A kad je iz Jeruzalema došao ususret kralju, reče mu kralj: "Zašto nisi pošao sa mnom, Meribaale?"
A kad je iz Jeruzalema došao ususret kralju, reče mu kralj: "Zašto nisi pošao sa mnom, Meribaale?"
A on reče: "Gospodaru moj, kralju, moj me sluga prevario. Jer tvoj je sluga rekao: 'Osedlat ću sebi magaricu, uzjahati na nju i poći s kraljem', budući da je tvoj sluga hrom.
Oklevetao je tvoga slugu pred mojim gospodarom kraljem. Ali moj je gospodar kralj poput Božjega anđela, stoga učini ono što je dobro u tvojim očima.
Jer sav dom moga oca ne bijaše drugo doli ljudi dostojni smrti pred mojim gospodarom kraljem, a ti si postavio svoga slugu među one koji jedu za tvojim stolom. I kakvo još pravo imam da i dalje vapijem kralju?"
A kralj mu reče: "Zašto još govoriš o svojim stvarima? Rekao sam: ti i Siba podijelite polje."
Oklevetao je tvoga slugu pred mojim gospodarom kraljem. Ali moj je gospodar kralj poput Božjega anđela, stoga učini ono što je dobro u tvojim očima.
I on opade slugu tvojega kod gospodara mojega cara; ali je car gospodar moj kao anđeo Božji; zato čini što ti je drago.
וַיְרַגֵּל בְּעַבְדְּךָ אֶל אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ וַאדֹנִי הַמֶּלֶךְ כְּמַלְאַךְ הָאֱלֹהִים וַעֲשֵׂה הַטּוֹב בְּעֵינֶֽיךָ
va/y.ra.Gel be./'av.de./Kha 'el- 'a.do.N/i ha./Me.lekh va./do.N/i ha./Me.lekh ke./mal.'Akh ha./'E.lo.Him va./'a.Seh ha./Tov be./'ei.Nei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I okleveta protiv sluge tvoga k gospodaru mome kralju, a gospodar moj kralj kao anđeo Boga, i učini dobro u očima tvojim."
1. i okleveta Izvornik: וַיְרַגֵּל [vayragel] Gramatika: Glagol u Piel preteritu (imperfect s waw-konsekutivnim), treće lice jednine muškog roda od korijena רָגַל (ragal). Značenje: Označava zlonamjerno širenje glasina i klevetanje, naglašavajući destruktivnu prirodu Cibine akcije.
2. protiv sluge tvoga Izvornik: בְּעַבְדְּךָ [be'avdekha] Gramatika: Imenica עֶבֶד ('eved - sluga) s prijedlogom בְּ (be - u, na, protiv) i pronominalnim sufiksom drugog lica jednine muškog roda. Značenje: Mefibošet se ponizno naziva kraljevim slugom, izražavajući podložnost te naglašavajući nepravdu lažne optužbe.
3. k gospodaru mome Izvornik: אֶל אֲדֹנִי ['el 'adoniy] Gramatika: Prijedlog אֶל ('el - k, prema) uz imenicu אָדוֹן ('adon - gospodar) sa sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Izražava duboko poštovanje i priznanje Davidovog suverenog autoriteta.
4. kao anđeo Izvornik: כְּמַלְאַךְ [kemal'akh] Gramatika: Imenica מַלְאָךְ (mal'akh - glasnik, anđeo) u konstruktnom stanju s prijedlogom כְּ (ke - kao). Značenje: Označava onoga koji nosi božanski autoritet i mudrost, odražavajući Mefibošetovu vjeru u kraljevu pravednost.
5. Boga Izvornik: הָאֱלֹהִים [ha'elohiym] Gramatika: Imenica אֱלֹהִים ('elohiym - Bog) u obliku pluralis majestatis s određenim članom הַ (ha). Značenje: U sprezi s 'anđeo' naglašava transcendentnu mudrost i nepogrešivost koju Mefibošet pripisuje kralju.
6. i učini dobro Izvornik: וַעֲשֵׂה הַטּוֹב [va'ase hatov] Gramatika: Glagol עָשָׂה ('asah) u Qal imperativu uz imenicu טוֹב (tov - dobro) s određenim članom. Značenje: Predstavlja čin potpunog prepuštanja kraljevoj volji i presudi bez ikakvog opiranja.
7. u očima tvojim Izvornik: בְּעֵינֶֽיךָ [be'eyneykha] Gramatika: Imenica עַיִן ('ayin - oko) u dualu, s prijedlogom בְּ (be - u) i pronominalnim sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Idiomatski izraz za nečiju prosudbu ili stav; Mefibošet u potpunosti prihvaća ispravnost Davidove odluke.
Ovaj stih iz Druge knjige o Samuelu (19:27) prenosi duboku Mefibošetovu poniznost i odanost pred kraljem Davidom, nakon što ga je njegov sluga Ciba lažno optužio za izdaju. Umjesto da se ogorčeno brani, Mefibošet se oslanja na kraljevu pronicljivost i mudrost, uspoređujući Davida s 'anđelom Božjim' koji može prozreti laž i prepoznati istinu.
Njegove riječi 'učini dobro u očima tvojim' odražavaju potpuno povjerenje u Davidovu pravednost. Ovaj pasus ističe teološku temu suverenog i pravednog suda, gdje se istinska odanost dokazuje spremnošću na prihvaćanje svake odluke pravednog vladara, u čijoj mudrosti vjernik prepoznaje odraz božanske pravde.