Tada odgovori Sarvijin sin Abišaj: "Zar da se zbog ovoga ne pogubi Šimej, jer je prokleo Jahvina pomazanika?"
Tada odgovori Sarvijin sin Abišaj: "Zar da se zbog ovoga ne pogubi Šimej, jer je prokleo Jahvina pomazanika?"
A David reče: "Što ja imam s vama, sinovi Sarvijini, da mi danas budete protivnici? Zar će danas itko biti usmrćen u Izraelu? Jer zar ne znam da sam danas ja kralj nad Izraelom?"
Kralj reče Šimeju: "Nećeš umrijeti." I zakle mu se kralj.
I Šaulov sin Meribaal siđe ususret kralju. On ne uredi svojih nogu, ne uredi svoga brka i ne opra svojih haljina od dana kraljeva odlaska do dana u koji dođe u miru.
A kad je iz Jeruzalema došao ususret kralju, reče mu kralj: "Zašto nisi pošao sa mnom, Meribaale?"
Kralj reče Šimeju: "Nećeš umrijeti." I zakle mu se kralj.
I reče car Simeju: nećeš poginuti. I zakle mu se car.
וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֶל שִׁמְעִי לֹא תָמוּת וַיִּשָּׁבַֽע לוֹ הַמֶּֽלֶךְ
va/i.Yo.mer ha./Me.lekh 'el- shim.'I lo' ta.Mut va/i.yi.Sha.va' l/o ha./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče kralj k Šimeju ne ćeš umrijeti i zakle se njemu kralj"
1. i reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol, Qal oblik, imperfekt s waw-konsekutivom (vayyiqtol), 3. lice jednine muškog roda od korijena 'mr (reći). Ovakav glagolski oblik standardno se koristi za narativno nastavljanje radnje u prošlosti. Značenje: Uvodi izravan govor s autoritetom. U ovom kontekstu predstavlja službeni kraljevski proglas kojim vladar objavljuje svoju suverenu odluku i volju.
2. kralj Izvornik: הַמֶּלֶךְ [hamelekh] Gramatika: Imenica muškog roda jednine (melekh) s pripojenim određenim članom (ha). Značenje: Ističe Davida ne samo kao pojedinca, već u funkciji vrhovnog suverena i suca nad Izraelom. Njegova titula izravno naglašava njegovu pravnu moć da presudi, kazni ili pomiluje.
3. ne ćeš umrijeti Izvornik: לֹא תָמוּת [lo' tamut] Gramatika: Čestica za negaciju 'lo' (ne) i glagol u Qal imperfektu, 2. lice jednine muškog roda od korijena m-w-t (umrijeti). Značenje: Izražava apsolutno kraljevsko pomilovanje. Njime kralj izričito ukida smrtnu kaznu koju je optuženik prema zakonu zaslužio zbog kletve bačene na Božjeg pomazanika.
4. i zakle se Izvornik: וַיִּשָּׁבַֽע [vayishava'] Gramatika: Glagol, Niphal oblik, imperfekt s waw-konsekutivom, 3. lice jednine muškog roda od korijena š-b-' (zakleti se). Značenje: Riječ dolazi od istog korijena kao i broj sedam ('ševa'), pa etimološki asocira na 'sedmerostruko vezanje' riječju. Označava najčvršće moguće jamstvo te uzdizanje izgovorenog obećanja na svetu, neopozivu razinu. Imena: - Šimej [שִׁמְעִי / shim'iy] (osoba) Znači: Jahve je čuo / uslišan Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena 'š-m-a' (שָׁמַע) što znači 'čuti, slušati'. Smatra se skraćenim, hipokorističnim oblikom teoforskog imena Šimaja (Shemaiah), koje doslovno znači 'Jahve je čuo'.
Ovaj stih (2. Samuelova 19:24, u nekim prijevodima 19:23) opisuje vrhunac kraljevskog milosrđa. Nakon povratka na vlast poslije Abšalomove pobune, kralj David pomiluje Šimeja koji ga je u vrijeme bijega teško proklinjao, ponižavao i bacao na njega kamenje. Iako je Šimej zbog izricanja kletve na Božjeg pomazanika prema sudu i zakonu nesumnjivo zaslužio smrtnu kaznu – što muževi iz Davidove pratnje i traže – David mudro bira oprost umjesto krvave odmazde na dan svog trijumfa.
Kraljevo obećanje 'ne ćeš umrijeti' nije samo prolazna riječ milosti, već je zapečaćeno svečanom zakletvom. To milosrdno djelo očituje Davidovu duboku svjesnost da njegova pobjeda i kraljevstvo ne počivaju na osveti, već da dolaze od Boga. Teološki gledano, ovaj čin pomilovanja služi kao snažna slika božanskog oprosta u kojemu milost suvereno nadvladava strogu osudu.