A on reče: "Gospodaru moj, kralju, moj me sluga prevario. Jer tvoj je sluga rekao: 'Osedlat ću sebi magaricu, uzjahati na nju i poći s kraljem', budući da je tvoj sluga hrom.
A on reče: "Gospodaru moj, kralju, moj me sluga prevario. Jer tvoj je sluga rekao: 'Osedlat ću sebi magaricu, uzjahati na nju i poći s kraljem', budući da je tvoj sluga hrom.
Oklevetao je tvoga slugu pred mojim gospodarom kraljem. Ali moj je gospodar kralj poput Božjega anđela, stoga učini ono što je dobro u tvojim očima.
Jer sav dom moga oca ne bijaše drugo doli ljudi dostojni smrti pred mojim gospodarom kraljem, a ti si postavio svoga slugu među one koji jedu za tvojim stolom. I kakvo još pravo imam da i dalje vapijem kralju?"
A kralj mu reče: "Zašto još govoriš o svojim stvarima? Rekao sam: ti i Siba podijelite polje."
A Mefibošet reče kralju: "Neka uzme i sve, nakon što je moj gospodar kralj u miru došao u svoj dom."
Jer sav dom moga oca ne bijaše drugo doli ljudi dostojni smrti pred mojim gospodarom kraljem, a ti si postavio svoga slugu među one koji jedu za tvojim stolom. I kakvo još pravo imam da i dalje vapijem kralju?"
Jer sav dom oca mojega bijahu ljudi koji zaslužiše smrt pred carem gospodarom mojim, a ti posadi slugu svojega među one koji jedu za stolom tvojim, pa kako imaš još pravo, i kako se mogu još tužiti caru?
כִּי לֹא הָיָה כָּל בֵּית אָבִי כִּי אִם אַנְשֵׁי מָוֶת לַאדֹנִי הַמֶּלֶךְ וַתָּשֶׁת אֶֽת עַבְדְּךָ בְּאֹכְלֵי שֻׁלְחָנֶךָ וּמַה יֶּשׁ לִי עוֹד צְדָקָה וְלִזְעֹק עוֹד אֶל הַמֶּֽלֶךְ
ki lo' ha.Yah kol- beit 'a.V/i ki 'im- 'an.shei- ma.vet la./do.N/i ha./Me.lekh va./Ta.shet 'et- 'av.de./Kha be./'o.khe.Lei shul.cha.Ne./kha u./mah- yesh- l/i 'Od tze.da.Kah ve./li/z.'Ok od 'el- ha./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer ne bijaše sav dom oca moga doli ljudi smrti gospodaru mome kralju, a postavio si slugu svoga među jedače stola tvoga. I što ima meni još pravo, i za vapiti još prema kralju"
1. ljudi smrti Izvornik: אַנְשֵׁי מָוֶת [anshey mavet] Gramatika: Imenička fraza u status constructus (vezano stanje). Množina imenice 'iš' (čovjek) usko je vezana uz imenicu 'mavet' (smrt). Značenje: Predstavlja poznati semitski idiom za osobe osuđene na smrt ili one koji zaslužuju smrt. Označava potpunu bespomoćnost i priznanje da je, prema tadašnjim običajima, cijela Šaulova kuća nakon pada trebala biti smaknuta.
2. a postavio si Izvornik: וַתָּשֶׁת [vatashet] Gramatika: Glagol iz korijena 'šit' (שִׁית - staviti, postaviti) u imperfektu drugog lica jednine s vav-konsekutivom. Vav-konsekutiv je specifična pojava koja ovdje pretvara značenje vremena u prošlost. Značenje: Ova riječ naglašava aktivnu i suverenu kraljevu odluku da intervenira. Ukazuje na nezasluženi čin milosti kojim je David radikalno promijenio Mefibošetov status iz osuđenika u počasnog člana vlastitog dvora.
3. među jedače stola tvoga Izvornik: בְּאֹכְלֵי שֻׁלְחָנֶךָ [be'okhley shulchanekha] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, među) spojen s participom aktivnim množine glagola 'akhal' (jesti) u status constructus, vezanom uz imenicu 'šulhan' (stol) sa sufiksom drugog lica (tvoj). Značenje: Jesti stalno za kraljevim stolom bio je drevni znak najveće privilegije, prisnosti, zbrinutosti i kraljeve osobne zaštite. Teološki oslikava prijelaz iz smrtne osude u blisko zajedništvo isključivo nezasluženom naklonošću vladara.
4. pravo (pravda) Izvornik: צְדָקָה [tsedaka] Gramatika: Imenica ženskog roda koja primarno znači pravednost, pravda, ispravnost ili zasluga. Značenje: U ovom strogo pravnom i sudskom kontekstu riječ označava 'legitimno pravo na žalbu' ili opipljivi temelj za traženje pravde. Mefibošet naglašava da, budući da mu je život darovan, više nema apsolutno nikakvih zakonskih ili moralnih potraživanja pred kraljem.
5. i za vapiti Izvornik: וְלִזְעֹק [veliz'ok] Gramatika: Veznik 've' (i) te prijedlog 'le' (za, da) spojeni su s infinitivom konstruktnim glagola 'za'ak' (zvati u pomoć, vapiti, vikati). Značenje: U starozavjetnom svijetu ovaj glagol često znači upućivanje službenog, glasnog pravnog apela ili vapaja za pomoć suverenu na sudu. Potvrđuje Mefibošetovo potpuno odustajanje od svake daljnje prepirke oko vlastitog imanja koje je Siba prisvojio.
Ovaj stih iz 2. Samuelove 19:28 (u hebrejskoj Bibliji 19:29) izražava najdublju svijest o nezasluženoj milosti. Kroz razgovor s kraljem Davidom, Mefibošet ponizno oslikava kontrast između onoga što mu je po zakonu pripadalo – smrt (kao preostalom članu svrgnute dinastije) – i časti koju mu je David udijelio pruživši mu mjesto za svojim stolom.
Mefibošetova izjava vrhunski je prikaz poniznosti i podložnosti suverenoj volji. S obzirom na toliku primljenu naklonost (život umjesto smrti i kraljevski dvor umjesto progonstva), on zaključuje da više nema baš nikakvog pravnog temelja ("prava") niti legitimiteta žaliti se na nepravdu koju mu je Siba učinio. Time dokazuje svoju vjernost i potpunu ovisnost o Davidovoj presudi, prihvaćajući sve što vladar odluči s dubokom zahvalnošću.