I Šaulov sin Meribaal siđe ususret kralju. On ne uredi svojih nogu, ne uredi svoga brka i ne opra svojih haljina od dana kraljeva odlaska do dana u koji dođe u miru.
I Šaulov sin Meribaal siđe ususret kralju. On ne uredi svojih nogu, ne uredi svoga brka i ne opra svojih haljina od dana kraljeva odlaska do dana u koji dođe u miru.
A kad je iz Jeruzalema došao ususret kralju, reče mu kralj: "Zašto nisi pošao sa mnom, Meribaale?"
A on reče: "Gospodaru moj, kralju, moj me sluga prevario. Jer tvoj je sluga rekao: 'Osedlat ću sebi magaricu, uzjahati na nju i poći s kraljem', budući da je tvoj sluga hrom.
Oklevetao je tvoga slugu pred mojim gospodarom kraljem. Ali moj je gospodar kralj poput Božjega anđela, stoga učini ono što je dobro u tvojim očima.
Jer sav dom moga oca ne bijaše drugo doli ljudi dostojni smrti pred mojim gospodarom kraljem, a ti si postavio svoga slugu među one koji jedu za tvojim stolom. I kakvo još pravo imam da i dalje vapijem kralju?"
A on reče: "Gospodaru moj, kralju, moj me sluga prevario. Jer tvoj je sluga rekao: 'Osedlat ću sebi magaricu, uzjahati na nju i poći s kraljem', budući da je tvoj sluga hrom.
A on reče: caru gospodaru moj, prevari me sluga moj; jer sluga tvoj reče: osedlaću sebi magarca i uzjahaću ga i poći ću s carem; jer je hrom sluga tvoj.
וַיֹּאמַר אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ עַבְדִּי רִמָּנִי כִּֽי אָמַר עַבְדְּךָ אֶחְבְּשָׁה לִּי הַחֲמוֹר וְאֶרְכַּב עָלֶיהָ וְאֵלֵךְ אֶת הַמֶּלֶךְ כִּי פִסֵּחַ עַבְדֶּֽךָ
va/i.yo.Mar 'a.do.N/i ha./Me.lekh 'av.D/i ri.Ma./ni ki- 'a.Mar 'av.de./Kha 'ech.be.shah- l/i ha./cha.Mor ve./'er.Kav 'a.Lei./ha ve./'e.Lekh 'et- ha./Me.lekh ki fi.Se.ach 'av.De./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče: Gospodaru moj kralju, sluga moj prevario me, jer reče sluga tvoj: Osedlat ću sebi magarca i jahat ću na njemu i ići ću s kraljem, jer hrom [je] sluga tvoj."
1. prevario me Izvornik: רִמָּנִי [rimaniy] Gramatika: Glagol u Piel perfektu, 3. lice jednine muškog roda s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Korijen רָמָה (ramah) znači zavarati, izdati ili obmanuti. Značenje: Označava namjernu prijevaru i izdaju povjerenja, oslikavajući zlonamjernu spletku kojom je sluga Ziba spriječio Mefibošeta da prati Davida.
2. osedlat ću Izvornik: אֶחְבְּשָׁה ['echbesha] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu (kohortativ), 1. lice jednine od korijena חָבַשׁ (chavash), s dodanim kohortativnim nastavkom -ah. Znači vezati, zaviti ili osedlati. Značenje: Ovaj oblik izražava snažnu namjeru ili odluku govornika, naglašavajući njegovu iskrenu želju da pripremi životinju i krene za kraljem unatoč svojim ograničenjima.
3. na njemu Izvornik: עָלֶיהָ ['aleyha] Gramatika: Prijedlog עַל ('al) sa sufiksom 3. lica jednine ženskog roda. Budući da je riječ za magarca (חֲמוֹר) muškog roda, sufiks u ženskom rodu vjerojatno asocira na magaricu (אֲתוֹן). Značenje: Upotreba neočekivanog roda ukazuje na životnu stvarnost, referirajući na tihu pouzdanost životinje koja je invalidnom Mefibošetu bila neophodna za kretanje.
4. hrom Izvornik: פִסֵּחַ [fisecha] Gramatika: Pridjev muškog roda u jednini, apsolutno stanje, od korijena פָּסַח (pasach) koji znači šepati ili preskočiti. Ovdje funkcionira kao predikat imenice. Značenje: Ističe ranjivost lika i naglašava okrutnost izdaje jer samostalno nije mogao slijediti svog gospodara. Time se dodatno potvrđuje da je njegova izolacija bila nametnuta.
5. sluga tvoj Izvornik: עַבְדֶּֽךָ ['avdekha] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (konstruktno stanje) sa sufiksom 2. lica jednine muškog roda, u pauzalnom obliku. Značenje: Izraz duboke poniznosti i poštovanja. Mefibošet dvaput sebe naziva kraljevim slugom, čime demonstrira svoju nepokolebljivu odanost i potpunu podložnost Davidovu autoritetu.
Ovaj stih (2. Samuelova 19:27, u nekim prijevodima 19:26) prenosi potresnu obranu Mefibošeta pred kraljem Davidom, u kojoj objašnjava da ga je njegov upravitelj Ziba prevario i spriječio da pobjegne s njim. Tekst ogoljuje bespomoćnost osobe s invaliditetom u drevnom svijetu, koja je bila potpuno ovisna o tuđoj pomoći za svako duže putovanje i kretanje.
Kroz opetovano korištenje poniznih izraza, Mefibošet brani svoju vjernost i čast pred Davidom. Njegova izjava jasno razotkriva razliku između fizičke hromosti koja ga je vezala, i moralne hromosti njegovog sluge koji je iskoristio njegovu slabost radi vlastitog bogaćenja i političkog probitka.