Kralj usta i sjede na vrata. Javiše svemu narodu: "Evo, kralj sjedi na vratima." Tada sav narod dođe pred kralja, a Izraelci pobjegoše svaki u svoj šator.
Kralj usta i sjede na vrata. Javiše svemu narodu: "Evo, kralj sjedi na vratima." Tada sav narod dođe pred kralja, a Izraelci pobjegoše svaki u svoj šator.
I sav se narod po svim plemenima Izraela prepirao govoreći: "Kralj nas je izbavio iz ruke naših neprijatelja i on nas je spasio iz ruke Filistejaca, a sada je pobjegao iz zemlje pred Abšalomom.
A Abšalom, kojega smo pomazali nad sobom, poginuo je u bitci. I sada, zašto šutite o vraćanju kralja?"
Kralj David poruči svećenicima Sadoku i Ebjataru: "Recite starješinama Jude: 'Zašto da budete posljednji koji će vratiti kralja u njegovu kuću?' A riječ svega Izraela doprla je do kralja u njegovu kuću.
Vi ste moja braća, vi ste moja kost i moje meso. Zašto biste vi bili posljednji koji će vratiti kralja?
A Abšalom, kojega smo pomazali nad sobom, poginuo je u bitci. I sada, zašto šutite o vraćanju kralja?"
Avesalom pak, kojega pomazasmo za cara nad sobom, pogibe u boju. Sada dakle zašto oklijevate te ne dovedete natrag cara?
וְאַבְשָׁלוֹם אֲשֶׁר מָשַׁחְנוּ עָלֵינוּ מֵת בַּמִּלְחָמָה וְעַתָּה לָמָה אַתֶּם מַחֲרִשִׁים לְהָשִׁיב אֶת הַמֶּֽלֶךְ
ve./'av.sha.lOm 'a.Sher ma.Shach.nu 'a.Lei./nu met ba./mil.cha.Mah ve./'a.Tah la./Mah 'a.Tem ma.cha.ri.Shim le./ha.Shiv 'et- ha./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Abšalom kojeg pomazasmo nad nama umrije u bitci i sada zašto vi šutite da vratite kralja"
1. pomazasmo Izvornik: מָשַׁחְנוּ [mashachnu] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 1. lice množine od korijena mashach. Označava dovršenu prošlu radnju. Značenje: Izražava formalni, iako nelegitimni, čin kojim su plemena priznala i uspostavila Abšaloma za kralja. Time tekst naglašava njihovu izravnu kolektivnu odgovornost u pobuni protiv Davida.
2. umrije Izvornik: מֵת [met] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda (ili particip) od korijena mut. Opisuje svršeno, neopozivo stanje. Značenje: Ističe konačnu propast pobune i naglu pojavu političkog vakuuma. Smrt nepravednog vođe tjera narod da se suoči sa stvarnošću i vlastitim zabludama.
3. šutite Izvornik: מַחֲרִשִׁים [macharishiym] Gramatika: Particip u uzročnom Hiphil deblu, muški rod množine, od korijena charash. Znači šutjeti, biti gluh, oglušiti se ili biti neaktivan. Značenje: U ovom kontekstu ne označava samo izostanak govora, već tešku političku pasivnost, oklijevanje i paralizu. Riječ izražava prijekor narodu što nakon propasti oklijeva preuzeti odgovornost.
4. da vratite Izvornik: לְהָשִׁיב [lehashiyv] Gramatika: Infinitiv konstrukt u Hiphil deblu s prijedlogom lamed (da/za), od korijena shuv (vratiti se). U uzročnom obliku znači 'uzrokovati povratak'. Značenje: Naglašava potrebu za konkretnom, proaktivnom radnjom naroda. Za uspostavu mira nije dovoljan samo prestanak rata, već svjestan i javan čin vraćanja zakonitog kralja na prijestolje. Imena: - Abšalom [אַבְשָׁלוֹם / avshalom] (osoba) Znači: Otac je mir, ili Otac mira Tvorba: Ime je tvoreno spajanjem hebrejskih riječi 'av (אָב) što znači 'otac' i shalom (שָׁלוֹם) što znači 'mir'.
Ovaj stih iz 2. Samuelove knjige prikazuje ključni trenutak buđenja i političke prekretnice nakon propasti Abšalomove građanske pobune. Izraelska se plemena suočavaju s posljedicama vlastite nevjere i smrću vođe kojeg su sami nezakonito izabrali, što ih ostavlja u stanju šoka i pasivnosti.
Retoričko pitanje 'zašto šutite?' služi kao oštar poziv na buđenje iz te nacionalne paralize. Stih naglašava da puko shvaćanje vlastite pogreške nije dovoljno; potrebno je odlučno i aktivno djelovati kako bi se zakoniti pomazanik i kralj David vratio na vlast, čime se otvara jedini mogući put prema nacionalnom pomirenju i ozdravljenju podijeljenog kraljevstva.