A David reče: "Što ja imam s vama, sinovi Sarvijini, da mi danas budete protivnici? Zar će danas itko biti usmrćen u Izraelu? Jer zar ne znam da sam danas ja kralj nad Izraelom?"
A David reče: "Što ja imam s vama, sinovi Sarvijini, da mi danas budete protivnici? Zar će danas itko biti usmrćen u Izraelu? Jer zar ne znam da sam danas ja kralj nad Izraelom?"
Kralj reče Šimeju: "Nećeš umrijeti." I zakle mu se kralj.
I Šaulov sin Meribaal siđe ususret kralju. On ne uredi svojih nogu, ne uredi svoga brka i ne opra svojih haljina od dana kraljeva odlaska do dana u koji dođe u miru.
A kad je iz Jeruzalema došao ususret kralju, reče mu kralj: "Zašto nisi pošao sa mnom, Meribaale?"
A on reče: "Gospodaru moj, kralju, moj me sluga prevario. Jer tvoj je sluga rekao: 'Osedlat ću sebi magaricu, uzjahati na nju i poći s kraljem', budući da je tvoj sluga hrom.
I Šaulov sin Meribaal siđe ususret kralju. On ne uredi svojih nogu, ne uredi svoga brka i ne opra svojih haljina od dana kraljeva odlaska do dana u koji dođe u miru.
Tako i Mefivostej sin Saulov dođe caru na susret; on pak ne opra nogu svojih, niti brade svoje očešlja, ni opra haljine svoje od onoga dana kad otide car do dana kad se vrati s mirom.
וּמְפִבֹשֶׁת בֶּן שָׁאוּל יָרַד לִקְרַאת הַמֶּלֶךְ וְלֹא עָשָׂה רַגְלָיו וְלֹא עָשָׂה שְׂפָמוֹ וְאֶת בְּגָדָיו לֹא כִבֵּס לְמִן הַיּוֹם לֶכֶת הַמֶּלֶךְ עַד הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּא בְשָׁלֽוֹם
u./me.fi.Vo.shet ben- sha.'Ul ya.Rad li/k.Rat ha./Me.lekh ve./lo'- 'a.Sah rag.La/v ve./lo'- 'a.Sah se.fa.M/o ve./'Et be.ga.Da/v lo' khi.Bes le./min- hai./yOm Le.khet ha./Me.lekh 'ad- hai./Yom 'a.Sher- ba' ve./sha.Lom
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Mefibošet sin Šaula siđe ususret kralju i ne učini noge svoje i ne učini brk svoj i haljine svoje ne opra od dana odlaska kralja do dana kojega dođe u miru"
1. siđe ususret Izvornik: יָרַד לִקְרַאת [yarad likra't] Gramatika: Glagol 'yarad' je u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Prijedložni izraz 'likra't' dolazi od glagola 'qara' (susresti) i označava kretanje prema nekomu s namjerom susreta. Značenje: Silazak označava fizičko putovanje s jeruzalemskih uzvisina prema Jordanu, ali i ponizni izlazak ususret povratniku. Time Mefibošet aktivno i javno pokazuje odanost kralju Davidu.
2. i ne učini (uredi) Izvornik: וְלֹא עָשָׂה [velo' 'asa] Gramatika: Negacija 'lo'' stoji ispred glagola 'asa' (činiti, raditi) u Qal perfektu, 3. lice jednine. Ovdje ovaj vrlo čest glagol poprima specifično značenje njegovanja ili uređivanja. Značenje: Korištenje općeg glagola 'činiti' za higijenu naglašava potpuno zanemarivanje osnovnih tjelesnih potreba. To je u antičko doba bio jasan, javni izraz duboke tuge, solidarnosti s prognanim kraljem i samoponiženja.
3. brk svoj Izvornik: שְׂפָמוֹ [sefamo] Gramatika: Imenica muškog roda jednine sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda (njegov brk). Značenje: U drevnom Bliskom istoku, brada i brkovi bili su simbol muškog ponosa, slobode i časti. Neuređivanje dlaka na licu predstavljalo je odricanje od vlastite časti te vanjski znak najdubljeg žalovanja.
4. odlaska Izvornik: לֶכֶת [lekhet] Gramatika: Qal infinitiv konstruktni glagola 'halakh' (ići, hodati). U sprezi s imenicom 'hayom' (dan) tvori vremensku odrednicu (od dana odlaska). Značenje: Naglašava točan trenutak početka Mefibošetove žalosti – Davidov prisilni bijeg pred Abšalomom. Tekst ovim potvrđuje da je njegova tuga trajala bez prekida cijelo vrijeme kraljevog izgnanstva.
5. u miru Izvornik: בְשָׁלֽוֹם [veshalom] Gramatika: Imenica 'shalom' s prijedlogom 'be' (u). Ovdje označava stanje u kojem se vršitelj radnje (kralj) vraća. Značenje: Koncept šaloma ne znači samo odsustvo rata, nego cjelovitost, sigurnost, zdravlje i ponovnu uspostavu pravednog poretka. Davidov povratak u miru označava kraj pobune i božansku zaštitu na njegovom putu. Imena: - Mefibošet [מְפִבֹשֶׁת / mefivoshet] (osoba) Znači: Iz usta sramota / Onaj koji raspršuje sramotu Tvorba: Ime je tvoreno od prijedloga 'mi' (od/iz) i 'pe' (usta) ili glagola 'pa'ah' (raspršiti), u kombinaciji s imenicom 'boshet' (sramota). Promjena imena: Pravo ime bilo mu je Meribaal ('Baal/Gospodin se bori'). Kasniji su prepisivači riječ 'Baal' (kanaansko božanstvo) u imenima mijenjali u 'boshet' (sramota) kako bi izbjegli izgovaranje poganskog imena.
- Šaul [שָׁאוּל / sha'ul] (osoba) Znači: Izmoljen / Tražen Tvorba: Pasivni particip Qal osnove hebrejskog glagola 'sha'al', što znači tražiti, pitati ili moliti. Ime označava dijete koje su roditelji izmolili od Boga.
Stih iz 2. Samuelove 19,24 (u hebrejskom tekstu 19,25) snažno svjedoči o Mefibošetovoj odanosti kralju Davidu usred političkih previranja Abšalomove pobune. Dok ga je njegov sluga Ciba ranije optužio za izdaju, ovaj biblijski izvještaj potvrđuje njegovu nedužnost kroz fizičke dokaze. Potpuno zanemarivanje osobne higijene – nepranje nogu, neuređivanje brkova i nepranje haljina – služilo je kao drevni bliskoistočni znak duboke, neprekidne žalosti zbog kraljevog progonstva i poniženja.
Povratak kralja 'u miru' (šalom) predstavlja klimaks ovog razdoblja patnje, pokazujući da je Mefibošetova odanost bila autentična. Naratorov naglasak na detaljima tjelesne zapuštenosti namjerno naglašava vjernost ovog fizički ranjivog Šaulovog potomka naspram klevete koju je o njemu izrekao Ciba, dokazujući da se Mefibošet nije nadao preuzimanju prijestolja, već je iskreno tugovao za Davidom.