja na njegovu povratku u Jeruzalem.
3. braća naša Izvornik: אַחֵינוּ ['acheynu] Gramatika: Imenica u množini, u konstruktnom stanju sa sufiksom za 1. lice množine. Značenje: Pojam nosi određenu dozu ironije. Podsjeća na krvno srodstvo svih izraelskih plemena, ali u ovom kontekstu snažno ističe narušeno jedinstvo i međusobnu ljubomoru.
4. i prebaciše Izvornik: וַיַּעֲבִרוּ [vaya'aviru] Gramatika: Glagol korijena עבר ('avar), u kauzativnom (hifil) stemu, imperfekt s vav-konsekutivom koji prebacuje radnju u prošlost. Značenje: Ukazuje na proaktivnu i samostalnu akciju Judinog plemena koje je organiziralo kraljev prelazak rijeke, potpuno isključivši ostala plemena iz tog slavodobitnog čina povratka. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bori se s Bogom / Bog se bori Tvorba: Tvoreno od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Jakov dobiva ovo ime jer se borio s Bogom i s ljudima, i pobijedio je (Postanak 32,29). Promjena imena: Jakov je preimenovan u Izrael. Promjena označava njegovu duhovnu preobrazbu i novi status praoca izabranog naroda nakon noćnog hrvanja s anđelom.
- Juda [יְהוּדָה / yehuda] (narod) Znači: Neka je hvaljen / Hvaljen Tvorba: Izvedeno iz glagola 'yadah' (hvaliti, zahvaljivati), najvjerojatnije upućujući na hvalu upućenu Bogu. Tekst objašnjava: Lea mu daje to ime govoreći: "Ovaj put hvalit ću Jahvu" (Postanak 29,35).
- Jordan [הַיַּרְדֵּן / hayarden] (rijeka) Znači: Onaj koji silazi Tvorba: Ime je izvedeno iz korijena 'yarad' (sići, spuštati se), što fizički opisuje rijeku koja se strmoglavo spušta prema Mrtvom moru.
- David [דָוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni / Voljeni Tvorba: Vjerojatno izvedeno iz semitskog korijena 'dvd' koji označava ljubav ili onoga tko je voljen.
Ovaj stih iz 2. Samuelove 19 živo prikazuje duboke plemenske napetosti i političku nestabilnost u razdoblju nakon Abšalomove pobune. Iako su sva plemena naposljetku željela povratak Davida na prijestolje, Judino samostalno i ishitreno djelovanje u prebacivanju kralja preko Jordana izazvalo je snažnu ljubomoru kod sjevernih plemena. Optužba da su im "ukrali" kralja svjedoči o dubokom nepovjerenju i osjećaju političke marginalizacije.
Reakcija Izraela prema Judi ovdje nije samo trenutni ispad bijesa uslijed loše komunikacije, već rani simptom opasnog rascijepa koji se skrivao ispod površine Davidovog ujedinjenog kraljevstva. Ove naizgled bezazlene iskre sukoba oko protokola i časti na kraju će buknuti punim plamenom nakon smrti kralja Salomona, dovodeći do konačnog i trajnog raspada monarhije na sjeverno kraljevstvo (Izrael) i južno kraljevstvo (Judu).