A Mefibošet reče kralju: "Neka uzme i sve, nakon što je moj gospodar kralj u miru došao u svoj dom."
A Mefibošet reče kralju: "Neka uzme i sve, nakon što je moj gospodar kralj u miru došao u svoj dom."
A Barzilaj Gileađanin siđe iz Rogelima i prijeđe s kraljem Jordan da ga isprati preko Jordana.
A Barzilaj bijaše veoma star, u dobi od osamdeset godina. On je opskrbljivao kralja za njegova boravka u Mahanajimu, jer bijaše veoma imućan čovjek.
Kralj reče Barzilaju: "Prijeđi sa mnom i opskrbljivat ću te uz sebe u Jeruzalemu."
A Barzilaj reče kralju: "Koliko je dana i godina moga života, da uziđem s kraljem u Jeruzalem?
A Barzilaj bijaše veoma star, u dobi od osamdeset godina. On je opskrbljivao kralja za njegova boravka u Mahanajimu, jer bijaše veoma imućan čovjek.
A bješe Varzelaj vrlo star, bješe mu osamdeset godina, i hranjaše cara dok bijaše u Mahanajimu, jer bješe vrlo bogat čovjek.
וּבַרְזִלַּי זָקֵן מְאֹד בֶּן שְׁמֹנִים שָׁנָה וְהֽוּא כִלְכַּל אֶת הַמֶּלֶךְ בְּשִׁיבָתוֹ בְמַחֲנַיִם כִּֽי אִישׁ גָּדוֹל הוּא מְאֹֽד
u./var.zi.Lai za.Ken me.'Od ben- she.mo.Nim sha.Nah ve./hu'- khil.Kal 'et- ha./Me.lekh ve./shi.va.T/o ve./ma.cha.Na.yim ki- 'ish ga.Dol hu' me.'Od
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Barzilaj star veoma, sin osamdeset godina, i on opskrbljivaše kralja u boravljenju njegovu u Mahanajimu jer čovjek velik on veoma."
1. star veoma Izvornik: זָקֵן מְאֹד [zaken me'od] Gramatika: Pridjev 'zaken' (star) uz prilog 'me'od' (veoma) koji pojačava stupanj svojstva. U hebrejskom jeziku pridjevni atribut dolazi nakon imenice ili zamjenice koju opisuje. Značenje: Naglašava poodmaklu dob Barzilaja, što s jedne strane ističe njegovu tjelesnu krhkost, a s druge mudrost i poštovanje koje mu pripada.
2. sin osamdeset godina Izvornik: בֶּן שְׁמֹנִים שָׁנָה [ben shemoniym shana] Gramatika: Karakteristična hebrejska idiomatska konstrukcija za izricanje životne dobi pomoću riječi 'ben' (sin), praćene brojem i imenicom 'shana' (godina). Značenje: Osamdeset godina smatralo se iznimno dubokom starošću u biblijsko vrijeme (usp. Ps 90,10). Fraza uveličava njegov trud jer je unatoč starosti preuzeo golemu odgovornost.
3. opskrbljivaše Izvornik: כִלְכַּל [khilkal] Gramatika: Glagol izveden iz korijena k-w-l (sadržavati, uzdržavati) u rijetkom 'pilpel' glagolskom deblu (perfekt, 3. lice jednine). Pilpel oblik često izražava trajnu, višekratnu ili intenzivnu radnju. Značenje: Ukazuje na stalan, zahtjevan i vrlo skup logistički pothvat prehranjivanja i uzdržavanja kralja i njegove vojske u izbjeglištvu.
4. u boravljenju njegovu Izvornik: בְּשִׁיבָתוֹ [beshiyvato] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/pri) spojen s infinitivom konstruktnim glagola 'yashav' (sjediti, boraviti) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine 'o' (njegovo). Značenje: Odnosi se na Davidov privremeni boravak u izgnanstvu dok je bježao od sina Abšaloma, označavajući razdoblje kraljeve najveće ranjivosti i ovisnosti o drugima.
5. čovjek velik Izvornik: אִישׁ גָּדוֹל [iysh gadol] Gramatika: Imenična fraza u kojoj imenicu 'iysh' (čovjek) opisuje pridjev 'gadol' (velik), a sve pojačava prilog na kraju rečenice. Značenje: Pojam 'velik' ovdje se ne odnosi na fizičku visinu, već na Barzilajevo iznimno bogatstvo, društveni ugled i utjecaj koji su mu uopće omogućili ovakvu kraljevsku darežljivost. Imena: - Barzilaj [בַרְזִלַּי / barzillay] (osoba) Znači: od željeza, željezni Tvorba: Ime je tvoreno od hebrejske imenice 'barzel' (željezo) uz dodatak sufiksa za pripadnost.
- Mahanajim [מַחֲנַיִם / machanayim] (grad) Znači: dva logora, dvostruki tabor Tvorba: Dualni oblik hebrejske imenice 'machaneh' koja znači tabor ili logor. Tekst objašnjava: U Postanku 32,2-3 Jakov je to mjesto nazvao Mahanajim jer je na tom putu susreo Božje anđele i prepoznao 'Božji tabor' uz svoj vlastiti.
Ovaj stih iz Druge knjige o Samuelu (19,33 prema hebrejskoj numeraciji) donosi snažan kontrast između ljudske krhkosti i nesebične odanosti. Barzilaj, čovjek u dubokoj starosti od osamdeset godina, stavlja cijelo svoje golemo bogatstvo na raspolaganje svrgnutom i progonjenom kralju Davidu tijekom njegove najteže životne krize – bijega pred vlastitim sinom Abšalomom.
Stih teološki naglašava kako Bog proviđa za svog pomazanika i u trenucima najveće ostavljenosti, koristeći ljude od ugleda i moći koji svoje zemaljske resurse nesebično podređuju višoj svrsi. Barzilajev 'željezni' karakter i neokolebljiva vjernost postaju uzor gostoljubivosti i odanosti koja ne traži vlastitu korist, jer on, s obzirom na svoju dob, od kralja više ne može očekivati nikakve zemaljske povlastice.